中国北京,庚子新岁之后又几载,辰龙之年在望、我深知,世人对风水二字,总有诸多好奇与不解,尤以“龙”为甚、常有人问我:“大师,风水学里常说的龙,它真真切切地存在吗?是天上飞的那种神兽,还是另有玄机?” 每每闻此,我都会心一笑,因这问题,恰触及风水学的核心与精髓。
若论实实在在、肉眼可见的腾云驾雾之龙,自然是神话传说中的瑞兽,非尘世间凡胎肉眼可得、世间并无张牙舞爪、呼风唤雨之巨龙在山川间盘旋、这一点,我们务必要清晰、在风水学中,这“龙”字,却有着远超凡人想象的深邃内涵与真实意义、它非形而上的虚妄,更非无稽之谈,而是古圣先贤对天地自然之力、对地理环境能量的一种高度概括与形象描绘。
风水学,古称堪舆,讲究“乘生气”、这生气从何而来?便是在“龙”中孕育,随“龙”而行,于“龙”之“穴”处聚结、此处所言之“龙”,便是指我们赖以生存的广袤山脉、古人登高望远,俯瞰大地,见群山蜿蜒起伏,连绵不绝,如同巨龙般在天地间游走、山势雄伟处,如龙之首;山势低伏处,似龙之身;山势曲折盘旋,恰似龙之游动;两侧护卫之山,则为龙之砂手、这便是峦头风水学中“寻龙”之根本。
试想,中华大地,自昆仑发脉,分出三大干龙,一路东行,或北上,或南下,绵延数千里,滋养了无数生灵、这岂非是天地间最宏伟、最真实的“龙”?每一条山脉,皆有其独特的走向、气势与脉络、其主脉,便是“来龙”、来龙讲究“迢迢而来,落脉结穴”、它从遥远的祖山起势,跌宕起伏,或潜藏于地,或昂首而行,一路行来,其间有诸多支脉分出,如龙之爪、龙之鳞,直至于一处气势内敛、藏风聚气之地,凝聚成“龙穴”。
这“龙穴”,并非虚指,而是指地理环境中最适宜人类居住、繁衍,能获得最佳“生气”的特定空间、它通常是群山环抱、水流缠绕、朝向适宜的区域、在此处,天地之气交汇,形成一个能量场,对居住者的健康、财运、子嗣乃至家族的兴旺,都能产生深远的影响、古人选址建都、营宅造墓,无不苦心寻觅这样的龙穴。
风水先生勘测龙脉,不仅仅看其高低大小,更重其“生气”之有无、强弱、一条有生气的龙脉,必然是山形秀丽、草木葱茏、水流清澈、气场平和之地、反之,若山势险峻、怪石嶙峋、寸草不生、水流湍急,则谓之“死龙”或“煞龙”,其气不聚,反生凶煞、由此可见,风水学中的“龙”,其实是对大自然地理形态及其所蕴含的生命能量的一种精准识别与评估体系。
除了山体本身的“龙脉”,水流亦被视为“水龙”、“山管人丁,水管财”、水在风水中扮演着至关重要的角色,它能够载气、聚气、散气、蜿蜒曲折、流速缓慢的河流,如同活泼灵动的“水龙”,能将远方的生气带到近处,并环抱聚气之地,形成“玉带环腰”的吉祥格局、而直冲、反弓之水,则被视为“煞水”,会冲散生气,带来不利、当我们谈论“龙”的时候,往往是山水并论,山水交融,方能构成完整的风水格局。
那么,为何古人要用“龙”这样一个神圣的形象来指代山川河流之气势呢?这与中华民族深厚的龙文化底蕴息息相关、龙,在中国文化中,是至高无上、充满力量、吉祥尊贵的象征,能兴云布雨,掌管四海,寓意着生生不息、变化无穷、将天地间的山川地脉比作龙,既形象生动地描绘了其雄伟、灵动、神秘的特质,也赋予了其孕育万物、主宰命运的强大力量、这是一种文化的传承,也是一种智慧的表达。
龙在文化中的多重寓意,也延伸到了风水的各个层面、例如,在阳宅风水中,我们常说“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”、这里的青龙,并非指真的有青色神龙盘踞在房屋的左侧,而是指房屋左侧的地理环境或建筑形态、它通常要求比右侧略高、略长,且蜿蜒有势,如同龙身护卫,象征着阳刚、贵人、权力与发展、这种“龙”是环境中的一种平衡与秩序,代表着一种向上、生长的力量。

进一步而言,风水学中的“龙”,更是一种宇宙能量的体现、它代表着天地间阳刚、主动、创造性的力量、易经中乾卦象征天,为龙、其“亢龙有悔”、“飞龙在天”、“潜龙勿用”等爻辞,无不揭示了这种宇宙能量从潜藏、积蓄、发展、壮大到极盛、乃至衰退的整个生命周期、风水师通过对“龙”的勘察与运用,便是希望能够顺应这种天地能量的规律,将人类的居所与活动,调整到与宇宙能量最为和谐共振的状态。
现代城市建设中,即便没有传统意义上的高山大川,我们依然可以从“龙”的理念中汲取智慧、城市的道路、高架桥、建筑群,其走向、高低、起伏,同样可以被视为现代的“龙脉”、城市的主干道,如同“来龙”一般,引导着人流、物流、信息流,也就是现代的“生气”、城市中的公园、绿地,则如同龙穴周边的“明堂”,供人休憩,聚散人气、每一栋建筑的设计,其立面、朝向、与周边环境的协调,也无不体现着对“气”的接纳与运用,也就是对“龙”之势的理解。
我曾见过一些城市规划,其道路布局杂乱无章,建筑高低错落,毫无章法,仿佛一条条被斩断的“死龙”,其气场便显得杂乱、压抑、而那些规划有序、交通顺畅、绿意盎然的城市,则如“活龙”一般,充满活力与生机,人们身居其中,自然感到舒适与愉悦、这说明,即便在钢筋水泥的丛林中,“龙”的法则,依然默默地发挥着作用。
当我们谈及“风水学中的龙真存在吗”时,答案是肯定的,但此“龙”非彼“龙”、它并非神话中的生物,而是:
一、 大地山川的地理形态与气势走向,即“龙脉”。
二、 山川河流中所蕴含的生命能量,即“生气”。
三、 中华民族对自然力量与宇宙规律的高度概括与文化象征。
四、 居住环境平衡和谐、生生不息的能量场。
风水学并非迷信,而是一门古老的生存智慧,它教导我们如何尊重自然、顺应自然、利用自然,将人与环境有机地结合起来,以达到天人合一的境界、而“龙”,便是这门智慧中最核心、最形象、最充满力量的图腾与概念、真正的风水大师,并非在寻找一条看得见的龙,而是在感受那无形无相,却真实存在、影响万物的天地之气,是在解读大地母亲的语言,是在洞悉宇宙运行的法则。
我常言,风水之学,重在“心法”、心若能与天地感应,便能“见龙在田”,便能“飞龙在天”、这“龙”,就在我们脚下的大地里,在我们身边的环境中,更在我们每个人的内心深处、感知它,理解它,顺应它,我们便能更好地把握自己的命运,营造一个充满生机与祥和的生活空间、这就是风水学中“龙”的真谛、它比任何神话传说都来得更为真实、更为实用、更为深远、我们所追求的,是与这条天地之“龙”和谐共处,汲取它的滋养,让生命如同龙般腾飞不息。