什么叫风水的虾须两集 风水入门基础100集
风水之学，源远流长，其精微之处，非粗浅所能窥、世间流传说法万千，有云“风水虾须两集”，此言道尽了风水勘察中那份极其细微却又至关重要的洞察力与感应、何谓“虾须”？虾之双须，灵动纤细，探察水流细微变动，感应周遭环境气息，乃其感知世界、趋吉避凶之利器、风水之道，亦复如是，勘测地理，察纳气场，靠的便是那份对“气”的敏锐捕捉与辨析，如同虾须般，细致入微，无孔不入，是谓风水之“虾须”、而“两集”则指其两大核心维度，互为表里，缺一不可，此乃勘察风水之根本。
这“两集”并非彼此孤立，而是风水学峦头与理气两大体系的精髓所指、第一集，便是“形峦之须”、峦头派风水，以山川河流之地貌形态为核心，讲究“寻龙点穴，察砂观水”、其“虾须”在于对天地之间有形物质的感应与辨析、何处龙脉蜿蜒而来，气势磅礴，如活龙出海；何处山峦起伏跌宕，形似屏障，可藏风聚气；何处江河湖泊，水势蜿蜒环抱，有情朝拱，是为财富之源；何处形煞冲射，路冲、尖角、反弓、天斩，如同利箭，会伤人损财、这些都是形峦之须所要感应的范畴。
勘察形峦，首先要看宏观格局、所谓“山管人丁，水管财”，看龙脉走向，寻真龙穴位、龙脉犹如天地之骨架，其蜿蜒起伏，便是地气运行的轨迹、真龙结穴之处，气场最盛，可荫佑子孙、再看案山、朝山、乐山，其高低、远近、形状，皆影响气场聚散、案山宜秀丽，朝山宜有情，乐山宜稳固，方能形成“前有照，后有靠”的吉利格局、水法更是形峦之重，水为财，得水者富、水流宜弯曲环抱，主财源广进；忌直去反弓，主财来财去，人丁不旺、水口关锁得宜，如同财富之门户，能守住气场不散。
形峦之须，还需深入到微观环境、宅院之外，周边建筑的高低、远近、形状，门前道路的曲直、宽窄，电线杆、变压器等公共设施的位置，甚至一棵大树的树形与坐落，都可能构成无形的“煞”或“旺”、例如，住宅大门正对巷道或高架桥，形似“枪煞”或“刀煞”，气流直冲，易导致是非口舌、财运不济、若门前有水池或泳池，水质清澈且形状圆润，则能藏风聚气，利于财运、内部布局，如客厅的宽敞明亮，卧室的安静温馨，厨房的整洁卫生，都直接影响居住者的身心健康与家庭和睦、家具的摆放，不可堵塞气口，不可形成尖角冲射，如同人体的经络，需畅通无阻，方能气血顺畅、形峦之须，便是通过对这些有形环境的细致观察与感应，判断其对人居风水产生的直接影响、它如同虾须对水草、石缝的探触，感知最直接的物质信息。
第二集，乃是“理气之须”、如果说形峦之须是感应有形物质，那么理气之须便是捕捉无形之气的流动与变化、理气派风水，以罗盘为工具，结合天干地支、阴阳五行、洛书河图、八卦九宫等理论，推算不同时间、不同方位的气场吉凶、其“虾须”在于对时间与空间能量细微波动的敏感度、它探讨的是“运”，即时间周期的变化对气场的影响；以及“向”，即房屋座向与不同方位能量的配合。
理气之须的核心，在于理解“气”是动态变化的、世运流转，九星飞泊，每二十年一运，称为“三元九运”、不同运势下，旺星、衰星的位置便会改变、例如，当今八运（2004-2023年），东北方为旺山，西南方为旺向，若宅门开在旺向，或旺山有高大建筑、旺向有河流湖泊，便可引动旺气，利于家宅兴旺、而进入即将到来的九运（2024-2043年），南方将迎来旺气，北方则成为旺向、这就要求风水布局必须与时俱进，不可墨守成规、理气之须，便是透过罗盘的指针，结合复杂的计算，感知这种无形却强大的时间能量流。
常用的理气方法有玄空飞星、八宅明镜、三合派等、玄空飞星派以宅之坐向、建成年代起盘，排出九宫飞星，判断各个方位的吉凶、例如，某宅西南方飞临财星，且有形峦之水配合，则此方为生旺之位，可在此设鱼缸或催财物，以引动财气、若某方飞临病符星或五黄煞星，则不宜动土，不宜居住，需设法化解、八宅派则根据宅主命卦与宅之坐向，划分出吉凶四位，如延年、天医、生气、伏位为吉，绝命、五鬼、六煞、祸害为凶、理气之须，便是对这些方位与时间结合产生的能量密码进行解读，如同虾须对水温、PH值的细微感应，捕捉那些看不见、摸不着的能量信息。
理气之须还涉及个人命理与环境的配合、每个人生辰八字不同，五行喜忌各异，故其适宜的方位和颜色也不同、例如，命主五行喜水，则其卧室宜设在北方，多用蓝色、黑色，以助运势、若命主五行忌火，则应避免在南方居住或使用红色过多、这种“虾须”的敏感性，延伸至对居住者个体能量场的精微匹配，做到人宅合一，相得益彰。
风水之“虾须两集”，形峦与理气，两者并非独立存在，而是相互依存，互为补充、形峦如同建筑之骨架与血肉，是外在的载体；理气则是其内部的气血循环与生命力，是内在的驱动、有形无气，如空有躯壳而无灵魂；有气无形，则如同流散之能量，无处依托、一个高明的风水师，其“虾须”不仅能单独感应形峦与理气，更能洞察两者之间的微妙互动与转化。
例如，某地龙脉强劲，山环水抱，形峦极佳，但若理气推算，此地正值衰运，或犯了“上山下水”之格局，则吉地反凶，旺气不聚、反之，若某地地貌平平无奇，形峦不显，但理气上恰逢旺星临门，且方位得宜，若能通过巧妙的布局调整，亦能小中见大，起到趋吉避凶之效、这便是“虾须两集”的精妙之处：形峦定其大势，理气推其细节与时运、形峦是基础，理气是升华；形峦是可见的“象”，理气是不可见的“数”与“理”。
真正的风水大师，其“虾须”的感知力，是经年累月实践与体悟所得、他们能凭着对形峦的直观观察，便对气场的吉凶有个大概判断；再辅以理气的精确推算，便能找出问题的症结所在，并提出最适合的调整方案、这种能力，如同虾须在黑暗中对水流、障碍的精微感应，虽无目可见，却能精准定位、风水之“虾须两集”，正是对这种精微洞察力与综合判断力的形象比喻，提示世人风水学并非简单的迷信，而是对天地人三者关系深邃而细致的探究、它强调的是整体性、动态性与个体匹配性，如同两根敏感的触角，共同构建了风水学的精微感知系统。