24山阴宅评凶吉 阳宅二十四山风水书
北京，甲辰年，秋风送爽、吾辈风水研习者，深知阴宅一事，关乎家族兴衰，子孙祸福，其重要性远超阳宅、尤其在二十四山罗盘立向之精微处，稍有差池，便可致福泽断绝，厄运缠身、今日便与诸位深入探讨，如何通过二十四山之玄奥，评断阴宅之吉凶，这门学问，实乃千古传承，影响深远。
二十四山者，乃罗盘之骨架，分金定穴之根本、它将周天三百六十度精确划分为二十四等份，每山占据十五度、此二十四山，由八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）与四维（乾、坤、艮、巽）构成、它们不仅是简单的方位标记，更是承载天地之气、连接五行八卦、影响家族命运的枢纽、阴宅选址，首重寻龙点穴、龙者，山脉之蜿蜒起伏，气之所聚；穴者，龙脉结穴之处，生机勃勃之所、一旦真龙结穴，其坐向之裁定，便须依赖二十四山，一丝一毫不可偏离。
古人云：“三年寻龙，十年点穴、”这并非虚言、寻得真龙，点中正穴，方能承载旺气、而穴之坐向，则直接影响气之收放、罗盘一指，定出坐山朝向，无论是子山午向、乾山巽向，或是甲山庚向，皆有其深奥之理、坐山之吉凶，与周围峦头形势密切相关、若坐山得势，后方玄武高耸有靠，形如宝椅，且生气聚拢，此乃稳固之基，主后代人丁兴旺，根基扎实、反之，坐山空虚无依，或受尖石恶水冲射，甚至有路冲直贯，则谓之坐空犯煞，主后代衰败，人丁不旺，子嗣艰难，甚至绝嗣。
评断阴宅，峦头与理气必须并重，二者相辅相成，缺一不可、峦头，即是山川地理的形貌，如同身体之筋骨脉络；理气，则是天地运行的能量规律，如同血脉之流转、二十四山正是连接峦头与理气的桥梁，通过其精确的度量，使无形之气与有形之地貌得以对应、譬如，子山午向之穴位，若前方有秀丽之水朝堂，清澈蜿蜒，缓缓而至，此乃得水、水主财，此等格局主财源广进，福禄绵长、若水流急促直去，或呈反弓之势，直射穴场，则为凶水、水之吉凶，在二十四山中自有其对应之法、三合水法中，强调水口方位与坐山之生旺墓绝关系，若水口出于生旺之方，则聚财聚气；若出于墓绝之方，则主财散人离、玄空风水则讲究零神正神之位，水宜在零神方，山宜在正神方，方为合局、若二十四山立向与水口不符，即犯“冲破生旺”或“消神出卦”，轻则财丁受损，福泽微薄，重则家道中落，甚至官非不断，祸患连连。
再论砂法、砂者，环绕穴场之山峰、丘陵、树林，其高低、远近、形状、有情无情，无不影响穴场之气，进而牵动子孙运势、在二十四山体系中，每一个方位上的砂，都有其特定的作用、青龙砂宜高大环抱，主男丁兴旺，贵人相助；白虎砂宜低伏顺从，主女丁贤淑，小人难侵；朱雀砂宜朝案有情，主文星显耀，子孙贤达；玄武砂宜高厚稳实，主后代有靠，福禄悠长、若青龙砂缺失或反逆，则男丁不利，贵人无助，事业多阻碍；白虎砂高过青龙，女权当道，亦主血光之灾，是非不断、更甚者，若有尖砂、恶砂、探头砂、反弓砂等凶砂坐落于二十四山的特定方位，如坐山或朝山，其凶应更烈，可能引发官司、疾病、意外，乃至家破人亡、例如，坤山艮向之穴，若艮方砂形恶劣，尖射而来，则可能对家中长子或幼子不利，影响其健康与学业。
