酒在八字里属哪个五行 酒在五行中属火吗
此问甚妙，非一言可蔽之、酒，此物自古有之，贯穿人间烟火，也潜藏天地玄机、若要以八字五行论之，绝非简单归类，而需细究其源、其性、其用，方能窥其全貌、吾辈算命之人，观象察理，知其表象，更需明其内里。
夫酒者，千变万化，其五行属性亦是交织复杂，实乃阴阳五行之妙合也、若粗略而论，其最显著之特性，首推“水”与“火”。
水之本源：清冽甘霖，承载万物
首观其形，酒者，液体也，流动不息，清澈或醇厚，皆以水为载体、水乃五行之首，润下滋生，万物离不开水、酒中之水，正是其生命之本，无水则无酒。
水有流动、渗透、溶解之性、酒入愁肠，能消融心中块垒，使人忘却烦忧，暂得解脱、此乃水之柔性，能包容万物，亦能使人思绪沉浮、醉酒之人，神志不清，犹如身处迷蒙之水域，分不清东南西北，此亦是水之过盛，泛滥无制之象。
水亦主智慧，主肾精、适量饮酒，可活血化瘀，通络舒筋，古人云“酒为百药之长”，即取其水之流通、散布之性、然水性趋下，易聚湿寒、过量饮酒，伤及肾水，使人精气耗损，神疲体倦，皆是水之偏枯或偏盛所致。
火之烈性：温热燃情，激发灵感
再观其性，酒者，辛辣温热也，入口灼烈，入腹则暖、此乃火之气息，无火不生，无火不醇、酒之酿造，需发酵之工，发酵即是生热，是微生物在“燃烧”谷物之精微，将其转化为醇香、此中蕴含的，正是火的转化、激化之力。
火主热情、光明、爆发、饮酒之后，往往令人精神振奋，面色潮红，言语增多，胆气渐壮、文人墨客，常借酒助兴，激发灵感，诗情画意喷薄而出，此乃火之生发、疏通之功、在聚会宴饮中，酒水能迅速点燃气氛，使人抛却矜持，尽情欢愉，亦是火性使然。
然火性燥烈，易伤阴津、若过量饮酒，肝火上炎，则面红耳赤，怒气冲冲，口舌是非，甚至引发争斗、火主心主血脉，过度饮酒易伤及心血管，使人情绪失控，心神不宁，此皆是火之过旺，焚烧殆尽之患。
金之精粹：辛辣锐利，提纯升华
酒之辛辣，乃是金之气也、金主肃杀，主锐利，主切割、酒液入喉，其辛辣之感，犹如金器划过，带来一种刺激与振奋、尤其烈酒，其醇厚中带有一股锋芒，能穿透肠胃，直达神魂。
金亦主精炼、提纯、现代酿酒工艺中，蒸馏提纯之法，更是将酒中精华萃取而出，使其变得更加纯粹、更加强烈、这去芜存菁的过程，与金之特性不谋而合、古人所用酒器，亦多为铜、银、锡等金属，以承载其精粹。
金主肺，主呼吸道、酒之辛辣，能刺激肺气，使人呼吸通畅、然金多则伤筋骨，酒性猛烈，长期过饮，会损害骨骼与体魄，使人筋疲力尽，形销骨立、酒之锐利，亦能打破人内心的平衡与自律，使人言行失当，规矩尽失。
土之根基：谷物厚德，承载万物
论及酒之根本，不能不提“土”、世间酿酒之材，大多取自五谷，如高粱、小麦、大米、玉米等，这些谷物皆为土所生，得土气之滋养而成熟、故而，酒中蕴含着厚重的土性，其醇厚、其甘甜，皆有土之气息。
土主脾胃，主运化、酒有助消化之功，适量饮用可促进脾胃运化，增进食欲、酒的甘醇，亦能滋养脾土，使人身心舒适、土主承载、包容，酒在社交中，常作为人际关系的桥梁，能拉近距离，化解尴尬，体现了土的融合之德。
然土主湿滞，过量饮酒，最易伤及脾胃、湿气内生，则痰湿交阻，使人头重身困，四肢乏力，食欲不振、酒后昏沉，四肢不勤，皆是土气过重，湿浊凝聚，运化失常之象。
木之生发：果木精华，疏肝理气
若论果酒，如葡萄酒、果酿酒，则“木”性显现、葡萄、苹果、杨梅等果实，皆是木之精华所聚、木主生发、条达，主肝胆、果酒的酸涩与甘甜，其发酵过程中的生发之气，与木的特性息息相关。
适量饮用果酒，可疏肝理气，活血化瘀，使人心情愉悦，气血畅达、古人言“美酒如歌”，其能激发人们的艺术灵感，疏通郁结之气，使人精神焕发，此乃木之疏泄、生发之功。
然木主怒气，肝气过旺则易怒、若本身肝火旺盛之人，再饮果酒，则可能加重肝脏负担，使肝气郁结，情绪失控，暴躁易怒、木多则克土，亦可能影响脾胃功能。
五行交泰，体用相参：八字之衡
由此可见，酒并非单一五行，而是“水为体，火为用，金为性，土为基，木为源”的复杂复合体、其主要表现为水火交融，水火既济则成醇香，水火相战则成祸害、再辅以金之锐利、土之厚重、木之生发，方构成酒之全貌。
在八字命理中，吾辈断酒之吉凶，非看酒本身，而观其与命主八字之配合。
命主日元缺水或水弱者： 少量饮酒，或能滋润津液，补益肾水，助人流通、但若贪杯，则“借水行舟，却耗水自溺”，反致水气更虚。
命主日元火旺或火过强者： 烈酒无疑是火上浇油，易使肝火上升，心神不宁，性情暴躁，更甚者引发疾病、当以清淡之酒、或不饮为宜。
命主日元金弱者： 适量饮用烈酒，或能助金之锐气，使人更具果敢，增强执行力、但过犹不及，金过刚则易折。
命主日元土弱或脾胃不佳者： 酒精最伤脾胃，土弱之人应少饮或不饮、若要饮，当选性平味甘、谷物发酵之酒，且须佐以食物，以免伤及脾土。
命主日元木弱或肝气郁结者： 少量果酒或有疏肝理气之效，助木之生发，使人心情开朗、但若木过弱，再被酒之火气相助，则易燃尽木之生机。
故，酒之五行属性，并非固定不变，它在不同酿造方式、不同饮用量、不同个体八字中，会展现出不同的侧重、如同世间万物，皆在动态平衡之中、其是助兴之物，亦是伤身之害；是灵感之泉，亦是沉沦之渊。
中道之思：驾驭而非沉沦
古人饮酒，讲究“斗酒诗百篇”，亦有“杯莫停”之豪迈，然皆以“中和”为要、真正懂酒、懂命理之人，知其利弊，识其深浅、吾辈观命，并非一味禁绝，而是教人明辨，如何驾驭此物，使其为己所用，而非为物所役。
酒入八字，是水之沉潜，火之炽烈，金之锐气，土之厚重，木之生发，五行之气交织、明此理，方能知己之命，饮己之酒，得其益而避其害、此乃天道与人道之通理也。