六月在八字中称为什么 古代农历六月称为什么月
诸位善缘，今岁已至丙午，转眼又入新局、凡求问命理者，常以阳历月份论，或以农历月份述，然吾辈研习八字，自有其严谨之法、今日便有缘者问及“六月在八字中称为什么”，老夫便将此中玄机，细细道来。
欲明八字中之“六月”，首当廓清一个根本认知：八字命理所用的时间体系，非寻常之阳历（公历），亦非民俗所称之阴历（农历），而是独一无二的——节气历、此节气历，乃依太阳黄经度数而定，以二十四节气为划分之基准、一岁十二月，皆以“节”为始，以“中气”为终、此乃天地气机流转之真实写照，非人世历法所能随意更改。
世人所言“六月”，多指阳历之六月、然阳历六月，在八字命盘中，却并非固定对应某一地支之月、它往往横跨了两个八字月份、通常而言，阳历六月的上半月，多半仍在八字之“午月”范畴之内；而阳历六月的下半月，则往往已步入八字之“未月”之境、此中界限，毫厘不爽，全凭节气定夺。
吾辈论命，以月支为“月令”，亦称“提纲”，其重要性不言而喻、月令是四柱之枢纽，禀承天地之气，定人命之根基，判格局之高下，司用神之取舍、故而，明确出生之月令，乃论命之第一要务，绝不可马虎。
细论阳历六月所涉及的两个八字月令：午月与未月。
午月：八字中的“五月”
阳历六月伊始，若尚未过小暑节气，则仍属八字之“午月”、午月，在二十四节气中，以“芒种”为始，至“小暑”前夕为终、此月在十二地支中，对应“午”支。
午，其象为马，位居正南，为仲夏之位、此时火势当令，阳气极盛，万物皆沐浴在炽热的阳光之中，呈现出勃勃生机、午月之天干，本气为丁火，内藏己土、丁火为阴火，其性文明而内敛，不似丙火之刚烈，却能绵延不绝，照耀四方、己土为阴土，得火之生，其性湿润而厚重，具化育万物之功、故生于午月者，多带火土之气，性情通常热情开朗，精力充沛，然亦不乏内秀和沉稳。
午火之特性，在八字中表现为：
其一，至旺之火、午月火势最为强劲，若命局火多火旺，则需水来制衡，土来泄耗其性。
其二，为桃花星之一、午为桃花之地，生于午月，或命局多午，主人缘佳，有吸引力。
其三，在三合局中，午为火局之中心、寅午戌三合火局，午为核心，主凝聚力与爆发力。
其四，在六冲中，午与子相冲、子水为北方之水，与南方之火相冲，水火激荡，是为动象。
其五，在六害中，午与丑相害、子丑合土，午丑相害，其中自有深意。
其六，在刑中，午午自刑、火过旺则自损，主内耗，亦有自寻烦恼之象。
午月之月令，对日主的影响极为深远、例如，甲木日主生于午月，火旺泄身，需水来润木，滋养生机；若庚金日主生于午月，官杀当令，金受火炼，需土来化煞生身，方能成器、其具体吉凶，还需配合其余三柱干支，方能断定。
未月：八字中的“六月”
阳历六月一旦跨过“小暑”节气，便正式进入八字之“未月”、此乃“六月在八字中称为什么”之正解——在八字命理中，真正的“六月”，便是指“未月”、未月，以“小暑”为始，至“立秋”前夕为终、此月在十二地支中，对应“未”支。
未，其象为羊，位居西南，为季夏之位、此时火气渐退，土气渐盛，阴气开始潜滋暗长，为秋季的到来做铺垫、未月是夏秋交替之际，承载着春夏的余热，又孕育着秋冬的生机、未支之天干，本气为己土，内藏丁火、乙木、己土为阴土，得夏火之生，性情更趋温厚，万物赖其生长、丁火为余气，其光不减，尚有暖土之功、乙木为余气，木之根气，虽处衰地，却有生发之意、故生于未月者，多带土木火之气，性情通常温和善良，有包容之心，然亦有固执己见，思虑过多之倾向。
未土之特性，在八字中表现为：
其一，湿土且带有木气、未土虽为燥土，但其藏有乙木，且为季夏之土，有化育之功，与辰土、丑土皆属湿土，但性质略异。
其二，为四库之一、未为木库，其性通木，在亥卯未三合木局中，未为木之归宿，主收敛与收藏。
其三，与辰土、丑土、戌土并称四库，乃储存之所，其内所藏之天干，对命局影响深远。
其四，在六冲中，未与丑相冲、丑未皆土，相冲为土动，主变动，亦有脾胃、地产之象。
其五，在六合中，未与午相合、午未相合，化火化土，此为阴阳调和之象，力量聚合。
其六，在三刑中，未戌相刑、未戌皆为燥土，相刑主争执、耗损，亦与皮肤、关节相关。
未月之月令，其土气旺盛，对日主的影响亦举足轻重、例如，丙火日主生于未月，火土相生，火之旺气得土泄，需木来疏土生火；若壬水日主生于未月，土重克水，压力颇大，需金来通关，化土生水，方能显其才华。
月令之精微与判定
由此可见，仅仅一个“六月”，在八字命理中便包含了如此深邃的学问、其核心，便在于对“节气”的精准把握、出生在阳历六月的朋友，切不可简单认为自己便是某个地支之月，务必查询万年历，核对出生日期是否已过小暑节气、小暑节气的交节时间，每年都略有不同，或在阳历七月六日，或在七月七日，故而阳历六月下旬出生的命主，其月令是午还是未，往往就在毫厘之间，一日之差，便可能定盘。
举例而言：
若某人出生于2026年阳历6月20日，此时尚未交小暑节气（2026年小暑节气在阳历7月7日19时25分），则其八字月令为午月。
若某人出生于2026年阳历7月1日，此时亦未交小暑节气，故其八字月令仍为午月。
而若某人出生于2026年阳历7月8日，此时已过小暑节气，则其八字月令便为未月。
正是这种对时间的精细切割，才使得八字命理能够如此精准地推断人生命运、天干地支，十二地支的循环流转，不仅是时间的符号，更是宇宙能量在不同时节的具象化、每个地支所蕴含的五行之气、阴阳属性、所藏天干、以及其在四季中的位置，都深刻影响着出生命主的先天秉赋和后天运程。
月令，不仅代表着月份，它更是衡量日主旺衰、判断十神力量的关键所在、财、官、印、食、伤、比、劫等十神，若得月令生扶，其力自强；若被月令克制，则其力自弱、此消彼长之间，便构成了命局的独特气象、一个命局的格局高低，用神是否得力，大运流年之吉凶，无不与月令息息相关。
故而，当再有人问及“六月在八字中称为什么”时，吾辈便能明确告知：阳历之六月，一部分是八字之“午月”，一部分是八字之“未月”、而八字中真正的“六月”，则对应地支“未”，以小暑节气为起始、此中差异，看似微小，实则关乎命理之根本，不可不辨、世人欲求真解，当秉持严谨求实之心，方能窥得命理之堂奥、此番论述，望能解诸位心中疑惑，明辨命理真机。