承蒙天时地利人和,吾辈于易理之途浸淫半生,今逢2026年,世事变幻,人心浮动,求问趋吉避凶者众矣、八字命理,乃中华文化瑰宝,其精髓在于“定格局,寻用神”,此二者,犹如勘测风水之立向与引水,乃立命之根基,不可不察、今日便将此中奥秘,倾囊相授,望有缘者得之,明心见性,洞察天机。
八字格局之说:命局的骨架与气象
欲论八字,必先明格局、何谓格局?格局乃八字命局之整体气势与组合倾向,如同天地之间万物各有其形,或巍峨山峦,或广袤平原,或蜿蜒江河,其势已成,难易更改、八字亦然,四柱八字,天干地支,五行生克制化,最终会形成一种主导力量,或是偏向某种特定结构,此便是格局、格局并非“好坏”之分,而是一种“类型”之别、高山有高山之险峻,平原有平原之辽阔,各具其特,各显其能、不明格局,妄谈吉凶,犹如盲人摸象,失之毫厘,谬以千里。
定格局之法,并非一蹴而就,需层层深入,细致推敲、其首要之务,乃是明辨日主之旺衰、日主,即是命主本人,八字中的日干、其旺衰直接关系到命局承受财官食伤之力,亦是判断用神之基础。
一、 论日主旺衰:命主之身强与身弱
日主旺衰的判断,乃命理之第一步,亦是最为关键的一步、它决定了命主能否担当得起命局中的各种能量、判断日主旺衰,当从“得令”、“得地”、“得势”三方面着手。
1. 得令:月令之助,如鱼得水
月令,即出生月份的地支、此乃判断日主旺衰之首要因素,其影响力最巨、若日主五行与月令五行同气(如木日主生于寅卯月,火日主生于巳午月),或月令五行生助日主五行(如木日主生于亥子月,水生木),则日主得令,如同草木得春雨滋润,根基深厚,力量自生、反之,若月令克制或耗泄日主力量过甚,则日主失令,如同草木逢秋霜,力不从心。
2. 得地:通根坐支,扎根大地
得地,指日主在其余三支(年支、日支、时支)中是否有同类五行作为根基,或有生助日主五行之地支、地支犹如大树之根,根深则叶茂、日主坐下地支(日支)尤为重要,称为“坐根”、若日主在四支中得强根,如甲木日主见寅卯辰,庚金日主见申酉戌,则日主得地、若无根或根气虚浮,则日主虚浮无力。
3. 得势:干支之助,众志成城
得势,指八字其余天干(年干、月干、时干)与地支藏干中,是否有与日主同类五行,或生助日主之五行、这些五行如同枝干叶片,聚少成多,亦能增强日主力量、例如,甲木日主,四柱中再见乙木、寅卯、亥子等字,皆为得势。
综合以上三者,日主得令、得地、得势越多,则日主越强旺;反之,若失令、无根、孤立,则日主越衰弱、唯需注意,地支藏干之力量亦不可忽视,其隐而不显,却绵延不绝。
二、 格局的分类与判断:识得命局本色
在明辨日主旺衰的基础上,方可论格局、八字格局,大致可分为“正格”与“变格”两大类。
A. 正格:中庸之道,平衡为贵
正格,亦称普通格局,乃是绝大多数八字命局所属、其特点是日主并非过旺或过弱,命局五行相对平衡,或略有偏枯,但未达从格之极端、判断正格,通常以月令所藏天干透出为主要依据、若月令本气透出天干,便以该十神立格、若月令本气未透,则以月令中气或余气透出天干者立格、若月令藏干皆未透,则寻求八字中气势最强旺的十神立格。
1. 官杀格(正官格与偏官格/七杀格)
判断方法: 月令为官杀,且天干透出官杀,或官杀力量强旺。
正官格:月令为日主之正官,天干透出正官、如甲木日主生于酉月,天干透庚金。
偏官格/七杀格:月令为日主之偏官(七杀),天干透出七杀、如甲木日主生于申月,天干透庚金。
格局特点: 官杀为克制日主之物,主权柄、管理、约束。
正官格:为人正直,守规矩,有责任感,适合公职、管理、日主身强,喜官星制约;日主身弱,则官星为忌。
七杀格:为人胆大有魄力,有领导才能,亦有冲动冒险之倾向、七杀需制伏,如以食神制杀,或以印星化杀,方能化凶为吉、若无制伏,七杀攻身,则多灾多难。
2. 财格(正财格与偏财格)
判断方法: 月令为财星,且天干透出财星,或财星力量强旺。
正财格:月令为日主之正财,天干透出正财、如甲木日主生于丑月,天干透己土。
