算命八字九字 算命透露生辰八字
时至今日，已是乙巳年冬月，寒气渐深，万物收藏、此际论命，正合天时、世人常言“八字”，偶有提及“九字”之说，此间玄妙，值得深究。
所谓“八字”，乃人之生辰，即出世之时，以天干地支纪年、月、日、时，四者各得一天干、一地支，共计八字，是为“四柱”、此法源远，溯其根本，在于古人对天地运转、日月交替的深刻洞察、天干有十，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支十二，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、干支相配，周而复始，构成六十甲子，以此为坐标，便可将无形之时光，定格于具象的文字之上。
年柱，如树之根，承载祖上荫庇与个人早年运程、月柱，如树之苗，关乎手足情缘及青年时局、日柱，为树之花，日干为“命主”自身，日支为配偶宫，夫妻情分、中年际遇尽显其中、时柱，乃树之果，代表子嗣缘分与晚年光景、此四柱八字，犹如一张与生俱来的命盘图谱，阴阳五行之气，生克制化之理，皆蕴藏于这八个字符的排列组合之中。
解盘之要，首在日主、日干，即出生之日的天干，是整个命盘的核心，其余七字，皆围绕其展开、譬如，日干为甲木，甲为阳木，参天大树，性情刚直，有担当、若生于春月，木气正旺，则得时得令；若生于秋月，金来克木，则多受雕琢与压力、再观其旁，若有壬癸之水来生，则为“水木相生”，主聪慧灵秀；若见丙丁之火透出，则为“木火通明”，主文采斐然、其间变化，繁复精微。
八字既定，五行之强弱、喜忌便可分辨、五行者，金、木、水、火、土也、命盘中五行之气，贵在流通平衡、某行过旺，则需抑之、泄之；某行过弱，则需扶之、助之、例如，命中火炎土燥，滴水不见，则性情急躁，易生事端，此时行运若遇金水之地，便可调候润泽，逢凶化吉、这便是“运”对“命”的补益与修正。
那么，“九字”又是何物？八字之说已成体系，此“第九字”并非凭空杜撰，而是对命理体系的深化与补充，通常指向两个重要的概念：“胎元”与“命宫”。
胎元，乃受孕之月的天干地支，是生命气息初凝之所，可谓八字之根基，先天之气、其推算之法，以出生之月为基准，月干进一位，月支进三位即是、譬如，某人若生于丁亥月，其月干“丁”进一位为“戊”，月支“亥”进三位为“寅”，其胎元便是“戊寅”、胎元可补八字之不足，若八字本身根基不稳，而胎元得力，亦可视为先天禀赋优厚，于无形中增添助力。
命宫，则是另一重维度的补充、其计算略为复杂，需从生月与生时共同推导、命宫象征人之精神归宿、内在秉性与终身之成就格局、它如同一间无形的宅邸，人之一生魂魄居于其中、若命宫所临地支为命主之喜用神，则此人天性乐观，精神世界丰盈，遇事总有贵人相助、若命宫受冲克，则内心易生矛盾，人生道路或多坎坷。
将胎元或命宫视为“第九字”，与原生八字合参，便能更立体、更周全地审视一个人的命运轨迹、八字论其“实”，是已经发生和显现的定数；胎元与命宫则论其“虚”，是潜在的、精神层面的气数、虚实结合，方能一窥全貌。
当今乙巳年冬月为例，若有一子，生于甲子日丙寅时、其八字便是：年柱乙巳，月柱丁亥，日柱甲子，时柱丙寅、日主为甲木，生于亥月，水旺木相，得水之生，根基深厚、又见时柱丙寅，食神透出，坐下寅木为禄，才华得以舒展、年上乙木劫财，月上丁火伤官，皆有其用、此为八字之论。
若再探其“九字”，其月柱为丁亥，则胎元为戊寅、戊寅纳音为“城头土”，土木相克，却也为甲木日主提供了扎根之基，更添一份稳重与担当、如此一来，对命主的解读便多了一个层次，其性格、潜力与人生际遇的判断，亦会因此而更为精准。
命理之学，并非宿命论，其旨在“知命”，而非“认命”、通过剖析八字乃至九字的组合，了解自身五行之偏颇，性格之长短，运势之起伏，从而懂得在何时当进，何时应退；何处是顺境，何地为逆流、知其强项，则当仁不让，奋发有为；知其弱点，则修心养性，趋吉避凶、这便是古人探究命理的真正智慧所在。