二爻是吉位吗还是凶位 二爻在哪里
善信有缘，今日老夫坐而论道，欲解周易六爻之奥秘，尤其聚焦于那常引人深思之“二爻”：究竟是吉位，抑或凶位？此问非三言两语能断，盖因易道深邃，一爻之判，需察其位，观其德，究其应，考其时，方能得其真谛。
夫易有六爻，自下而上，初、二、三、四、五、上，次第相承，各司其职，各具其象、初爻为初发，上爻为终极，其余四爻则居其中、二爻，位居下卦之中，紧随初爻之后、此位素有“中正”之名，其意深远、何谓“中”？乃居于下卦三爻之中，得中道之义；何谓“正”？则在于其阴阳之配、按易理，自下而上，初为阳位，二为阴位，三为阳位，四为阴位，五为阳位，上为阴位、故，若二爻为阴，是谓“得位”，得其正也；若二爻为阳，是谓“失位”，不得其正也、此“得位”与“失位”，乃判别二爻吉凶之第一层玄机。
二爻，又称“地爻”或“人爻”，乃主内、主下、主实务、主行动之位、在人事上，多代表臣子、下属、执行者、百姓、妻子、家庭内部等、此位不比初爻之萌芽稚嫩，亦非三爻之险躁易变，更非四爻之进退维谷，或五爻之君临天下，抑或上爻之功成身退、二爻之性，在于稳健持守，在于遵从正道，在于默默耕耘，在于与上应合、其吉凶之判，往往与其能否安于其位，能否尽其本分，能否秉持中正之道息息相关。
细论“中正”二字、二爻居下卦之中，若能守静安常，不妄动，不逾矩，则为得其“中”；若其爻性与爻位相应，阴爻居阴位，则为得其“正”、中而得正，则气象平和，人事顺遂，其应多吉、譬如《周易》屯卦，二爻“屯如邅如，乘马班如、匪寇，婚媾、女子贞不字，十年乃字、”此爻初看似困顿，然细究其理，乃是女子持贞守正，虽一时婚事不成，终能得其所归，此正是安于位，守其正，故十年之久，亦能得吉、再如师卦，二爻“在师中吉，无咎、王三锡命、”此谓将帅居中军，秉持正道，得王嘉奖，大吉无咎、此皆二爻得中正之美，所致之吉兆也。
然若二爻失其位，阳爻居阴位，则谓“失正”、失正者，其性或过于刚强，或躁动不安，或不甘居下，或欲有所作为却不得其时、此等情况，其吉凶便需细辨、若阳居阴位，性情虽刚，却能守中道，不逾越，不强求，以柔和之姿处事，则亦可转凶为吉、盖刚而能柔，方显智慧、譬如剥卦，二爻“剥床以辨，蔑贞凶、”此为阳爻居阴位，不得正，又与初爻阴爻相连，有柔弱无力之象，故凶、而鼎卦，二爻“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉、”此为阳爻居阴位，不得正，然其有内实，与五爻相应，故能克服困难，转凶为吉、可见，吉凶并非一成不变，全在于其所处之卦象，及其自身之德行。
更深一层，二爻之吉凶，亦与其上下左右之爻，以及其“应”位息息相关、易道讲究“承乘比应”。
“承”者，下爻承载上爻，二爻承载三爻、若二爻承载之三爻为贤德之爻，二爻又能虚心顺从，则多吉。
“乘”者，上爻乘驾下爻，二爻乘驾初爻、若二爻刚强，初爻柔弱，则有欺压之象，多不吉；若初爻贤良，二爻谦逊，则能相得益彰。
“比”者，与相邻之爻亲近关系、二爻与初爻、三爻相邻，若能和谐共处，相互扶持，则为吉。
“应”者，遥相呼应、二爻之应位在五爻、五爻为君位，二爻为臣位，君臣相应，乃天地之常道、若二爻之阴阳与五爻之阴阳得其正应（即阴与阳相应，阳与阴相应），且五爻为贤君，二爻为忠臣，则此应为大吉之象、君臣相得，上下同心，则天下治平、若二爻失应，或应非其人，或五爻不明，则多生变故，吉凶难测。
比如水雷屯卦的二爻，是阳爻居阴位，失正，但它与五爻的阴爻正应、虽然有“屯如邅如，乘马班如”的困顿，但因为有应，所以最终“十年乃字”，得吉、这便是失正而有应，最终化解困局的例子、又如地风升卦的二爻，是阳爻居阴位，失正，但与五爻的阴爻正应，其爻辞曰“升阶，吉、无咎、”虽然失正，但因得应而吉，寓意循序渐进，向上发展。
二爻之吉凶，尚须结合具体的卦象整体来论、一卦有其主旨，有其大象、二爻在此卦之中，扮演何种角色，其所为是否符合卦之大意，亦是判断关键、譬如谦卦，六爻皆吉，其中二爻“鸣谦，贞吉、”虽是阳爻居阴位，失正，然谦卦主题为“谦虚”，二爻能“鸣谦”（将谦虚之德发扬光大），与卦义相合，故得贞吉、此乃“德配其位，虽失其正亦吉”之典范、反之，若二爻之行径与卦之大象相悖，即便爻位得正，亦恐有小疵，甚至引致不吉。
古人论易，常言“君子居其位，不患无位，患所以立、”二爻之吉凶，正应此理、它所代表的，是一种“中下层”的努力与担当、其吉，在于能安其位，守其职，行其道，得其应；其凶，则在于不安其位，妄图僭越，或行事乖张，不守中正。
判断二爻的吉凶，从来不是简单的二元对立、它是对时机、对德行、对人际关系、对客观环境的综合考量、老夫观览易理，深知其中没有绝对的吉，亦无绝对的凶、一个爻辞，可能在某种情境下是吉，在另一种情境下则可能生凶、这正是易之变也。
欲知二爻在某特定时空下的确切吉凶，还需配合起卦之法，抽取其特定爻辞，并结合问卦者之心念，方能给出精微的判断、占卜并非预测未来之定数，实乃指引当下之迷津，启示来日之行径、二爻的启示，是告诉我们如何在实际行动中，保持中正之道，如何处理好与上级、与同事、与家庭成员的关系，如何在看似平凡的岗位上，做出不平凡的贡献。
故，当问二爻是吉是凶时，需反问自身：我所求之事，二爻所处之位，我之所行，是否得中？是否得正？是否能安分守己？是否能与人相应？若能如此，则纵有小困，亦能化险为夷，最终得吉；若不然，即便处境看似顺遂，亦恐暗藏波澜、易道，便是这样一门教人明理，教人修身，教人趋吉避凶的大学问、参透二爻之理，便如同参透了人生中层层叠叠的处世智慧。
吾辈习易，贵在明其理，而不在泥于象、二爻之吉凶，无非是易理在具体情境中的投射、明此投射之规律，便能洞察世事之变化，从而做出更为明智的抉择、此乃易道之真谛，亦是老夫所愿与诸善信共勉者也。