偏财格:月令为日主之偏财,天干透出偏财、如甲木日主生于辰戌丑未月,天干透戊己土,且以偏财为主气。
格局特点: 财星为日主所克制之物,主财富、物质、享受。
正财格:为人务实,节俭,重视家庭,钱财来源稳定、日主身强,财可为用;日主身弱,则财星反累。
偏财格:为人慷慨,善于交际,有投机取巧之倾向,易得意外之财、偏财宜藏,不宜透。
3. 印格(正印格与偏印格/枭神格)
判断方法: 月令为印星,且天干透出印星,或印星力量强旺。
正印格:月令为日主之正印,天干透出正印、如甲木日主生于子月,天干透癸水。
偏印格/枭神格:月令为日主之偏印(枭神),天干透出偏印、如甲木日主生于亥月,天干透壬水。
格局特点: 印星为生助日主之物,主学业、贵人、福德、思想。
正印格:为人仁慈,有学识,有修养,心地善良,多得贵人扶助、日主身弱,印星为喜;日主身强,则印星为忌,反显懒散。
偏印格:为人敏感,有独特思维,偏门学术有天赋,亦有孤独、疑心重之倾向、枭印夺食则不吉。
4. 食伤格(食神格与伤官格)
判断方法: 月令为食伤,且天干透出食伤,或食伤力量强旺。
食神格:月令为日主之食神,天干透出食神、如甲木日主生于巳月,天干透丙火。
伤官格:月令为日主之伤官,天干透出伤官、如甲木日主生于午月,天干透丁火。
格局特点: 食伤为日主所生之物,主才华、表达、创造力、自由。
食神格:为人温和善良,有福气,爱好美食,思想细腻,艺术天赋高、食神生财,则衣食无忧。
伤官格:为人聪明伶俐,才华横溢,追求自由,有叛逆精神,不喜受约束、伤官见官则为祸百端,需见财星化伤生官,或佩印制伤,方能成就大业。
B. 变格/从格:物极必反,顺势而为

变格,亦称从格,乃是日主旺衰达于极致,或极旺,或极弱,不得不“从”于命局中一股强大力量、此等格局稀少,但一旦成格,其人生际遇往往非同寻常,大起大落,或大富大贵,或大凶大恶、从格的判断条件极为严苛,差之毫厘,失之千里,稍有不慎,便会误判。
1. 从财格
判断方法: 日主极弱无根,四柱之中财星力量极其强旺,且无印星生扶日主,亦无比劫助身、日主不得不顺从财星,以财星为用神。
格局特点: 命主一生追求财富,往往能成为巨贾富商,与财结缘甚深。
2. 从官杀格
判断方法: 日主极弱无根,四柱之中官杀星力量极其强旺,且无印星生扶日主,亦无比劫助身、日主不得不顺从官杀,以官杀为用神。
格局特点: 命主一生与权力、地位、管制、名声结缘,多为政界要员、商界巨头或社会名流、但亦易受小人构陷,压力重重。
3. 从儿格(从食伤格)
判断方法: 日主极弱无根,四柱之中食伤星力量极其强旺,且无印星生扶日主,亦无比劫助身、日主不得不顺从食伤,以食伤为用神。
格局特点: 命主才华横溢,口才出众,创造力极强,多在艺术、科技、教育等领域取得非凡成就。
4. 从强格(专旺格)
判断方法: 日主极旺无制,四柱之中比劫与印星力量极其强旺,且无官杀制身,亦无食伤泄身,日主不得不顺从其旺势。
格局特点: 命主独立自主,能力超群,自信心强,但亦有刚愎自用、目空一切之倾向、专旺格又细分为:
曲直仁寿格(木专旺): 日主甲乙木生于寅卯辰亥未月,四柱多木,不见金。
炎上格(火专旺): 日主丙丁火生于巳午未寅戌月,四柱多火,不见水。
稼穑格(土专旺): 日主戊己土生于辰戌丑未巳午月,四柱多土,不见木。
从革格(金专旺): 日主庚辛金生于申酉戌辰丑月,四柱多金,不见火。
润下格(水专旺): 日主壬癸水生于亥子丑申辰月,四柱多水,不见土。
5. 化气格
判断方法: 日干与月干或时干相合,且合化之五行得月令之气,八字中化神力量强旺,且无克制化神之五行、如甲己合土,月令为辰戌丑未,且四柱无木来克土。
格局特点: 命主性情多变,具艺术天赋,一生经历亦多变幻、化气格成立条件极为苛刻,非真化则不可论。
C. 杂格与外格:百态人生,殊途同归
除正格与从格之外,尚有诸多杂格与外格,如两神成象格、一行得气格、拱禄拱贵格等、此等格局皆有其特殊之处,判断更为复杂,非此处三言两语可尽述,亦非常人命局所常见、然万变不离其宗,最终目的皆为寻得命局之平衡点与用神。
