以是为非以吉为凶意思 黄历时辰凶吉怎么理解
“以是为非，以吉为凶”，此八字箴言，洞察人性深处之迷障，揭示世间颠倒错乱之根源、它并非寻常言辞，而是历代先贤智慧凝结，警醒后人莫入歧途、在我辈风水生肖之学中，此等心念错乱，其影响深远，能逆转乾坤之势，将本应顺遂之命途引向坎坷，将本可兴旺之地气导为衰败。
此言第一层深意，在于“以是为非”、何谓“是”？“是”乃天地之道，自然之理，伦常之序，以及合乎道义、公理、正见、实相之事物、它涵盖了宇宙运行的规律、万物生长的法则，乃至人类社会应遵循的道德准则、例如，勤劳耕耘，方得丰收；诚信待人，方能立足；孝敬父母，乃人伦之基；谦逊学习，乃智慧之门、这些，都是“是”、若人心蒙蔽，私欲熏心，或为无明所困，便会将这些根本的“是”扭曲、否定，甚至视之为迂腐、无用，乃至有害。
有人将勤劳视为笨拙，宁愿投机取巧；将诚信视为愚钝，惯于尔虞我诈；将孝道视为负担，漠视亲恩；将谦逊视为软弱，恃才傲物、这便是典型的“以是为非”、如此心念，其所作所为，皆与天地正道相悖，与自然法则相违、短期内或许能侥幸得利，但长远来看，根基不稳，必遭反噬、如同逆水行舟，力气越大，偏离航道越远，最终沉没。
第二层深意，“以吉为凶”、何谓“吉”？“吉”乃顺天应人，得其所哉，自然而然之福祉与良机、它表现为健康长寿、财源广进、家庭和睦、事业昌顺、子嗣贤达、贵人相助等一切令人欣喜之事、这些“吉”，往往是遵循“是”的原则后，自然而然的显现、例如，秉持正道经商，财运自会亨通；心存善念，人缘自会广结；修身养性，身体自会康健、这些都是生命中本应拥抱的“吉”。
当一个人“以是为非”之后，其判断力已然错乱，看待“吉”的能力也随之丧失、他会将真实的机遇视为陷阱，将善意的忠告视为攻击，将美好的姻缘视为束缚，将宝贵的福报视为负担、例如，一个本应把握的事业良机，因其过度疑虑、不信任，或因其自身的懒惰、怯懦，反而将其视为风险巨大、劳心劳力之事，从而轻易放弃、一个真心相待的贵人，却因其多疑、猜忌，将其视为有所图谋的小人，最终疏远、一个健康的生活方式，却被其视为枯燥乏味，转而沉溺于损耗身心的享乐、这便是“以吉为凶”的真实写照。
这种认知上的颠倒，如同一个人身处光明之中，却执意认为自己活在黑暗里；手握宝藏，却将其当作瓦砾抛弃、其最终结果，便是将原本的顺境转化为逆境，将原本的福气转化为祸患、一个人若长期陷于“以是为非，以吉为凶”的泥淖，其心境将日益阴暗，行为将日益偏颇，命运之轮亦将加速偏离正轨。
从风水学角度审视，此等心念颠倒，直接影响人对环境能量的感应与运用、风水之道，讲究“趋吉避凶”，其核心在于辨识“吉”与“凶”之所在，并运用智慧去调和、引导、若人“以吉为凶”，即使身居龙穴宝地，拥有生旺之气，亦无法感受其益处，反而可能因心生疑虑或妄动，而破坏其地气。
譬如，一宅得玄空飞星吉位当令，旺星飞临，本主财丁两旺、然宅主若“以是为非”，认为此吉位开窗纳气会“泄财”，或在此放置不当之物，甚至以错误的方式进行改造，将生旺之气堵塞或引偏、又如，宅外有玉带环腰之水，本主聚财纳福、若宅主“以吉为凶”，认为水流太缓是“不吉”，刻意去改变水流方向或强度，反而破坏了原有格局，将吉气引为败气、许多人购房置业，本有机会选择格局方正、气场稳定的房产，却因听信一些似是而非的“风水偏方”，或仅凭个人喜好，选择了形煞重重、气场混乱的住所，将本应避开的“凶”当成了“个性”或“特别”，将本应趋向的“吉”当成了“平庸”或“无趣”、此皆是“以是为非，以吉为凶”在风水选择上的真实投射。
风水学强调“人地合一”，人的心念与环境气场是相互影响的、一个心怀正念、积极乐观之人，即便环境略有瑕疵，也能通过自身的正气，化解部分不利，甚至激发环境中的潜在吉气、反之，一个“以是为非，以吉为凶”之人，即使置身于极佳的风水布局之中，其内在的负面能量、错误的认知，也会如同毒素般污染周围气场，使其无法真正受益、更有甚者，会将原本宁静和谐的环境，因其自身的心浮气躁、妄加揣测，而破坏殆尽，徒增纷扰。
从生肖命理，即八字之学来看，“以是为非，以吉为凶”同样影响深远、每个人的八字命盘，都有其固定的喜用神与忌神，它们代表着个人命局中需要扶持的元素与需要避免的元素、喜用神，便是命局中的“是”与“吉”，顺之则昌；忌神，便是命局中的“非”与“凶”，逆之则祸。
