五月不可同房的日子 五月特殊的日子
时入农历五月，天地间阳气鼎盛，万物繁茂，然古人却称此月为恶月、毒月，并流传下诸多禁忌、这并非空穴来风的迷信，而是根植于天人合一哲学思想的养生智慧、在众多戒律中，关于房事的禁忌尤为突出，认为此月若不节制欲望，极易损耗元神，招致病患。
五月何以为毒月
农历五月，节气上临近芒种与夏至、此时天气骤然炎热，湿热交蒸，毒虫、蚊蝇、细菌开始大量滋生，古时卫生条件有限，瘟疫极易流行、故而，古人将蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍并称为五毒，认为它们在五月最为活跃、外部环境的毒气弥漫，自然会影响到人体内部的气血运行。
中医理论认为，人体阳气在春夏两季应养长，即顺应自然界阳气升发的趋势，让体内的阳气得到充分的生长与积蓄、农历五月，人体阳气浮于体表，毛孔开泄，以应对外界的炎热、内里的阳气相对空虚，尤其是心肾之气、房事本身是极耗精气神的活动，尤其消耗肾精、若在阳气外泄、内里空虚之时频繁行房，便如同双斧伐孤树，极易导致肾精亏损，阴阳失衡，秋冬季节便容易引发疾病。
核心禁忌：九毒日
五月为毒月，其中更有毒中之毒的九毒日，被古人视为禁忌中的重中之重、这九天是行房的第一等禁忌之日，必须严格遵守。
这九天分别是：
初五、初六、初七
十五、十六、十七
廿五、廿六、廿七
这九天被认为是天地间煞气、邪气最重的日子、从道家角度看，这几日阴阳之气激烈交争，天地磁场紊乱，人体作为小宇宙，极易受到影响，导致气血不稳、此时行房，泄了元气，外界的邪气便会乘虚而入、民间甚至有九毒日同房，不死也重伤的夸张说法，足见古人对此的敬畏之心。
禁忌之巅：天地交泰日
九毒日中，又以农历五月初五端午节这一天最为关键、这一天不仅是九毒日之首，更被称为天地交泰日。
您或许会问，交泰听起来是好事，为何反而要禁欲？《易经》中有天地交泰一卦，象征阴阳和谐，万物亨通、但在特定的时日，这种交泰是天地大宇宙自身的运行规律，其能量场异常强大、夏至前后，阳气达到顶点，阴气开始滋生，五月初五正是这个阴阳转换的关键节点、此时行房，是以个人微弱的人身之交泰去干扰庞大的天地之交泰，好比螳臂当车，不仅无法获益，反而会被天地间巨大的能量转换所伤，导致精气神的大量耗损、端午节这天，应清心寡欲，静养身心，通过佩戴香囊、悬挂艾草等方式来辟邪祛毒，顺应天时。
其他需要留意的日子
除了明确的九毒日，农历五月还有几个日子同样需要审慎对待。
节气日：芒种与夏至、 节气是阴阳二气消长的关键节点，能量场转换剧烈、古人认为，在节气当天及前后一两日，人的身体会比较敏感，应避免进行房事这类剧烈消耗能量的活动，以帮助身体平稳过渡、夏至日，阳气至极，一阴初生，是阴阳转换的重要时刻，更应保重。
朔望日：农历初一与十五、 月亮的盈亏对地球的潮汐有巨大影响，同样，古人认为月相也会影响人体的气血运行、初一（朔日）和十五（望日）是月亮引力变化最大的两天，人体气血也处于一个波动周期、十五恰好在九毒日之内，而初一也应作为需要注意的日子，减少消耗。
禁忌背后的养生逻辑
这些古老的禁忌，并非要剥夺人的正常生理需求，其核心指向的是养生二字，强调的是顺天时而为、其背后的逻辑可以理解为一种能量管理学。
古人将精、气、神视为人身三宝、精，是生命的根本物质；气，是生命的能量与动力；神，是人的精神与意识、房事会消耗肾精，而肾精是三宝的根基、在农历五月这样一个内外皆毒、阳气浮于外的特殊月份，保存肾精，就是保存生命的根本。
将这些日子视为一个给身体放假的机会，通过节制欲望，让身体的能量更多地用于适应季节变化、抵抗外部邪气、这是一种主动的、有智慧的自我保护机制、现代人生活节奏快，压力大，本就容易肾精亏虚、借鉴古人的智慧，在特定的时间段内节欲，实际上是一种高明的健康投资、这期间，可以将精力转向其他方面，如静坐、读书、茶道、与家人共度温馨时光，同样能增进感情，颐养心神。