骨头重量算命 农历骨相算命
世间万象，莫不循其道，应其数、人之一生，宛如棋局，落子无悔，步步有定数，亦有变数、古人观天察地，体悟大道，遂有各种窥探天机之术，以期明祸福，知进退、其中，“骨重算命”与“农历骨相算命”便是流传千载，深得民间信任的玄妙法门、此二法虽同根同源，皆以人身骨骼为基，却各有侧重，互为表里，共同揭示生命密码。
溯其源流，骨重算命乃是唐代大预测家袁天罡、李淳风二位仙师集平生所学，融汇周易八卦、五行生克、天干地支之理，创制而成、他们察觉到，一个人的生辰八字，即年、月、日、时，并非仅是时空坐标，更承载着独特的宇宙能量烙印，这份烙印，最终以一种“骨重”的形式显化出来、这“骨重”并非实实在在秤量的骨骼重量，而是一种象征性的数值，从“二两一钱”至“七两一钱”不等，每一钱每一两，皆对应着不同的命格与运程、它好比人生命运的基因图谱，出生即定，难以更改。
要推算一个人的骨重，需将其农历出生之年、月、日、时，分别对应相应的骨重数值，然后将这四个数值相加，所得总和便是其“骨重”、例如，某甲生于甲子年，则取甲子年之骨重；生于正月，则取正月之骨重；生于初一，则取初一日之骨重；生于子时，则取子时之骨重、四者相加，得出最终之骨重，再依此骨重对照《骨重歌诀》进行解读、这套体系的严谨与精妙，在于它将抽象的生辰信息具象化为可量化的“重量”，从而提供了一个相对直观的命格描述。
骨重算命之精髓，在于其对不同骨重命格的细致描绘、吾辈研习此道，深知其字字珠玑，句句皆是人生百态的缩影。
譬如那 二两一钱 者，其命格诗曰：“此乃衣食奔波劳碌命”、这类人，多生于清贫之家，幼年境遇坎坷，父母缘薄，或早年离家，为求温饱而四处奔波、一生辛劳，却难得大富大贵、纵有积蓄，亦恐难守，或因疾厄，或因子孙耗费、然命虽艰辛，若能勤俭持家，积德行善，亦可在晚年得享片刻安宁，不至潦倒、其性格往往坚韧不拔，百折不挠，是生命力的顽强者。
再观 二两八钱 之人，歌曰：“此乃一生劳碌，离祖过房，改姓易主之命”、此类人多是性情刚烈，不甘屈居人下、早年亦有波折，或离乡背井，或寄人篱下，自食其力、祖业难靠，需白手起家、前半生多劳多累，四处求财，然而中年之后，运势逐渐亨通，事业有成、其财运多非横财，乃是辛苦经营所得、晚景尚可，福寿绵长、这类人往往适应力强，善于在逆境中求生存，是开拓型的人物。
若逢 三两三钱 骨重，命格诗云：“此乃性巧聪明，少年勤俭，中限劳碌，晚景兴隆之命”、生性聪颖，学习能力强，少年时期便展露出不凡之处、然而命途并非一帆风顺，中年时期多有劳碌奔波，为事业、家庭操心费力、虽有才华，却需历经磨砺方能显达、晚年运势渐佳，财源广进，福禄双全，可享天伦之乐、这类人往往是智慧与勤奋并存，厚积薄发之典范。
行至 三两八钱，其命格诗曰：“此乃福禄丰厚，自成家业，祖业难靠之命”、生性慷慨，重情重义，有侠义之心、祖上基业虽有，然多难以继承或依靠，需凭己之力，白手起家，开创一番天地、此命多有贵人相助，事业发展顺利，财源广进、夫妻和睦，子孙贤孝，衣食无忧、然性格中或有傲气，需注意言行举止，避免招惹是非、一生多福多禄，是享福之人。
上至 四两二钱，命格诗曰：“此乃福寿双全，享福之人，有衣有禄，无忧无虑之命”、此等骨重者，多为富贵之相，一生衣食丰足，无忧无虑、早年得父母荫庇，学业有成；中年事业顺遂，财源广进；晚年儿孙满堂，尽享天伦、性格温和，待人诚恳，广结善缘，故而贵人常伴、然亦需注意不可过于安逸，当有所作为，方能将福报延续、此命主一生顺遂，少有波折。
再论 四两九钱 骨重，歌诀曰：“此乃福寿高厚，荣华富贵，德高望重之命”、此乃上等命格，生来便带有不凡之气、学识渊博，才能出众，或从政，或经商，皆能取得令人瞩目的成就、一生福寿双全，享尽荣华富贵、不仅自身显赫，亦能荫及子孙，光宗耀祖、社会地位高，受人尊敬、然其福报深厚，更应积德行善，济世利民，方不负天恩、这类人往往是时代的佼佼者，社会的栋梁。
至于 五两五钱 骨重，歌曰：“此乃将相之命，福寿极高，子孙显赫，家声远播之命”、此乃极品之命，实属罕见、生有王者之气，具非凡之胆识与智慧、无论投身何行，皆能独领风骚，成就一番惊天动地的大业、或为国家栋梁，或为商界巨擘，其影响力深远、一生福寿齐天，子孙繁盛，世代荣昌、然此命格之人，心胸当更广阔，行事当更谨慎，方能驾驭如此深厚之福报。
最高可达 六两三钱，歌曰：“此乃皇帝之命，非凡之人，功名显达，福禄极高之命”、此等命格，万中无一，古语称之为“天子之命”、生来便有九五之尊的气象，无论出身如何，终能登高位，掌大权、其智慧、胆略、气魄，皆非常人可及、一生功名显赫，福禄绵延，是真正的大富大贵之人、然大富大贵，亦伴随着大责任，需以苍生为念，以社稷为重，方能得善始善终。
