风水上什么是正神和灵神 十灵神是哪些神仙
风水玄学，道法自然，蕴含天地运行之奥秘、吾辈研习风水者，常言“山管人丁水管财”，此乃亘古不变之理、山水之吉凶，并非一成不变，而是随着时间推移、元运更迭而流转、其中，“正神”与“零神”二字，便是揭示山水吉凶、判断旺衰聚散之核心枢纽。
正神，其义为当旺之气所居之方，亦指旺山、旺向、简言之，便是元运之主宰，主宰着人丁兴旺、财富积聚与稳定、灵神，则指当旺之气相对之方，或衰退之气可被水所聚之处，主导着财富的流动、机缘的捕捉与生发、此二者，一静一动，一蓄一发，相辅相成，构成了风水布局中至关重要的一对概念、理解正神与灵神，乃是洞察宅运兴衰、调整居家环境之根本。
三元九运：正神与灵神的源头活水
欲明正神与灵神，必先溯其源头——三元九运、风水学讲究“天地人三才合一”，时间（天运）是其中不可或缺的一环、三元九运体系，将宇宙之气分为上元、中元、下元，每元统领三运，每运二十年、共一百八十年为一个大循环。
吾辈今日所处，乃是下元九运（2024-2043年）、九运属火，卦象为离、离卦，居于正南、故此，在九运期间，离卦（南方）之气最为当旺、此当旺之气，便是推演正神与零神的基础、若不察元运，则吉凶颠倒，祸福难料、古人云：“不知元运者，勿论风水、”此言非虚，盖因元运转换，犹如天地呼吸，气息随之更替，吉凶方位亦随之易位。
正神：安定人丁、财富积聚的稳固基石
正神，又称旺山，是当运之气最为强盛、最宜见山（高耸、稳固之物，如山峦、高楼、高墙）的方位、其核心在于“藏风聚气”中的“藏”与“聚”。
正神的推演与特性
根据三元九运理论，在九运（离运）中，离卦（南方）为当运之卦，故南方即为正神方、具体而言，正神方应是“坐山”或“山星”的当旺之方、在玄空飞星派风水学中，每个元运都有其当旺的星曜、九运对应九紫星、当九紫山星飞临的方位，便是正神方。
正神方的特性，首在“宜高不宜低，宜实不宜虚，宜静不宜动”。
宜高不宜低： 正神方如同宅邸的靠山，需有高大稳固的形体作为依托、若此处地势低洼，或空旷无物，则如同靠山虚空，人丁不旺，财气不聚，家宅缺乏安定。
宜实不宜虚： “实”指坚实厚重，不宜有空洞、破损、例如，若正神方为房屋之外墙，此墙宜完整无缺，不宜开大窗或大门，以免泄气。
宜静不宜动： 正神方主稳定、积聚、故此方不宜有动态事物，如喷泉、瀑布、繁忙的道路或频繁开启的门窗、这些动态会扰乱正神方的稳定气场，导致财气流失，人丁不安。
正神方的风水效应
正神方得山得位，其效应非凡：
人丁兴旺： 正神司人丁，若正神方有真山或高楼靠托，家中人丁健康，子嗣繁盛，后代孝顺有为。
财富积聚： 正神方得位，如同宅邸拥有坚实的财库，财富容易积聚，不易流失，且能持续稳定增长。
健康长寿： 气场稳定，居住者身心康泰，疾病减少，有利于健康长寿。
事业稳定： 事业发展稳健，根基深厚，不易受外界冲击，利于长期规划。
正神方布局要诀
在宅邸或建筑群中，识别出正神方后，应着力营造其“山”之象。
峦头层面： 若宅邸后方有天然山脉，且山形饱满、圆润，蜿蜒而至，这便是得天独厚的正神位、在城市中，高耸的建筑、密集的楼宇，亦可视为“人造之山”。
