古代娶女子要看面相吗 古代娶老婆是用来干嘛呢
古代婚嫁，并非简单的两情相悦，而是一项关乎家族兴衰、社会稳定的重要事件。选妻，更是一件慎之又慎的大事。面相，作为一种传统观念，在古代选妻过程中扮演了怎样的角色？而妻子在古代社会中，又承担着怎样的责任与义务呢？理解这些问题，方能更深入地窥探古代社会的婚姻制度与女性地位。
面相：选妻的参考，而非决定性因素
古代社会，科技不发达，信息闭塞，对人的认知往往依赖于经验与观察。面相学，便是在此基础上发展起来的一种“识人术”。通过观察人的面部特征，推断其性格、运势，甚至生育能力。在选妻过程中，面相常常被作为一种参考标准。
“旺夫相”的追求： 古人常说“旺夫益子”，渴望娶到的妻子能给家族带来好运。面色红润、颧骨饱满、下巴圆润等被认为是“旺夫相”的特征，受到青睐。这些特征往往与身体健康、生育能力强联系在一起，反映了古代社会对妻子“传宗接代”的期望。
避免“克夫相”： 与“旺夫相”相对的，是所谓的“克夫相”。例如，颧骨高耸、眼角下垂、声音嘶哑等特征，被认为是不吉利的象征。对“克夫相”的定义，不同时代、不同地域可能存在差异，但其本质都是对女性的一种歧视与偏见。
面相并非唯一标准： 值得注意的是，面相并非选妻的唯一标准，甚至不是最重要的标准。门当户对的社会地位、良好的家风教养、贤淑的品德才是更为重要的考量因素。面相，更多的是一种锦上添花，或者在多个候选人之间进行选择时的辅助参考。一个出身名门、才德兼备的女子，即便面相并非完美，也远比一个出身低微、面相姣好的女子更受重视。
妻子的角色定位：多重责任与义务
古代娶妻，不仅仅是为了个人的情感需求，更是为了家族的延续与兴旺。妻子在家庭和社会中承担着多重的责任与义务。
传宗接代： 这是妻子最重要的责任之一。古代社会重男轻女，香火的延续被视为家族的头等大事。妻子能否生育儿子，直接关系到她在家族中的地位与尊严。无后为大的观念，深深地影响着古代的婚姻制度与家庭伦理。
相夫教子： 妻子不仅要为丈夫操持家务，还要负责教育子女。古代社会强调“女子无才便是德”，但对妻子的道德品行要求很高。妻子要以身作则，教导子女孝顺父母、尊敬长辈、勤劳节俭。
管理家务： 妻子是家庭内部的管理者。她需要负责家庭的日常开销、衣食住行、人情往来等事务。一个贤内助，可以使家庭井井有条、兴旺发达。
维护家族关系： 妻子不仅要与丈夫相处融洽，还要处理好与公婆、妯娌、其他亲属的关系。婆媳关系是古代家庭中一个重要的矛盾点。妻子需要谨言慎行，以孝顺之心侍奉公婆，维护家庭的和谐稳定。
社会责任： 在某些情况下，妻子还需要承担一定的社会责任。例如，在丈夫去世后，妻子需要独自抚养子女，维护家族的产业。在灾荒年间，妻子需要与丈夫一起节衣缩食，共渡难关。甚至在国家危难之际，也会涌现出一些巾帼英雄，挺身而出，保家卫国。
面相与角色：一种社会期望的投射
将面相与妻子的角色联系起来，实际上是一种社会期望的投射。古人希望通过面相，找到一个符合社会角色期望的妻子。
“旺夫相”反映了对妻子“辅助丈夫”的期望： 妻子被视为丈夫事业的助手，能给丈夫带来好运。这种期望，在一定程度上反映了古代社会男尊女卑的观念。
“宜子相”反映了对妻子“生育能力”的重视： 妻子被视为传宗接代的工具，能否生育儿子是衡量其价值的重要标准。这种观念，是对女性生育价值的过度强调。
避免“克夫相”反映了对女性的歧视与偏见： 将女性的不幸归咎于面相，是一种不公平的指责。这种观念，是对女性的一种压迫与束缚。
古代婚嫁中的面相考量，是古代社会观念、文化、习俗的综合体现。理解面相在选妻过程中的作用，以及妻子在古代社会中的角色定位，有助于我们更全面地了解古代社会的婚姻制度与女性地位。我们也要认识到，面相学并非科学，其中存在着许多迷信与偏见。我们应该以批判的眼光看待古代的婚姻制度，尊重女性的价值与尊严。