骨重算命，其着眼点乃是天定之数，是先天的命格、而“农历骨相算命”，则更侧重于骨骼的具体形态与特征，与农历生辰相结合，进行更为细致入微的判断、骨相学认为，一个人的骨骼结构，是其生命能量与宿世因果的物理显化、头骨、面骨、手骨、身骨，无一不蕴含着命运的密码。
例如，从头骨看，若头顶饱满隆起，俗称“天庭饱满”，则多主智慧过人，事业有成，少年得志、若枕骨（后脑勺）丰隆，则主晚年福寿，子孙兴旺、面骨方面，颧骨高耸而有肉，主有权势，能服众；颧骨独露无肉，则恐刑克亲缘，或孤高自赏、鼻梁骨挺直，主财运亨通，中年事业顺遂、下颌骨宽厚，俗称“地阁方圆”，则主晚景安稳，有不动产，福禄深厚、反之，若骨相瘦削，面无三两肉，则多主奔波劳碌，或体弱多病。
骨相与农历生辰的结合，在于对特定生辰之人，其骨相特征往往具有共性、例如，生于春季，木气旺盛，骨骼多清秀；生于夏季，火气炎炎，骨骼多显露；生于秋季，金气肃杀，骨骼多坚硬；生于冬季，水气凝重，骨骼多沉厚、再配合农历具体的干支纪年法，更能细化其五行属性对骨相的影响、例如，甲乙木年出生者，骨骼若能清秀挺拔，则为得其正气；庚辛金年出生者，骨骼若能坚实有力，则为得其本性。
然骨相之论，并非仅仅局限于骨骼本身，它亦与血肉、气色、神韵相互关联，构成一个完整的生命信息系统、骨为君，肉为臣，气为使，神为主、骨骼是生命的框架，血肉是其充盈，气色是其能量流动，而神韵则是其内在精神的显现、骨重揭示的是天命的底色，骨相则描绘了命运的具体细节与修饰、两者相辅相成，共同绘制出人生命运的宏伟蓝图。
吾辈观命，深明其中道理，骨重虽定，然并非宿命、所谓“命由天定，运由己造”，骨重所显，乃是先天之禀赋，是人生棋局的起始布阵、而骨相之优劣，亦非一成不变、后天之积德行善，修心养性，对骨骼的气色、甚至细微的形态，皆能产生潜移默化的影响、相随心转，福随德增、一个心地善良、品德高尚之人，即使先天骨相或有不足，其气色亦会逐渐变得和悦，神韵亦会变得慈祥，无形中便能改善运势，化解灾厄。
骨重算命与农历骨相算命，其目的绝非让人消极等待命运的安排，乃是提供一面镜子，让人得以窥见自身的优劣势，从而在人生旅途中，扬长避短，趋吉避凶、知晓自身命格中的不足，可以警醒自己多加磨砺，弥补缺陷；了解自身命格中的优势，则可以坚定信念，把握机遇。
例如，骨重较轻者，知其一生多劳碌，则可早作规划，勤俭持家，不可好高骛远，方能避免晚景凄凉、骨重较重者，知其一生多福禄，则更应心存感恩，广积阴德，不可骄奢淫逸，方能将福报延续，泽被后世、同样的，若骨相中某些部位有缺陷，比如地阁削薄，预示晚景或有不稳，则应及早购置不动产，积累财富，以备不时之需。
修身立德，是改变命运的根本、袁天罡、李淳风仙师所创之法，其深意亦在于此、他们并非仅仅是揭示命运，更是通过揭示命运，引导世人明理悟道，积极向上、天道酬勤，厚德载物，此乃千古不易之真理、即使骨重不佳，骨相有缺，若能常怀善念，广行善举，孝敬父母，友爱兄弟，待人以诚，则无形中便能感召天地正气，化解冥冥中的诸多不利、福报，从来不是凭空而来，而是积攒而来。
世事纷纭，人心复杂，骨重与骨相，不过是辅助我们认识自我，理解命运的工具、真正的智慧，在于超越这些表象，洞察内在的因果循环、一个人当明了，富贵贫贱，非尽人力可控，然心之所向，行之所为，却能深刻影响其生命的走向。
观骨识人，重在观其神骨、所谓神骨，乃是骨骼所散发出的精气神、有的人骨骼粗大，却无神采，如朽木枯柴；有的人骨骼清秀，却精神矍铄，如玉石生辉、这神骨之别，恰恰反映了其生命力的强弱，及其内在德行的深浅、神清骨秀者，必是心怀坦荡，气血充沛之人、神浊骨枯者，多是心事重重，操劳过度之人。
在解读骨重与骨相之时，切不可执泥于一字一句，更应结合其人的实际境遇、品性修养、言行举止等诸多因素，进行综合判断、命理之学，博大精深，非一法可尽、骨重骨相，八字紫微，手面相理，皆是殊途同归，指向生命的真谛、吾辈研究此道，当以慈悲之心，审慎之态，为求问者指点迷津，而非贩卖焦虑。
时至今日，2026年，科技日新月异，物质文明高度发达、然人心的困惑、对未来的迷茫，却从未减少、骨重算命、农历骨相算命等古老智慧，依然有其存在的价值、它提供了一个与天地对话的窗口，一个认识自身生命蓝图的途径、它提醒我们，在追逐物质的勿忘关注内在的精神世界，勿忘积累德行，勿忘修养心性、毕竟，一个人的真正福报，不仅仅在于其骨重几钱，更在于其内心安宁与否，德行高尚与否、这才是真正能决定一个人一生幸福与否的关键。
骨相有形，骨重有数，然大道无形，大数无极、明了骨重骨相之理，更要懂得顺应天时，勤修人事，方能活出真正精彩、无悔的人生。