理气层面： 运用玄空飞星，确定当运的山星旺气所在、若九运，九紫山星飞到之处，便是正神位、此位宜放置沉重、高大的家具，如书柜、衣柜、假山石等，以增强其“山”的意象。
环境布局： 在此方位种植高大茂盛的树木，建造坚实的围墙，或堆叠景观石，皆可起到稳固正神气场的作用。
正神方的禁忌
正神下水： 这是风水大忌、若正神方见水，无论是河流、池塘，或是大型水景、泳池，皆视为“正神下水”、这会导致人丁凋零、财气破败，家运衰退，疾病缠身、其危害远甚于其他煞气。
正神空虚： 正神方不宜空旷无物，或开大门、大窗，形同虚设，气场难以凝聚，难以发挥其旺丁旺财之效。
正神动荡： 正神方不宜有强烈的动能，如嘈杂的道路、工厂噪音、震动设备等，会破坏其稳定气场。
灵神：催动财富、把握机缘的流动之泉
灵神，与正神相对，是指当运之气相对衰弱，但却能被水所引动、所凝聚的方位、其核心在于“藏风聚气”中的“聚”与“动”、灵神主导着财富的流动、机缘的把握、以及事业的拓展。
灵神的推演与特性
灵神方，又称旺向，是当运之气最为活跃、最宜见水（流动、开阔之物，如河流、湖泊、道路、低洼处）的方位。
在九运（离运）中，其对应的灵神方并非简单的冲卦（坎卦，北方）、在玄空飞星体系中，灵神通常指“零神位”、零神位的确定，有一种说法是取当旺之运的“合十对冲”之卦、例如，九运（离卦），其合十为一（坎卦），故北方（坎卦）可被视为一个重要的灵神方、或者，更准确地讲，是指“向星”的当旺之方、当九紫向星飞临的方位，便是灵神方、在特定情况下，亦可将未来之气（如十运、一运之气）的方位视为灵神，以期提前引入旺气。
灵神方的特性，与正神方截然相反，首在“宜低不宜高，宜虚不宜实，宜动不宜静”。
宜低不宜高： 灵神方如同宅邸的明堂，需开阔低洼，方能汇聚流水，引财入门、若此处高耸阻碍，则财路受阻。
宜虚不宜实： “虚”指开阔、流动、灵神方宜见水流，宜开大门、大窗，以便气息的流通和引入。
宜动不宜静： 灵神方主活跃、生发、故此方宜有动态事物，如流动的活水、繁忙的道路、人来人往的通道、这些动态能够激活灵神方的气场，催旺财运。
灵神方的风水效应
灵神方得水得位，其效应同样显著：
财富流动： 灵神方得水，如同财源滚滚而来，现金流充裕，投资获利，机遇频现。
事业拓展： 有利于事业的对外拓展、市场开拓、客户开发，带来新的商机。
人际关系： 促进良好的人际交往，贵人相助，社交活跃。
声誉提升： 容易获得名声、荣誉，提升社会地位。
灵神方布局要诀
识别出灵神方后，应着力营造其“水”之象。
峦头层面： 若宅邸前方有天然河流、湖泊、池塘，且水质清澈，水势缓和，蜿蜒有情，这便是得天独厚的灵神位、城市中，宽阔的道路、公园湖泊、人流密集的商业街，亦可视为“人造之水”。
理气层面： 运用玄空飞星，确定当运的向星旺气所在、若九运，九紫向星飞到之处，便是灵神位、此位宜设置动态的水景，如喷泉、鱼缸、瀑布等，以增强其“水”的意象和活性。
环境布局： 在此方位保持开阔明亮，避免高大阻碍物、可设置玻璃幕墙，引入自然光线。
灵神方的禁忌
零神上山： 这是与“正神下水”同等重要的风水大忌、若灵神方见山，无论是高楼、高墙，或是堆积的杂物，皆视为“零神上山”、这会导致财源枯竭、事业停滞，疾病缠身、其危害亦是深远。
