段建业盲派八字合可解穿 段建业个人作品
吾辈研习命理数十载，观世间风云变幻，人情冷暖，皆有定数，亦有变数、今日，老夫欲与诸位细论一番“段建业盲派八字合可解穿”之玄机，此乃命学中至关紧要却常被俗子忽略的一环、此理深奥，却直指人生吉凶祸福之根本，望有缘者细心领会。
夫八字之学，源远流长，其法万千、然至近代，盲派八字之术，因其直观、精准、不泥于古板教条而逐渐显于世、其中，段建业老师贡献卓著，将这门传承于民间盲师口诀的学问系统化、条理化，使得更多有志于此者能窥其门径、盲派之精髓，在于干支象法，以象论事，以气言情，不拘泥于旺衰平衡，更注重五行干支之间生克制化、刑冲合害穿破的实际作用关系、而其中，“穿”与“合”的动态制衡，便是论命断事中不可不察的要点。
先论“穿”者，亦名“相害”、此乃地支之间六对相互损害的关系：子未穿、丑午穿、寅巳穿、卯辰穿、申亥穿、酉戌穿、古书有云，穿者，穿心、穿害、穿破、穿倒也、其力不及“冲”之显明激烈，却更显阴私、隐蔽、持久、犹如暗箭难防，慢性疾病缠身，人际关系中的小人陷害，或是亲友间的内耗与嫌隙、命中带穿者，多主内心不宁，身体易有暗疾，或在六亲、事业上遭遇无名之损。
子未穿，子水与未土相穿，水土相战、未为燥土，子为寒水，相互损害、命带此穿者，多主六亲缘薄，特别是与父母子女关系易生嫌隙、身体上多发泌尿系统、消化系统之疾，或有隐秘难言之苦。
丑午穿，丑土与午火相穿，火土炙烤、午火性燥，丑土性湿，相互煎熬、命带此穿，多主内心矛盾，思想纠结，易犯小人，招惹是非官司，感情亦多波折。
寅巳穿，寅木与巳火相穿，木火刑害、寅木生巳火，却又相穿，恩中带害、此穿易应在手足、朋友之间，多主背叛、伤害，或因冲动而招惹意外灾祸。
卯辰穿，卯木与辰土相穿，木土相克、卯木柔弱，辰土厚重，相互损伤、此穿多主口舌是非，人际关系纠缠不清，易犯小人，或有手脚、肝胆之疾。
申亥穿，申金与亥水相穿，金水相耗、申金生亥水，却又相穿，泄耗与损害并存、此穿易应在出行、健康方面，多主奔波劳碌，意外之伤，肾脏、肺部易发疾病。
酉戌穿，酉金与戌土相穿，金土掩埋、酉金锋利，戌土包容，相互损害、此穿多主心性不宁，言语伤人，或被他人毁谤，易损名誉，筋骨、呼吸系统易有疾患。
“穿”之害，不可不防，然而天道循环，万物相生相克，亦有化解之法、此即是今日论述之重点——“合可解穿”、“合”者，结合、合绊、合化也、八字中地支有六合、三合局，天干有五合、当命局中出现“穿”的关系，若同时有“合”的力量介入，便能起到牵制、转化、缓解“穿”之凶性的作用、其理在于，一物被合绊，则其原有的作用力便会减弱，甚至暂时丧失、犹如两人相争，忽有一方被旁人拉住，则争斗便无法继续，或其烈度大大降低。
子未穿之解法：若命局或岁运中见“丑”字，与“子”形成“子丑合土”，子水被合绊，便无力再去穿害未土、此为“合绊解穿”、或见“午”字，与“未”形成“午未合土”，未土被合绊，亦无力再穿子水、如此，原本的隐患便得以缓解。
丑午穿之解法：若有“子”来，与“丑”构成“子丑合土”，丑土被合，午火便能得释，不被丑土所穿、或见“未”来，与“午”构成“午未合土”，午火被合，丑土亦得喘息，减少其凶性。
寅巳穿之解法：若有“亥”来，与“寅”构成“寅亥合木”，寅木被合绊，则无暇再与巳火相穿、或见“申”来，与“巳”构成“巳申合水”，巳火被合，寅木则可安宁、此谓“合去解穿”，将原本的穿局转化。
卯辰穿之解法：若有“戌”来，与“卯”构成“卯戌合火”，卯木被合绊，辰土便无从穿害、或见“酉”来，与“辰”构成“辰酉合金”，辰土被合，卯木亦得清净，免于口舌是非。
申亥穿之解法：若有“巳”来，与“申”构成“巳申合水”，申金被合绊，亥水之患便轻、或见“寅”来，与“亥”构成“寅亥合木”，亥水受绊，申金亦得安宁，减少病灾隐患。
酉戌穿之解法：若有“辰”来，与“酉”构成“辰酉合金”，酉金被合绊，戌土之穿害力减弱、或见“卯”来，与“戌”构成“卯戌合火”，戌土被合，酉金则安，避免名誉受损。
此等“合可解穿”之理，乃盲派命理之精髓，段建业老师对此有极深刻的阐发、他强调，看命不可执一而论，须将干支作用关系视为一个动态的系统、一个“穿”局固然凶险，但若有“合”的力量恰到好处地介入，其凶性便能大大缓解，甚至转化成为一种平衡、例如，某人命带子未穿，主其早年父母缘薄，或身体不佳、但若其大运或流年走至“丑”运，丑与子合，则当年其父母关系或身体状况便可有所好转，或能遇到贵人相助，化解原本的困境、这便是“趋吉避凶”的具体体现。
“合”的力量并非一概而论、解穿之“合”，需审其是否有力，是否得时，以及是否形成新的不良组合、比如，一个“合”的力量若不足以合绊住地支，或者这个“合”本身又产生了新的“刑冲破害”，则其解穿之力便会大打折扣、又如，被合绊的地支，其所代表的六亲、事物，可能会因此而陷入一种停滞、受困的状态，虽然避免了“穿”的危害，却也可能失去了某些积极的动能、故此，命理师在判断时，须综合全局，审察五行旺衰，辨清用神忌神，方能作出准确的判断。
盲派论命，尤重象法、地支之“穿”，往往象征着事物内部的矛盾、阴暗面；而地支之“合”，则象征着联结、融合、转化、当“合”介入“穿”时，其象义便是将原本的内耗、伤害，通过某种方式进行整合、化解，使得能量得以重新分配、这可能体现在现实生活中，原本对立的双方，因有第三方的介入而得以和解；或是困扰已久的难题，因新的合作或机遇而得以解决。
吾辈观诸多命盘，深感盲派八字之务实与精微、它不只是停留在理论层面，更能直观地揭示命运的细微之处、“合可解穿”之理，并非简单的加减法，而是动态平衡的智慧、它要求命理师不仅要熟知干支的静态关系，更要洞察其动态流转中的相互影响、此等奥义，需多年研习与实践方能融会贯通。
命盘乃人生密码，其中玄机无限、掌握“合可解穿”之法，便能在预测中为福主指明方向，在不利的局面中寻找转机，从而达到趋吉避凶、改善命运的目的、此并非改命，而是顺应天道，明其理，知其势，善用其机、愿有缘者，皆能于此深奥之理中，得获智慧之光。