八字命理中的用神调候 一个八字全是用神
八字命理，乃是洞悉天道运行、人生命运轨迹的玄妙之学、其核心，在于把握命局之气象，识别其阴阳五行之盛衰，从而寻觅趋吉避凶、调和顺遂之道、在这深邃的学问中，“用神”与“调候”二者，犹如探病问药之关键，不可不察，亦不可不明。
观一人八字，四柱八字，干支排定，犹如一幅人生之画卷、年月日时，各有其位，五行十神，交错生克、世间万物，皆有偏颇，命局亦然、或有五行偏枯，或有旺神肆虐，或有弱主失势，此皆为命局之“病”、而“用神”者，正是此病之“药”。
用神之取，其法多端，非一言可尽、最常见者，乃“扶抑用神”、若日主衰弱无力，犹如孤木难支，则需寻印星、比劫以生扶助旺、印星者，如父母师长之呵护；比劫者，如兄弟朋友之帮扶、得其生扶，日主方能立足、反之，若日主气势过旺，刚强不可制，则需官杀、财星以克泄耗、官杀者，如规矩制度之约束；财星者，如耗散精力之事务、克之泄之，方能使日主中和，不至偏激、此扶抑之法，旨在平衡，使命局之气势归于中庸之道。
其二，有“通关用神”、命局之中，有时两神交战，互不相让，如金木相克，水火不容、便需引入一神，居中调和，使之化敌为友，流通生旺、譬如金木相战，取水为通关之神，金生水，水生木，则争斗化为情谊，冲突转为顺遂、此通关之法，贵在顺势引导，化解僵局。
其三，有“病药用神”、此法更重寻病与施药、细察命局中何神为病根，何神能为药引、例如，比劫过旺而无官杀制之，比劫即为病，官杀即为药；又如食伤泄身太过，而无印星制之，食伤为病，印星为药、此法更显灵活，直指核心，不拘泥于日主强弱之常理。
其四，特殊格局之用神、有从格、专旺格等、若日主极弱无根，不得不“从”于命局中最旺之五行，此时最旺之五行即是用神、例如“从财格”，日主从财，喜财生官杀，不喜比劫、又如“专旺格”，日主及其同类五行极旺，别无它神，此时则喜顺其旺势，或生或扶，忌逆其气势、这些格局，取用之法与常格迥异，需细致分辨，方能不入歧途。
上乃是用神之大致脉络，其精微之处，存乎一心，见仁见智、仅论用神，犹嫌不足、盖因命局之气，除了强弱生克，更有寒暖燥湿之分，此即“调候”之学。
“调候”者，乃是调节命局之“温度”与“湿度”，使之适中、八字之诞生，受四时节气所影响、生于隆冬，水气冰凝，万物凋敝，此时命局多寒湿之气，急需火来解冻，暖局驱寒、火者，太阳之光，生命之源，暖和命局，万物方能得以生长、若无火暖局，水冷金寒，则命主多困厄，人生难展。
反之，生于盛夏，火炎土燥，焦灼难耐，此时命局多燥热之气，急需水来滋润，降温去燥、水者，甘霖之露，生命之泉，润泽命局，万物方能得以舒展、若无水润局，火烈土焦，则命主多暴躁，人生多波折。
调候之功，不仅在寒暖，亦在燥湿、辰戌丑未四土，各藏水火金木、若命局土重而燥，需水以润之；若土重而湿，需火以暖之、金性清凉，若生于秋金当令之时，需火炼金方成器；木性生发，若生于春木当令之时，需土培根方能茂盛。
用神与调候，二者并非独立，而常相辅相成，或相互制约、有时，调候之神，恰是用神；有时，二者各司其职，甚至出现相悖之处，此乃命理之精微所在，最考命师功力。
譬如，一弱木日主，生于寒冬腊月、依扶抑之法，木弱需水生扶，或比劫帮身、冬木更畏水寒，若再见水生，恐水多木漂，反受其害、首重调候，急需火来暖局，使冻土解冻，水气得暖，木方有生机、此火，既是调候之神，亦能暖水培木，间接起到扶助日主之功，故此时火即为首要之用神、若无火，纵有印比相扶，亦如杯水车薪，效果甚微。
又如，一强火日主，生于炎夏、依扶抑之法，火旺宜水克之，或土泄之、水者，既可克火，亦可降温，兼具用神与调候之功、若命局中得见强水，则一举两得，命主自然顺遂、若仅见土泄，虽能泄火，却可能加剧燥气，此时便需权衡利弊。
再如，一金日主，生于秋月，金气秉令，日主强旺、依扶抑法，宜火炼金，使其成器、若命局中水重而寒，则金气更显清冷，即使有火，亦恐力不从心、此时便需先暖局，再论炼金，或取火炼金兼暖局，使其兼得其美。
取用神与调候，如同中医诊病、望闻问切之后，先分清病之寒热虚实，再对症下药、用神，是针对命局强弱失衡的“主药”；调候，则是针对命局季节气候偏枯的“辅药”或“引子”、有时主药与引子合二为一，有时则需搭配使用，甚至以引子为先。
在实际批命中，吾辈常言“有病方为贵，无病是闲人”、此“病”即是命局之偏枯，而“药”即是用神与调候、能得真正之用神，且命局得其生助流通，则一生多能逢凶化吉，遇难呈祥、大运流年，若行至用神旺地，或调候得宜之地，则事业兴旺，财源广进，身心康泰；若遇忌神或与调候相悖之运，则多有不顺，困顿阻滞。
寻用神与调候，并非机械套用、八字之中，变化万千，有时格局复杂，用神取法便更需精细、例如，真从格与假从格，用神天壤之别；化气格与普通格，亦有根本区别、若不细辨，则谬之千里、古语有云：“神峰通考论用神，十日方能读半篇、”可见其复杂与深奥。
吾辈论命，深知大道至简，然其理却藏于繁复之中、取用神与调候，核心在于一个“中”字、非求绝对之强弱均衡，而是追求命局气势的流通与适宜、寒则补火，热则补水，燥则润之，湿则燥之、使其五行之气，生克有情，流通顺畅，正如大自然之四时运行，万物生长不息、此乃八字命理之精髓，亦是吾辈指点迷津之根本。
此文虽论用神调候，然命理之学浩瀚如海，非一篇短文能尽述、其间奥妙，还需缘主自行体悟，或寻明师指点、毕竟，命理乃知命改运之方，而非坐等其成之理、知其用神调候，明其喜忌，方能顺势而为，趋吉避凶。