八字中的神熬真的有用吗 金多水少的八字取用神
拨开神煞迷雾：断八字，吉凶之神真言
京城之内，红尘滚滚，科技日新、然人心之惑，古今同理、常有后学晚辈，或略知一二的善信，手捧命盘，眉心紧锁，前来问道：“大师，我这八字里又是‘天乙贵人’，又是‘羊刃’，还带个‘桃花’，书上说得天花乱坠，一会儿吉一会儿凶，这神煞究竟是真是假？管用不管用？”
每逢此问，老夫总会先请他静心饮一杯茶、茶能清心，心清则能见道、今日，便借此机缘，将这“神煞”二字的里外虚实，与众位有缘人说个分明。
神煞为何物？非神非煞，乃五行之象
今人学命理，常犯一病，名曰“本末倒置”、一看到命盘，不先看日主强弱，不辨格局高低，不理五行生克，而是直奔那些花哨的名词：“天乙”、“文昌”、“将星”、“亡神”、“劫煞”、见吉神则喜，见凶煞则忧，心情随之起落，仿佛已定终身、此乃大谬。
要懂神煞，先要明白它从何而来、它不是凭空捏造，也不是鬼神附体，它本质上是五行干支之间，各种复杂生克制化、刑冲会合关系的一种“象法”归纳、古人为了便于记忆和传授，将某些特定的干支组合所呈现出的特定意象，赋予了一个个形象的名字。
譬如，“羊刃”，甲木生人见卯，丙火生人见午、为何叫“刃”？此乃帝旺之位，五行之气最盛之所、物极必反，盛极则衰、这股力量，强横霸道，如同一柄出鞘的利刃、用得好，可以开疆拓土，建功立业，是将军、是外科名医；用得不好，则伤人伤己，引来血光之灾、你看，这不就是对“旺”这个状态的一种生动描摹吗？
又如，“桃花”，又名“咸池”，子午卯酉是也、此四支，乃五行沐浴之地、何为沐浴？如同人沐浴更衣，褪去束缚，恣意展现，故带此神者，多有魅力，善交际，有艺术细胞、但沐浴亦有裸露、不设防之意，若此桃花为命中忌神，或与其他凶煞组合，则易演变为酒色风波，情路坎坷。
神煞是“标签”，是“形容词”，它不是“主语”，更不是“动词”、它不能决定你的命运，但它能描绘你命运的色彩、质感与细节、一个八字，五行生克是骨架，格局是气血，而神煞，则是其眉眼神情，是其锦袍华服、缺了骨架气血，华服神情何以依附？
断命之钥：神煞须以喜忌为纲，宫位为尺
既然神煞是形容词，那它修饰的好与坏，就要看被修饰的主体是何物、这在命理中，便是“喜忌”二字、此乃运用神煞，乃至整个八字论命体系中，颠扑不破的真理。
一、以日主喜忌，定神煞之吉凶
万般神煞，皆要为日主服务、同一个神煞，落在喜用神上，则吉者更吉，凶者减凶；落在忌神上，则吉者不吉，凶者更凶。
举个实例、某乾造，日主为庚金，生于酉月，八字金旺、此种命局，身强，喜水、木、火来泄耗或克制、他命带“羊刃”，正在月令之酉、这个“羊刃”是他的忌神、那么这个羊刃体现出的象，多半是负面的：为人刚愎自用，好勇斗狠，容易与兄弟朋友（月柱）起争执，人生中多有竞争与破财之事、他虽有能力，但锋芒太露，易折。
再看另一坤造，日主为丙火，生于寅月，木旺火虚，日主偏弱、喜木火来生助、她的时柱上见一个“午”，此为丙火日主的“羊刃”、但这个羊刃是她的喜用神、那么这个羊刃对她而言，就不是凶煞，反而是吉神、它代表着晚年（时柱）坚韧不拔，有主见，有开创事业的魄力与毅力，能得子女之力，行事果敢，老而弥坚。
可见，吉凶不在神煞之名，而在其五行是否为日主所需、如大旱之望云霓，此时的雨水（印星）便是“天德贵人”；如洪水滔天，此时的雨水（印星）便是“亡神劫煞”、道理就是这么简单。
二、以所落宫位，定神煞之应事
神煞出现在八字的不同位置，其影响的范围和人事物也截然不同、这便是“宫位”的法则。
年柱之神煞：代表祖上、父母、童年运势，以及一个人给外界的最初印象、若年上有天乙贵人且为喜用，多主出身不错，祖上有德，少年时期能得长辈庇护、若年上有亡神、劫煞且为忌神，则可能祖业凋零，或童年较为奔波。
月柱之神煞：代表兄弟、父母、青年运势，以及事业的根基、月柱是门户，此地神煞力量最强、若月带将星、羊刃为喜用，多主此人有领导才能，能在社会上崭露头角、若月带孤辰、寡宿为忌神，则内心孤独感较强，与手足缘分较薄。
