灵签第三十七签问离婚 姻缘顺利上上签签文
很多人在婚姻走到进退两难的绝境时，会抽到灵签第三十七签来问离婚的事情。
大家在庙里摇到这根签，心里大多已经憋了一肚子的苦水，每天的日子过得就像在烂泥塘里拔不出脚，既想快刀斩乱麻把婚离了，又害怕一旦离了以后日子过得更差，甚至把孩子的生活也毁了。这第三十七签无论在观音签还是在别的灵签体系里，签文挂着典故，叫李靖归山，也有叫邵尧夫祝香或者管鲍分金的，签诗里头最扎眼的一句就是南柯黄粱梦，何不回头把步移。签文头两句讲欲问身安运泰时，风驰电掣在须臾，后两句讲眼前这些虚浮的争执就像一场大梦，催着求签的人赶紧调转脚头。民间很多算命师傅一看到求签的人要问离婚，张嘴就劝和不劝离，说这是劝你回头是岸，千万别冲动把家拆散了。但是老辈子里真正懂签理的人都知道，解这支签绝对不能光看表面字眼，必须把现实里两口子到底因为什么缘故闹到这一步掰扯得明明白白。
大家要先把第三十七签的签骨摸透。签文里那个风驰电掣在须臾，说的是眼下的事情变化得太快，婚姻里的矛盾已经积攒到了一个临界点，就像天上的雷云聚满了，闪电啪的一下就打下来，根本由不得人继续装聋作哑。很多夫妻在问这支签的时候，总以为俩人是在为了昨天谁洗碗、今天谁接孩子、明天给婆家娘家多少钱在吵架，其实根本不是这码事。那些日常琐事只是导火索，真正的根子在于两个人早就不在一个频道上过日子了。南柯黄粱梦这几个字下得极重，它直接把这段婚姻在当下的处境比作了一场快要醒过来的空梦。如果你在梦里发大财或者受大罪，梦醒了都带不到现实里。签诗问你何不回头把步移，关键就在这个回头以及移步上面。有的人把回头理解成跟对方低头认错，继续忍气吞声凑合过日子；也有的人把移步理解成既然是梦一场，不如索性把婚离得干干净净，换个地方重新活一回。这两种截然相反的走向，完全取决于你们这场婚姻到底契合哪一种病症。
如果你们俩现在的状态是常年冷战、各玩各的，甚至有一方在外面有了二心，家里成天冷冰冰像个冰窖，你摇到这第三十七签，那签意十有八九是催你该断则断。许多人舍不得放手，不是因为还爱着眼前这个人，而是舍不得自己前些年在这桩婚事里砸进去的大好青春、真金白银以及全部心血。大家总觉得现在一签字离婚，以前的付出就全打了水漂，心里咽不下这口窝囊气。但是签文里偏偏用黄粱梦来提醒你，前面那些付出的确已经变成沉没成本了，就像做了一场虚妄的旧梦，你再怎么把眼泪哭干，梦里的房子车子也是假的。签诗催你把步子移开，就是劝你赶紧从这摊烂事里面抽身拔脚。你多拖延三个月，对方就在暗地里多转移三个月的夫妻共同财产；你多隐忍两三年，孩子就在父母冷言冷语的冷暴力环境里多受两三年的心理折磨。这种情况下，移步的意思就是把离婚协议书摆上台面，用法律武器把自己该拿的财产争到手，把孩子的抚养权稳稳抢过来，马上迈开大步朝前走，千万别在烂泥坑里继续跟烂人烂事纠缠不休。
还有另外一种完全相反的光景。有的夫妻平时感情底子其实挺厚实，彼此心里还有牵挂，就是这几年外部压力极大程度地上涨，比如买房背了巨额房贷、两边老人轮流生病住院、男方事业受挫失业在家、女方生完孩子得了产后抑郁，整天神经紧绷。这种时候只要一点点火星子掉进柴火堆，两口子就吵得天翻地覆，一气之下把离婚两个字天天挂在嘴边，甚至一路冲到民政局门口。如果你也是因为这档子缘故跑去庙里求签，求得了第三十七签，那这签诗对你的指点可就大不一样了。这时候的风驰电掣在须臾，是指你们俩现在头上顶着的霉运和火气只是暂时的，来得猛但是去得也会快；而那个南柯黄粱梦，是在骂你们俩把那些外在的虚荣、面子以及闲气看得太重，把两口子真正过日子的情分当成了虚无的影子。这时候签文里的何不回头把步移，是劝你俩把那股子顶牛的傲气往回收一收，各自把脚步往后退一退，退一步自然就有了回旋的余地。两个人不妨坐下来把账本摊开，把各自心里的委屈全倒出来，不要再去攀比谁挣得多谁管得多，把眼前的难关当作一场大梦，一起咬着牙跨过去，婚姻就还能保得住。