举例而言，某人八字身弱，命局喜用木火来帮扶、木主仁慈、学习、生长，火主热情、光明、礼节、故而，多接触属木火之人事物，多从事木火相关行业，多向南方发展，多穿红色绿色衣物，均能助其运势，此乃其命之“吉”、若此人“以是为非”，认为学习枯燥、人际关系复杂（木之属性），热情奔放易惹是非（火之属性），反而排斥这些对其有益的元素、甚至“以吉为凶”，将其命中的喜用神视为缺点，转而追求其忌神（如金水），金主肃杀、决断、义气，水主智慧、流动、变化、若其命局忌金水，却认为金水的特点才是“强大”和“聪明”，刻意模仿金水之性情，或从事金水行业，去往金水方向，则无疑是南辕北辙，将本应顺遂的运势引向困顿与灾厄。
命理中还有“大运流年”之说，每个阶段的运势，都有其特定的喜忌、有的大运宜守，有的大运宜攻；有的流年宜静，有的流年宜动、若在宜守之时“以是为非”，认为退守是懦弱，强行出击；在宜静之时“以吉为凶”，认为沉淀是停滞，盲目奔波，其结果往往是事倍功半，甚至招致祸端、命盘中显示的贵人、小人，也常因心念颠倒而错认、本是真诚相助的贵人，被视为有所图谋的小人而错过；本是包藏祸心的小人，却因其花言巧语被当作挚友而引狼入室、这都是“以是为非，以吉为凶”在人际关系与运势把握上的显现。
那么，如何才能破除这种“以是为非，以吉为凶”的迷障呢？这需要一套内外兼修的功夫。
修心养性，明辨是非、这并非一蹴而就之事，而是一个终身学习与实践的过程、要多读书，读经典，学习圣贤智慧，了解天地运行之大道，人伦纲常之正理、易经、道德经、论语等中华经典，皆是明心见性的法宝、通过学习，提升自己的格局与见识，培养独立思考的能力，不被世俗的偏见和短视所左右、要懂得反求诸己，时常审视自己的内心，问问自己，所思所想，所作所为，是否合乎公理正义？是否对得起天地良心？只有内心清明，方能看清事物本来的面目。
涵养德行，广种福田、德行是支撑一个人运势的根本、行善积德，便是顺应天地之“是”，自然能吸引“吉”的能量、孝顺父母，友爱兄弟姐妹，忠诚伴侣，真诚待友，乐于助人，这些都是修德的具体体现、当一个人拥有深厚的德行，其心境自然光明磊落，看待事物的角度也更为客观公正、即便遇到挑战，也能以积极的心态去面对，从而化解危机，转危为安、德行高尚之人，即使身处逆境，亦能得贵人相助，逢凶化吉。
第三，敬畏自然，顺应天道、天地有大美而不言，四时有常序而不悖、我们作为宇宙中的一员，理应敬畏自然，顺应其规律、风水之学，便是教导我们如何与环境和谐共处，借助天地之气为己所用、在选择居住环境、布置家居时，要寻求专业人士的指导，而不是凭借个人臆想或听信旁门左道、要明白，风水布局不是万能的，它是在你自身德行基础上的锦上添花、一个心地善良、行为端正之人，好的风水能助其更上一层楼；一个心术不正之人，再好的风水也难以为其长久遮掩。
第四，知命识运，趋吉避凶、了解自己的八字命盘，便是了解自己的生命蓝图、知道自己的喜用神是什么，忌神是什么，在哪个大运阶段应该做什么，哪些流年需要注意什么，这些都能帮助我们更好地把握人生的方向、这不是宿命论，而是让我们更智慧地选择、当了解自己的“喜”与“忌”后，我们便能有意识地去亲近那些对我们有益的人事物，避免那些对我们有害的人事物、例如，知道自己命中喜木，就可以多接触绿色植物，多从事与教育、文化、艺术相关的工作，多与属木之人交往、这便是根据自身命理的“是”去选择，避免“非”，从而自然地引来“吉”，避开“凶”。
第五，放下执念，活在当下、很多时候，“以是为非，以吉为凶”的根源在于人内心的贪婪、嗔恨与痴迷、对结果的过度执着，对失去的恐惧，对未知的不安，都会扭曲我们的判断、学会放下那些不必要的执念，以一颗平常心去面对得失成败，以一种开放的心态去接纳世间万象、活在当下，用心感受每一刻的真实，便能减少被虚妄所困扰。
“以是为非，以吉为凶”，警示我们认清事物本质的重要性、在这个信息爆炸、真假难辨的时代，我们更需要一双慧眼，一颗明心，去辨识何为“是”，何为“非”；何为“吉”，何为“凶”、唯有如此，方能在人生的道路上少走弯路，少受磨难，最终抵达安康顺遂的彼岸、这是一场心灵的修行，也是一场智慧的较量、愿每位有缘之人，都能从中获得启示，拨开迷雾，重见光明。