日支之神煞：此为夫妻宫，代表配偶、婚姻、以及自己的内心世界、日支的神煞对婚姻影响至深、若日坐桃花为喜用，配偶多半貌美多情，夫妻生活浪漫、若为忌神，则要谨防婚外情缘、若日坐“阴差阳错”，无论喜忌，都易在婚姻感情上出现误会与波折。
时柱之神煞：代表子女、晚年运势、以及事业的最终成就、若时带文昌、学堂为喜用，主子女聪慧好学，自己晚年亦清闲儒雅、若时带空亡、华盖为忌神，可能与子女缘薄，或晚景孤寂，寄情于宗教玄学。
一个“红艳煞”，在月柱，可能是工作上的人缘好；在日支，则直接关系到婚姻的稳定性；在时柱，则可能是子女的风流韵事、失之毫厘，谬以千里、不看宫位，单论神煞，无异于盲人摸象。
神煞组合之妙：见一叶落而知天下秋
八字论命，最忌“单打一”、任何一个干支、十神、神煞，都不是独立存在的、它们之间会发生刑冲会合，从而产生千变万化的化学反应、看神煞，更要看其组合。
吉神逢生则更显其吉，逢克则吉力大减。
譬如“天乙贵人”，乃命中第一吉神，主逢凶化吉、若此贵人所坐之支，恰好是命局的喜用神，又得其他干支来生助，那便是“真贵人”，一生多得贵人扶持，遇难有解、反之，若此贵人所坐之支，被邻近的干支刑、冲、克、害，或坐于空亡之地，则贵人自身难保，何以佑人？这叫“贵人失势”，其吉力十不存一，或只落得个虚名而已。
凶煞逢制则凶性收敛，逢生则肆无忌惮。
再以“七杀”与“羊刃”为例、七杀主权柄、煞气，羊刃主刚强、暴力、若八字中七杀与羊刃俱全，且身强足以驾驭，这便是“杀刃两停”，是大贵之格，主掌生杀大权，非将帅之才，即法界精英、羊刃的凶性被七杀所制，化为权柄；七杀的霸道得羊刃为根，威震四方、但若身弱，杀刃皆为忌神，又无印星来化解，那便是凶上加凶，一生非病即灾，官非不断。
神煞与十神组合，可断细节。
“文昌”星，主聪明才智、若与“正印”同柱，多主此人读书运极佳，能获高学历，文笔斐然、若与“伤官”同柱，则多主艺术才华，口才出众，思想天马行空、若与“偏财”同柱，则可能利用自己的聪明才艺去赚钱。
“桃花”星，若与“正官”同柱，主其人貌美，行为端庄，能因良好的形象获得社会地位、若与“七杀”同柱，则为“桃花杀”，易招惹烂桃花，甚至因色致祸、若与“伤官”同柱，则任性风流，多才多艺，但也易感情用事。
通过观察这些组合，命盘上的人物形象便立刻丰满、立体起来、他（她）的性格、经历、人生细节，便如画卷般徐徐展开、这便是神煞画龙点睛之妙。
：神煞是登堂入室之阶，非空中楼阁之基
回到最初的问题：八字中的神煞真的有用吗？
贫道的回答是：大有用处、但它的用，是有前提、有章法、有次第的。
对于初学者，老夫的建议是：暂且放下神煞、先把阴阳五行、天干地支、旺衰强弱、生克制化、十神六亲这些基本功打扎实、如同习武，先站稳马步，练好拳架、根基不稳，任何上乘的招式都是花拳绣腿，中看不中用。
当你能准确判断一个八字的旺衰喜忌，能理清其五行流通之势，能看懂其格局之高低，再将神煞请出来。
它会告诉你，为何两个同为“食神生财”格的八字，一个成了商业巨擘，另一个只是小富即安（或许前者带“将星”、“金舆”，后者无）。
它会告诉你，为何两个同样身弱官杀旺的八字，一个能屡得贵人相助化险为夷，另一个却饱受欺凌（或许前者带“天乙贵人”、“天月二德”，后者无）。
它会告诉你，为何夫妻宫同样被冲，有的人只是夫妻吵闹，有的人却生离死别（或许后者夫妻宫恰好坐着“白虎”、“羊刃”等凶煞）。
神煞，是命理学从宏观走向微观的桥梁，是从事理分析进入到意象解读的钥匙、它不能颠覆五行生克的主体框架，但能让你的论断更加精准、细腻、生动，让你看到别人看不到的风景。
舍本逐末，执着于神煞之名，是为“术”所困。
洞悉本质，以喜忌驾驭神煞，方为通“道”之人。
这其中的奥妙，还需各位在实践中反复揣摩、印证、命理之路，漫漫修远，唯心静、心正者，方能窥其一二。