属相立春是新历还是农历 立春是属相的开始
生肖文化，作为中华民族文化长河中一颗璀璨的星辰，深深地影响着人们的生活。其中，关于生肖的起始时间，以及立春在生肖更替中的作用，一直存在着各种不同的说法。本文将聚焦于属相的划分标准与立春的关系，阐明以属相立春是农历还是新历，并深入探讨立春是否作为属相开始的依据。
生肖的本质与农历的联系
十二生肖，又称属相，分别对应十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这十二地支与十二种动物一一对应，构成了中国传统文化中独特的生肖系统。值得注意的是，十二地支本身就是农历纪年系统的重要组成部分。
农历，又称阴历、夏历，是一种阴阳合历，既考虑到月亮的运行周期，也兼顾地球绕太阳的公转周期。农历的纪年方式并非连续的，而是以六十年为一个周期，称为“六十甲子”。每一年都由一个天干和一个地支组合而成，如甲子年、乙丑年等。这种纪年方式，与生肖文化紧密相连，构成了一个统一的文化体系。从根本上来说，生肖文化是与农历息息相关的。
以属相立春的争议：农历还是新历？
在讨论属相的划分标准时，常常会出现以“立春”为界限的说法。而“立春”是二十四节气之一，是农历中的一个重要节气，通常出现在公历的2月3日至5日之间。当讨论“以属相立春”时，实际上是在讨论是否将农历中的“立春”作为生肖更替的标准，而非新历（公历）。
之所以会出现“以属相立春”的说法，是因为在一些地区，人们认为立春才是新一年的开始，生肖也应该随之更换。这种说法与传统的以正月初一（农历新年）作为生肖更替的标准有所不同，形成了两种不同的观点。
需要明确的是，从官方和主流民俗的角度来看，生肖的划分标准是农历正月初一，也就是春节。国家颁布的历法，以及大多数民俗活动，都遵循这一标准。一些生肖运势的推算，也会参考农历新年。
立春与属相：并非唯一标准
尽管如此，立春在生肖文化中并非完全没有意义。在古代，立春确实被视为重要的农业节日，标志着春耕的开始。由于农历是一种阴阳合历，它需要通过置闰月的方式来调整日期，使其与太阳的运行周期相符。立春在农历中的位置并不固定，有时会出现在农历年的年初，有时会出现在农历年的年末，甚至可能会出现一年有两个立春，或者一年没有立春的情况。
也正因为如此，将立春作为生肖更替的标准，会造成一些混乱。例如，如果按照立春算，农历腊月出生的孩子，可能会因为立春到来而提前“跨生肖”，这与传统的生肖观念相悖。虽然立春在某些方面具有象征意义，但它并非划分属相的唯一标准，更不能取代农历正月初一的地位。
实际上，还有一些命理学流派会以“节气”作为生肖的划分依据，比如以“冬至”等。这些流派各有其理论体系，但它们并非主流的民俗观点。
农历正月初一：官方与民俗的主流选择
从历史发展、文化传承以及社会认同的角度来看，农历正月初一作为生肖更替的标准，具有更强的合理性和广泛的接受度。
历史沿革： 生肖文化与农历纪年相伴而生，而农历新年是农历纪年中的重要节点。
文化传承： 春节是中华民族最重要的传统节日，也承载着丰富的民俗文化，其中就包括生肖文化。
社会认同： 大多数人习惯于在春节期间庆祝生肖更替，并以此作为自己生肖的依据。
尽管存在以立春作为生肖划分标准的说法，但从历史、文化和社会认同等多个方面来看，以农历正月初一作为生肖的开始更为准确、主流，且易于被大众所接受。将立春作为辅助参考是可行的，但将其视为决定性标准则缺乏广泛的依据。