善信求问,手握签文,心系所求,当签诗出,人必细读、然签文玄妙,常非一眼洞穿,故解签一事,需有次第,更需有悟、若得签诗,其中一句忽现“若问中间此原因”,便知此问非寻常,乃直指事理之核心,命数之枢纽、此语一出,解签者当屏气凝神,知求问者之困惑,非表象之障碍,实乃深层之因由牵引。
“中间”二字,奥义深远,非仅指时间之半途,亦非空间之居中、其或可喻为事物发展之樽颈,进退两难之境地;或可喻为心念纠缠之症结,表里不一之矛盾;更可喻为因果链条之关键环节,承前启后之玄机所在、此“中间”,乃承接过去、导向未来之渡口,其间藏匿的“原因”,正是当前困局,或未来走向,不可不知的根本。
细究“此原因”,这绝非泛泛而谈的外缘巧合,亦非偶然生发的枝节琐事、它所指涉者,乃是潜藏于表象之下,牵动全局的深层动因、这原因或与个人秉性生肖之宿命有关,或与周遭环境风水之气场纠葛,或与人际往来之因果牵连、解此“中间此原因”,即是解开迷局之钥匙,寻得破局之法门。
吾辈风水生肖之学,重在明晰天地人三才之道、此“中间原因”的探究,亦当从此三者入手。
论及天时之因,即是冥冥中运行的运势与时机、每一个生肖之人,皆有其流年大运,太岁之位,流月吉凶、若问者正处于某段“中间”时期,事不如意,或进退维谷,则极有可能此“中间原因”与个人流年冲犯、刑克有关、例如,肖鼠者逢马年,或肖猴者遇虎年,皆可能遇冲太岁之局,其间波折自是难免、这并非人力所能全然逆转,而是宇宙能量的自然律动、此种“中间原因”,签文往往会指出运势之阻滞,或提示某些特定的月份、方位需加留意、解签至此,当劝请问者顺应天时,谨慎行事,不宜强求,或可借祈福、佩戴相应生肖之物以求化解、天时所限,非轻言可破,唯智者顺势而为,方可趋吉避凶。
再看地利之因,此即风水环境对人事的影响、我们所居之地,所处之室,其气场流动,五行布局,无时无刻不在影响着居住者的运势、若求问者在事业、健康、情感上的“中间”停滞,签文指引到“此原因”,便需审视其日常活动空间、比如,家中财位受压,或办公桌背后无靠,皆可能导致事业发展陷入瓶颈,财运停滞不前、卧室布置不当,夫妻位有煞,则情感关系亦易生隙,陷入僵局、这些环境因素,并非一朝一夕形成,其影响亦是潜移默化、签文所示之“中间原因”,或会提及方位缺损、光照不足、水气过盛等具体提示、解签者当引导问者审视居家、办公环境,依循峦头理气之法,调整布局,化解煞气,引吉纳福、地利之因,虽非宿命,然其影响之深远,不容小觑、一间屋宅,其气场流转,能滋养万物,亦能暗生疾患、故“中间此原因”,若指向此,则修缮环境,调整风水,乃当务之急。

复观人和之因,此乃人自身行为、心性及人际关系所致、许多困境,究其“中间原因”,往往源于人自身的偏执、犹豫,或与他人的矛盾纠葛、生肖性格特质,亦会在此处显现、肖虎者或因过于刚猛而与人冲突;肖兔者或因过于优柔寡断而错失良机;肖龙者或因自视甚高而难纳雅言、这些内在的性格弱点,在事物发展的“中间”阶段,可能成为阻碍其前进的真正原因、签文中的“此原因”,或会直接点明问者心性之弊,或暗示人际关系中的龃龉,亦或是某些过去行为所种下的因、因果循环,丝毫不爽、若问者曾有不善之举,或未尽心尽力,则当前所遇之阻碍,便是其“中间原因”的直接体现、解签至此,当劝导问者反躬自省,修心养性,广结善缘,化解恩怨、人自身的心态与作为,是扭转运势最直接的力量。
故而,“解签若问中间此原因”并非简单一句,它凝结了求问者内心深处最迫切的疑问,亦是签文引导解签者探究事物本质的契机、当我们面对此般签文,不应只看到表面的吉凶祸福,更要深入挖掘其背后的天时、地利、人和之复杂交织。
有时,“中间此原因”可能指向缺乏积淀、一个目标,若根基不稳,操之过急,在“中间”阶段必然遭遇瓶颈、签文或提示基础不牢,功课未足,需回炉重造,补充所缺。
有时,它可能指向时机不熟、万事万物皆有其成熟之期,过于早或过于迟,皆非吉兆、在“中间”停滞,或许正是天意在等待一个更合适的契机,或是在提醒问者蓄力待发。
有时,它更可能指向选择的偏差、在纷繁复杂的人生道路上,我们常面临抉择、若在“中间”阶段遭遇困厄,可能是最初的方向便有误,或者在关键节点作出了不符本心的选择、签文便是在此提醒,需要重新审视方向,拨乱反正。
解此签文,切忌妄下断语,更需结合求问者生辰八字、面相手相,甚至居家环境等信息,进行综合判断、签文只是引子,而非全部、它提供了一个方向,一个线索,引导我们去思考和探寻更深层的真实、当最终找到那“中间此原因”,并能给出切实可行的化解之道时,方算功德圆满。
最终,所有签诗的旨意,无非是让人明理,让人知所进退,知所取舍、面对“若问中间此原因”这句,我们解的不仅是一个困局的成因,更是帮助一个人看清自我,理顺周遭,掌握命运的契机、洞悉此“中间原因”,如同在迷雾中点亮一盏明灯,让前路豁然开朗、这便是解签之真谛,亦是风水生肖之学服务众生之愿景。