在实际找师傅解签的善信里头，有很大一部分人其实心里早就有了主意，他们根本不是不知道该不该离，而是自己不敢替自己的人生拿主意，非要依靠抽签把责任推给神仙。这种心理在问婚姻变故的时候极其普遍。比如有的人明知道自己的配偶吃喝嫖赌样样沾，家里已经被掏空了底子，暴力催债的人隔三差五上门泼油漆，这种婚姻哪怕神仙下凡也救不活。当事人自己心里比谁都清清楚楚，可每次走到民政局门口，腿肚子就发软，又觉得离婚了名声不好听，女人回娘家抬不起头，男人离婚了没人管饭。这时候他们跑去求得第三十七签，看到李靖归山四个字，就硬要往好事上猜，以为归山是天下太平了，以为只要自己再熬一熬、再忍一忍，对方某一天就会突然痛改前非。这是大错特错的想法。李靖当年归山，是因为天下大局已定，功成身退以避杀身之祸，这是一种极度清醒的抽身保命之策。在已经烂透了的婚姻里，你抽到第三十七签，就是要你学李靖那种果断退场的魄力，赶紧把包袱收拾整齐，把属于自己的钱财抓牢，把孩子护在身后，迅速斩断孽缘。如果你还鉴于那点虚假的幻想赖着不走，后面的灾祸马上就会接踵而至，到时候连归山退隐的退路都会被对方彻底堵死。
解这支签的时候，大家还得格外留意求签时心里具体动的是什么念头。解签这一行讲究机锋，你在摇动签筒的那一刹那，脑子里转的第一个念头往往决定了签文的侧重方向。有些人在摇签的时候，脑子里满是对另一半的刻骨仇恨，恨不得对方出门倒大霉，恨不得在财产分割上让对方净身出户睡大马路。带着这种仇恨心理摇出第三十七签，签文其实是在警告你。仇恨也是一种极深极重的南柯梦，你把整颗心都扑在如何报复对方身上，就算最后依靠打官司把对方整垮了，你自己也在这场旷日持久的撕扯里被折磨得形销骨立、精神萎靡，未来的大好岁月全被这股子怨气给毒害了。这种状态下，签文劝你回头移步，是劝你把报仇的恶念从脑子里拔除，把婚姻的破裂当作还了一笔前世的情债。只要把账目算清，该分多少分多少，马上签字走人，把对方当成空气一样彻底忘掉。最好的报复不是跟他在法庭上撕扯三年五载，而是你移步之后过得比以前容光焕发，他却还在烂泥塘里原地打滚。
另外很多带着孩子问这第三十七签的中年男女，最放不下的就是孩子的身心健康。他们整天唉声叹气，觉得一旦离婚，孩子就成了单亲家庭的苦命娃，以后在学校被同学指指点点，长大谈婚论嫁也要被对方家庭挑剔嫌弃。这类人求得这支签，签文里的风驰电掣和黄粱梦其实正是针对这种过虑的心态。很多父母自己过得生不如死，两口子在家里冷战几个月不讲一句话，或者三天一小吵五天一大打，摔盘子砸碗，却自欺欺人地以为只要不办离婚证，就能给孩子一个完整的家。这完全是在自欺欺人，也是把大人懦弱的借口硬生生安在孩子头上。在充满怨气和猜忌的家庭环境里长大的孩子，心理扭曲的程度远比生活在单亲但平和环境里的孩子严重得多。孩子每天在家里察言观色、胆战心惊，生怕哪句话说错了引爆大人的炸药桶，这种日子对孩子才是一场漫长无休的噩梦。签文在这个时候催你移步，意思很直白，哪怕把原先那个名存实亡的家庭外壳打破，只要能给孩子换一个安稳、平静、没有无休止争吵的生活环境，对孩子的成长反倒是一件大好事。
大家在琢磨这第三十七签的时候，千万不要把签文当成一种不能更改的宿命，而要把签文当作一面照妖镜，照出你在这桩婚姻里的软弱、自私、贪念以及恐惧。古人写下这些签文，语言都很古雅简练，但是落实到柴米油盐的琐碎生活里，全都是最实在的做人道理。如果一对夫妻把婚姻过成了互相消耗的修罗场，彼此身上仅存的善良以及耐心全被消磨光了，每天一睁眼除了埋怨就是防备，那这段缘分在气数上就已经彻底走到头了。再怎么去求神拜佛，再怎么把第三十七签翻来覆去地让不同的先生解，签文的核心义理也不会改变。该断的气数，你强行用胶水去粘，粘出来的也是满身裂痕的残次品，稍微碰一下依然会碎成一地渣滓。