零神堵塞： 灵神方不宜堵塞不通，或杂乱无章，形同死水一潭，气场难以流通，难以发挥其旺财之效。
零神污秽： 灵神方是财气之源，不宜脏乱污秽，或有臭水沟、垃圾堆等，会污染财气，带来病灾。
正神与灵神的关系：阴阳互济，乾坤大挪移
正神与灵神并非孤立存在，而是阴阳互济、动静相生的一对、它们的正确布局，决定了风水格局的成败。
正神正位装，拨水入零堂
这句风水古诀，道尽了正神与灵神布局的精髓、“正神正位装”，意指将正神方布置得宜，高大、实稳、安静，使其能藏风聚气，稳固人丁与积蓄财富、“拨水入零堂”，意指将灵神方布置得宜，低洼、开阔、流动，使其能引动财气，带来机遇。
正零颠倒，祸福立判
若正神方见水，灵神方见山，此为“正神下水，零神上山”之大凶格局，亦称“拨水入囚”、其后果轻则破财损丁，重则家破人亡、其理在于，当旺的“山”星见了水，当旺的“向”星见了山，犹如天地错位，阴阳颠倒，气机逆乱，自然灾祸不断。
元运流转下的正神与灵神
正神与灵神并非永久固定，它们随着元运的转换而流转、例如，在八运（2004-2023年），八白土星当旺，艮卦（东北方）为正神方，而西南方为零神方、在八运中，东北方见山旺丁，西南方见水旺财。
进入九运（2024-2043年）后，九紫火星当旺，离卦（南方）为正神方，而北方则可能作为零神方（具体需结合飞星盘精断）、这意味着，在九运中，南方见山旺丁，北方见水旺财、若不察元运，仍然按照八运的格局去布局，那么原本的吉位可能变为凶位，原本的旺气可能变为衰气，其结果可想而知。
现代建筑中的实践运用
在现代都市环境中，天然的山水景观往往难以寻觅、吾辈风水师，需将“山”与“水”的概念，活用于现代建筑与环境之中。
正神之象： 高大的建筑群、实体的围墙、厚重的家具（如书柜、储物柜）、坚实的假山、高大的绿植等，皆可视为“山”的意象，用以补强正神方。
灵神之象： 宽阔的道路、人行道、开放式庭院、水景喷泉、鱼缸、游泳池、明亮的玻璃窗、通透的大门等，皆可视为“水”的意象，用以活化灵神方。
例：某住宅九运风水简析
假设某宅坐北朝南，在九运中，北方为坎卦，南方为离卦。
正神方： 若山星九紫飞临南方，则南方为正神位、此位宜见实体，如高墙、重柜、假山，忌见水、若宅内客厅位于南方，则宜摆放沉稳家具，或高大常绿植物，不宜在此方设置鱼缸或开放式阳台。
灵神方： 若向星九紫飞临北方，则北方为灵神位、此位宜见水，如鱼缸、水景，忌见高大阻碍物、若宅内大门位于北方，则为“开门见水”，可引财入门、若此方有庭院，宜设置水池、喷泉。
此番分析，仅为粗略一隅，具体布局，须得实地勘察，结合宅主命理、周边环境，方能定夺。
正神与灵神，乃风水学中至高无上的智慧体现、它们揭示了宇宙气场动态流转的规律，指导吾辈如何顺应天地，趋吉避凶、识得正神，方能安家立业，人丁兴旺；辨清灵神，方能财源广进，事业亨通、掌握此中玄妙，并非迷信，实乃古人观天察地、积累经验之大成、世人若能潜心研习，或咨询明师，定能为己为家，营造一片福泽之地、切记，风水之道，贵在灵活运用，不可泥古不化，更不可妄自揣度，以讹传讹、每一次元运的更替，都是一次乾坤的洗牌，亦是吾辈重新审视和调整宅运的契机、2026年，九运正盛，正是掌握正神灵神之要义，以期顺应天时，开启新篇章之时。