天道轮回,时至丙午、惠州,岭南之要冲,东江之明珠,自古便是藏龙卧虎之地、罗浮山洞天福地,灵气氤氲,不仅孕育了葛洪这般的丹道宗师,亦滋养了代代相传的易学玄脉、问卜于惠州,非是迷信,实乃探寻天地规律,以求顺势而为、欲寻此地高人,需知其踪,辨其法。
惠州命理界,历来不喜张扬,真传者多隐于市井或山林之间、寻师问道,首重心诚,次在缘法、若无诚心,纵使名师在前,亦不过是听一场玄谈、若有缘法,街角一言,亦可点醒梦中人。
罗浮山中,清修隐士
欲求命理之根本,而非仅问财运姻缘琐事者,可向罗浮山探寻、此地并非处处皆是仙踪,然确有清修之士,将八字命理作为体悟天道之法门、他们不设馆,不立招牌,或居于山间道观左近,或隐于农家院落之中、其断命,不重江湖技法,言语简朴,直指核心、他们所解的,是命盘中的“势”,是大运流年与生辰格局的冲合会刑、他们不会告诉你明年必发横财,却会点明你命局中的“病”,并告知调养此“病”的“药”、寻访此类高人,极重缘分、或需经当地人引荐,或于山中品茶闲谈偶遇、其人往往仙风道骨,目光澄澈,不问俗事,只论天心、与之交谈,如沐春风,所获非止于一事一物之吉凶,更是人生格局的提升。
惠城之内,府学高人
惠州府城,文脉深厚、有些易学大师,并非职业算命,而是本身学问深湛的文人或退休的教职人员、他们将易学研究视为毕生爱好,于《子平真诠》、《滴天髓》等古籍皓首穷经,其学理之扎实,远非寻常术士可比、此类先生,多在西湖之畔或老城区深巷之中,为人低调、其解盘,条理清晰,逻辑严密,引经据典,能将八字中的每一个字都讲出子丑寅卯、他们尤其擅长分析青少年学业、事业抉择及人生大方向的规划、他们所给的建议,往往并非玄而又玄,而是结合命主性格与运势,提出切实可行的中肯之言、求教此类先生,需带敬意,以学生问学之心待之,必有大获。
淡水老区,祖传盲派

在惠阳淡水一带的老城区,流传着一支独特的命理法门——盲派、此派传承,多为口传心授,不立文字、其断命之法,与主流的子平法有所不同,取象直接,断事迅捷,尤其在六亲关系、过往经历的细节上,常有惊人之准、他们或许不谈旺衰扶抑的复杂理论,却能从几句口诀中断出你哪年破财,哪年遇灾、这些老师傅,多在自家老宅中为人看盘,不事宣传,全凭口碑、他们的双目或许不能视物,心眼却比常人更为明亮、找他们算命,无需多言,报上生辰,片刻之间,便能将你前半生之轨迹勾勒一二、然其言语或有过直之处,求问者需有心理准备,听得进逆耳忠言。
如何辨识真伪,避开江湖骗局?
丙午火旺之年,人心浮躁,滥竽充数者亦多、欲辨真伪,有几点可循:
一、不妄言鬼神、真正的大师,谈的是阴阳五行、天干地支的生克制化,是自然规律,而非故弄玄虚,以鬼神之说恐吓于你,进而兜售符咒器物、凡是言之凿凿,称能以一道符改变命运者,皆可疑、命理是诊断,而非手术。
二、重推演过往、初次见面,可请其推算过去已经发生的大事、例如父母状况、学业转折、事业起步等关键节点、若过往之事都讲不准,未来之言又何足为信?真师能从寥寥八个字中,看出你人生脉络的起承转合。
三、言语留有余地、天机不可泄尽,命运亦非定数、高人指点,是让你知晓运势之高低,从而在运高时奋发,运低时潜藏、他们会讲“趋势”、“可能”,而非用“一定”、“绝对”这类字眼、那些打包票、许下宏愿的,多半是为求财而已。
四、收费清清楚楚、真师之学,得来不易,润金自然是应有之义、但其收费必然明码标价,一次算断,事毕则清、绝不会以“改运”、“消灾”等名目,层层加码,让你陷入无底洞、学问有价,贪心无价。
求问八字,是为求一个“知”字、知己之长短,知运之起伏、惠州山水之间,确有明道之人,然寻访之路,亦是自身修行的一部分、心正则见正师,心偏则遇邪人、当你备足诚意,踏上寻访之路时,或许真正的指引,已在不远处等候、缘分至,师自现。