立向之精微，在于“分金”、罗盘每山十五度，又可细分为五行分金、同一坐向，因分金不同，其吉凶亦天壤之别、例如，同为子山午向，若立正子山正午向，与立子山兼壬或子山兼癸，其理气旺衰、应期吉凶皆异、正所谓“差之毫厘，谬以千里”，此分金之学，是二十四山运用中最为关键亦最考验功力之处、若立得旺分金，可催发财禄，荫庇子孙兴旺；若误立空亡分金或衰败分金，便可能从旺财旺丁之局，转变为损财伤丁之局，甚至带来灭门之祸、这需要风水师凭借多年实践经验，结合地理环境、元运流转，审慎裁夺，绝非纸上谈兵可得、此乃二十四山之奥秘，亦是风水之严谨所在。
二十四山之评凶吉，还需结合元运流年、时移世易，地运流转，原本兴旺的山向，可能因元运更替而转为衰败、例如，玄空飞星理论中，每一元运都有当令旺星与失令衰星、若阴宅之坐向得旺星到山到向，则家运亨通，人丁兴旺，子孙显贵、反之，若得衰星入主，即使峦头再好，亦难免家道中落，人才凋零、八运之中，某些山向得旺气，九运到来，旺气转移，则需重新审视、例如，八运中乾山巽向得旺山旺向，大发财丁，但进入九运后，此向吉气渐退，甚至可能转衰、阴宅风水并非一劳永逸，其维护与定期审视亦是绵延福泽的重要环节，并非一成不变。
阴宅之吉凶效应，往往体现在后代子孙身上，其影响至深至远、二十四山中的每一个方位，皆对应着家族中的特定成员、例如，乾位主父、主老翁，影响男性长辈的健康与事业；坤位主母、主老妇，关系女性长辈的福寿与家庭和睦；震位主长男；巽位主长女；坎位主中男；离位主中女；艮位主少男；兑位主少女、若某方位受煞气侵扰，或峦头不佳，其对应的家族成员便容易遭遇不测或运势低迷，轻则病痛缠身，重则英年早逝，婚嫁不顺，事业坎坷、例如，如果阴宅的兑方（正西方）有恶水冲射，或尖砂直指，则家族中的少女或幼女易患病、婚嫁不顺，甚至有血光之灾、若坐山为申山寅向，而申方见凶恶之砂水，则影响家中长子或次子之健康与仕途。
阴宅风水还需考虑“收山出煞”之法、好的阴宅，不仅要能“收得旺山”，使旺气聚于坐山之后，荫庇后人；更要能“出得煞水”，将衰败之气、形煞之水从不吉之方排出，避免祸患、二十四山为我们提供了精准的度量工具，帮助我们判断何山可收，何水可排，如何合理布局、若收错山，排错水，便可能引煞入宅，使福气变为祸患、譬如，若坐山为壬山丙向，而丙方却有恶水直冲，则为“水上堂冲射”，对家族中的中女极为不利，且易招惹是非口舌，官司纠缠、立向时，当避开各种空亡、大煞、小煞，力求分金与坐向合乎玄空大卦、三合五行，才能真正达到趋吉避凶之效。
二十四山之学，更讲究“来龙去脉”的辨识、来龙入首，宜得生旺之气；去脉之方，宜有锁口关拦、通过罗盘二十四山，可以准确测量来龙的方位，判断其五行属性，与穴场坐向是否相生相旺、若来龙气势磅礴，与坐山五行相合，则主贵显、若来龙虽旺，但与坐山相克，则吉中藏凶，需谨慎化解、对于二十四山中的任何一山，其背后都蕴含着深厚的阴阳五行、天干地支学问，绝非表象所能概括。
二十四山在阴宅风水中的运用，是一门博大精深的学问，其评判凶吉之道，并非单一因素决定、它要求风水师不仅熟稔罗盘度量之术，更要对山川地理、五行八卦、元运流年、河洛理数有深刻的理解、从寻龙、点穴、立向、分金，到辨砂、察水、观气，每一步都离不开二十四山的精确指引和综合判断、其目的，无非是为逝者择一安泰之所，使其灵安魄静，荫庇后代，为生者求一方绵延之福，助其家族昌盛，世代繁荣、故而，对待阴宅风水，务必慎之又慎，寻求真正明师指点，方能趋吉避凶，荫泽后代、此中奥妙，非朝夕可得，需潜心研习，结合实践，方能窥得其一二，造福一方。