小三的女人面相代表什么 主动做小三的女人能娶吗
观夫女子之面相，欲察其情缘深浅、品行端倪，实乃一门精深学问、世间情爱之事，复杂多变，有时因缘际会，有时孽缘缠身、若论及俗称“小三”之女子，其面相确有诸多玄机可寻，非是空穴来风，乃是古老相法洞察人性之智慧体现、吾等风水生肖大师，观人面相，旨在趋吉避凶，明辨善恶，非为批判，实为警醒。
首重额头，额头为“官禄宫”，亦主少年运势与智识、若女子额头高广开阔，然其色暗沉，或有乱纹交错，此相主其人早年奔波，心性不定，虽有聪明才智，却易走偏锋、若额头过于饱满突兀，形如“馒头额”，此女子往往自视甚高，不甘平庸，对名利物欲追求甚切，有时为达目的，不惜手段，感情上亦倾向于选择能为其带来实质利益或刺激之人，而非求稳求实、若发际线参差不齐，或额头窄小且低陷，多示其人思虑短浅，缺乏远见，易受外在诱惑，尤其在感情选择上，更易随波逐流，误入歧途。
次观眉毛，眉毛乃是“情缘宫”之辅佐，主感情、兄弟宫、眉形散乱如杂草，眉毛短促且淡薄，此女子性情多变，缺乏耐心与自制力、感情方面，其心性不定，易生厌倦，难以长久维系一段稳定的关系、更有甚者，若眉毛逆生或呈倒八字形，此相之人往往个性刚烈，好胜心强，不惯于屈居人下，若遇有妇之夫，其内心可能萌生挑战与征服之念，视感情为一场游戏或竞争、若眉尾散尽，财也散尽，情也散尽，主其人感情用事，晚年易孤独，亦有可能因情而破财。
再论眼睛，眼睛为“监察官”，乃是精气神之所在，最能反映人心之善恶与情欲之深浅、若女子眼神游离不定，或目光带水，似笑非笑，俗称“桃花眼”，此类眼相女子天生自带魅惑之气，易吸引异性关注、然“桃花眼”又分善恶，若眼神清澈，则多情而不滥情；若眼神浑浊，黑白不分明，或眼尾下垂，眼白泛黄带红，此类“邪桃花眼”则往往心性不定，情欲较重，容易深陷多角关系，或主动追求已有家室之人，且自身很难从复杂的情感纠葛中脱身、若瞳孔过大或过小，眼形三角，此类眼睛往往暗示其人内心多疑，城府较深，善于伪装，表里不一，其情感关系亦多波折，不易坦诚相待。
至于鼻相，鼻子居面部中央，为“财帛宫”，亦主夫运与自身品格、若女子鼻梁低陷，山根断裂，此相主其人自信心不足，易依赖他人，若遇到能给予其安全感或物质支援的男性，即使对方已有家室，亦可能难以抵挡诱惑、反之，若鼻梁过高，鼻准尖削无肉，俗称“鹰钩鼻”，此类女子精明计算，凡事以自我利益为先，对待感情亦带有功利色彩、她们往往不甘于平淡生活，渴望通过婚姻或情感关系来提升自身地位或财富，有时为了达到目的，手段可能不够光明磊落，亦可能介入他人婚姻、若鼻孔外露，鼻翼薄弱，主其人散财快，难以聚财，故而对金钱的欲望更为强烈，更容易被物质所诱惑。
颧骨高低，亦有讲究、颧骨为“权柄宫”，主威势与掌控欲、若女子颧骨过高，且与脸型不称，或颧骨横张，此类面相多示其人个性强势，争强好胜，掌控欲极强、在感情中，她们往往处于主导地位，不容他人挑战，若遇上性格软弱或已有伴侣的男性，其征服欲可能被激发，容易成为介入者、若颧骨无肉，骨架突出，则易与配偶或伴侣发生摩擦，关系难以和谐。
人中深浅，亦是评断品行之重要一环、人中为“子女宫”，亦主生殖与寿元、若女子人中浅平，模糊不清，或人中歪斜，此类面相往往暗示其人生殖能力可能不佳，或情感观念较为淡薄，甚至对道德伦理观念不甚重视、她们可能更容易被短暂的欢愉所迷惑，而忽视长远的责任与道德约束、人中不清晰者，多半在情感上缺乏定力，易受他人影响。
口唇之相，亦关乎情欲与口福、若女子口大无收，唇厚且颜色过于鲜艳，此类面相主其人热情奔放，口才佳，然若唇形不佳，或有破损，则可能言语轻浮，容易招惹是非、若嘴唇单薄而下垂，口角无力，此相之人往往言语刻薄，不易与人相处，亦可能因不满现状而寻找刺激、若牙齿外突，或唇不包齿，此类女子口无遮拦，言语冲动，易因口舌是非而破坏自身名声，亦可能因言语轻佻而招致烂桃花。
下巴圆润与否，关乎晚年福禄与忠贞、下巴为“地阁”，主晚年运势与子女福气、若女子下巴尖削无肉，或下巴后缩，此相之人晚年运势不佳，子女缘薄、她们往往缺乏稳定的性格，不善于经营长久关系，易见异思迁、若下巴过于尖细，则代表其人晚景堪忧，感情多变，缺乏安定感，更容易寻求短暂的刺激与依附。
耳形之察，亦不可忽视、耳朵为“采听官”，主早年运势与智慧、若女子耳形尖削，耳垂无肉，或耳朵招风，此相之人多半好奇心重，个性反叛，不喜受传统束缚、她们往往追求新鲜刺激，对感情亦是如此，容易不安于室，寻求婚外情或介入他人关系，且易轻信他人甜言蜜语，导致自身受损。
除了以上具体部位的形貌，面部整体的气色与神韵亦是关键、若女子面部气色萎黄或泛青，眼神虽亮却带有一丝疲惫或阴郁，此乃心神不宁之兆、若整体神韵轻佻浮躁，笑不露齿而眼含媚态，或是言谈举止间带有强烈的目的性与计算，这些细微之处，往往更能体现其人内心深处的真实想法、面相学并非孤立看某个部位，而是要将所有特征结合起来，综合分析，方能得出较为准确的判断。
面相之说，并非定论，亦有“相由心生”之古训、面相特征固然能揭示一个人性格的某些倾向，但人最终的选择与行为，仍取决于自身的修为与道德约束、若能明此理，则无论面对何种面相之人，皆能以智慧辨之，以善心待之，从而趋吉避凶，安享平顺、世间情缘，当以正道为重，方能得善果。