三、 寻求用神:命局之良药与指南
格局既定,用神便呼之欲出、用神,乃是八字命局中最关键的字,它能扶助日主,平衡命局五行,去病解灾,引向吉祥、寻得用神,犹如医者诊病,辨明病灶,对症下药,方能药到病除、用神是整个命局的“灵魂”,是趋吉避凶的指引,其重要性不言而喻。
用神的判断,有其固有原则,并非见强则抑,见弱则扶之简单、需综合考虑命局寒暖燥湿,五行流通,十神作用。
1. 抑强扶弱:最普适之法
此为最常见的用神选取原则、若日主身旺,则用官杀克制、食伤泄化、财星耗泄;若日主身弱,则用印星生扶、比劫帮身、其目的乃是使日主力量趋于中和,不偏不倚、例如,身旺以官杀为用神,则宜从事管理、纪律、公职;身弱以印星为用神,则宜读书、求知、得贵人相助。
2. 调候用神:寒暖燥湿之平衡
命局如同天地一小方乾坤,亦有寒暖燥湿之分、冬季生人,寒气凝重,往往喜火调候;夏季生人,炎热酷烈,往往喜水调候;燥土多者喜水润,湿土多者喜火暖、调候用神并非直接作用于日主旺衰,而是调节命局整体环境,使五行生化有情,流通顺畅、例如,冬天水旺,若无火暖局,万物不生,即便日主身强,亦难施展抱负。
3. 通关用神:化解对峙,疏通阻滞
当命局中两股力量对峙,相互克制过甚,造成五行不通,便需引入第三方五行,充当“通关”之用神、例如,金木交战,若有水介入,则金生水,水生木,化解了金克木的矛盾,使五行流通起来、通关用神能化敌为友,使命局气象和谐。
4. 病药用神:对症下药,去病解灾
命局之中,若有某个五行过旺为害,或某个十神独大,便是命局之“病”、用神便是能克制或化解此“病”的“药”、例如,伤官过旺无制,伤官见官则为祸,此时若有印星制伤,印星便是病药用神、又如七杀无制攻身,若有食神制杀,或印星化杀,则食神或印星便是病药用神、此乃命理中最为精妙之处,寻得病药,则可转危为安。
5. 从格的用神:顺势而为,不逆其势
从格的用神判断与正格截然不同、既然日主已然从于某种力量,那么用神便是顺从这股力量,加剧其势,使其更加纯粹、从财则以财为用,亦喜食伤生财;从官杀则以官杀为用,亦喜财星生官杀;从儿则以食伤为用,亦喜比劫生食伤。
四、 忌神与闲神:人生旅途之阻碍与平淡
忌神: 与用神相对,忌神乃是破坏命局平衡,加重“病灶”,阻碍命主发展之五行或十神、它犹如人生旅途中的逆风、暗礁,是需要极力避免或化解的力量、例如,日主身弱,又逢官杀或财星过旺,则官杀与财星便是忌神、大运流年若行至忌神之地,则多有不顺。
闲神: 闲神乃是对命局旺衰或平衡无明显助益,亦无明显损害之五行或十神、它们犹如人生旅途中的路人,不加干预,亦不生事端、闲神的力量不容小觑,有时会因大运流年引发,或转变为用神,或转变为忌神。
五、 实践中的融会贯通:命理之活学活用
八字格局与用神的判断,乃是命理学之核心,但绝非死板教条。
活学活用,不可执泥: 命局千变万化,不可能所有格局都符合理论上的完美模型、有时是多格兼具,有时是格局不清、此时需灵活变通,以日主旺衰与五行流通作为最终判断依据。
神煞非核心: 诸多命理著作中,常提及各种神煞、然而神煞乃是辅助判断,不可喧宾夺主、定格局、寻用神才是根本,神煞只是在此基础上增添细节。
大运流年之影响: 命局格局与用神确定后,并非一成不变、大运流年对命局的影响至关重要、用神得大运流年助益,则好事连连;忌神得势,则波折不断、格局用神乃是“静态”之判断,大运流年则是“动态”之推演,二者结合,方能全观人生起伏。
心性与修为: 命理虽能洞悉人生轨迹,然心性与修为亦能改变运势、善念善行,积累福报,自能化解部分凶险、此乃天道循环,人事努力,不可偏废。
定格局、寻用神,如同建筑师审视地基,工程师绘制蓝图、地基不稳,则高楼倾颓;蓝图不明,则建设无方、明了此道,便能看清自身先天禀赋,扬长避短,顺势而为,于人生旅途中,少走弯路,多得天助、此等玄妙之理,非一朝一夕可尽窥,唯有潜心研习,方能渐入佳境。