鉴于几十年来民间各类善信求签问卦的真实脉络来看，抽到第三十七签后离了婚的人，起初两三个月确实会经历一段极其难熬的阵痛期。刚从民政局办完手续搬出来那会儿，回到租住的屋子里，看着空荡荡的四壁，签文里讲的那些南柯梦境会像潮水一样翻涌上来，让人忍不住坐在地板上嚎啕大哭，怀疑自己移步的选择到底对不对。但是只要咬紧牙关把前面的半年扛过去，重新把精力转移到自己的工作以及生活中，去结交新的朋友，去学一门傍身的手艺，或者把全部心思用在踏踏实实挣钱养娃上，一年半载之后再回头看，十个人里有九个人都会长舒一口气，庆幸自己当初没有继续在那个泥潭里耗尽余生。那时候他们才会真正领悟什么叫风驰电掣在须臾，原来痛苦的婚姻虽然度日如年，但是只要下定决心移步走出来，跨过那个心理关口其实也就是一眨眼的工夫。
对于那些在婚姻里遭受了家庭暴力、长期精神虐待或者配偶沾染严重恶习的人，看到这篇关于第三十七签的分析，更不需要有半点迟疑。神明设立灵签从来不是为了劝善男信女去跳火坑，更不是逼着受苦受难的人去给恶人当垫脚石。签文里反复提醒的何不回头把步移，在这类极端的婚姻状况下，是一记响亮的警钟，也是一道催你逃生的灵符。很多人性格过于软弱，对方打一巴掌给一颗甜枣，跪在地上磕两个头写一封保证书，受害的一方就心软了，又把头缩回乌龟壳里装作风平浪静。这种反反复复的忍让，正应了签文里讽刺的那种执迷不悟的梦中人。你如果一直赖在梦里装睡，不肯真正把脚迈开移步离去，下一次等来的就不再是口头威胁，而是更严重的身体伤害甚至生命危险。面对这种毒瘤般的婚姻关系，求签求到第三十七签，就是老天爷借签诗的手在背后狠狠推你一把，让你马上收拾行李，把结婚证、户口本、身份证统统揣进包里，走法律途径坚决起诉离婚，半秒钟都不要再回头看。
如果是那种两口子其实没有什么深仇大恨，只是彼此性格都要强，谁也不肯服软低头，因为一些鸡毛蒜皮的闲气闹到了分居边缘，此时抽到第三十七签，就必须仔细琢磨回头的深意了。有些夫妻在吵架的时候，嘴巴像刀子一样锋利，专挑对方最痛的地方捅，捅完之后又暗自懊悔，但是死活拉不下面子先开口讲和。久而久之，误会像滚雪球一样越滚越大，原本相爱的两个人硬生生被架在面子的高台上下不来，最后不得不依靠提离婚来试探对方的底线。如果你属于这种情况，签文里的黄粱梦就是提醒你，面子以及虚荣心都是虚幻的梦境，为了争一口虚无缥缈的面子，把实实在在陪伴你多年的枕边人推开，等真正拿到离婚证的那一天，你才会发现赢了面子却输了整个人生。这时候把步子移一移，是指你主动把台阶递过去，今天晚饭买两条对方爱吃的鱼，或者给对方倒一杯温水，把那层薄薄的面子纸捅破。只要有一方愿意把头低下来，风驰电掣般的怒气马上就会烟消云散，原本看似走到绝路的婚姻立刻就能起死回生。
求签断事，断的是人事，明的是人心。第三十七签这支签，妙就妙在它没有直接给你一个生硬的吉或者凶，而是把主动权完完整整交还到了你自己的手里。签文用南柯一梦的典故把整件事情的虚实给你点得透透的，无论这桩婚事最后是合还是离，关键在于你能不能看清眼前到底什么是真、什么是假。如果你在这桩婚姻里每天活得像个惊弓之鸟，毫无尊严，没有任何快乐可言，那这个家庭的空架子就是彻头彻尾的假象，只有你自己的身心安泰才是唯一的真实；反过来讲，如果你只是在一时的生活重压下觉得日子苦涩，但是对方人品端正、对你知冷知热，那眼前的贫困以及争执就只是暂时的假象，两口子相濡以沫的真心才是长久的真实。
凡是拿着第三十七签问离婚的人，回去之后必须先把自己的心彻底放平。找个安静的午后，一个人待在屋子里，拿出一张白纸，中间画一道杠，左边写继续过下去的好处与坏处，右边写办了离婚手续的好处与坏处。你把财产、房子、收入、孩子上学、老人照料以及个人情绪这些实打实的事项一条一条列清楚。等把这些现实算盘算得清清楚楚之后，你再对照着第三十七签的签诗看一看，签文里让你移步的方向，自然就会像阳光破开乌云一样清清楚楚摆在你的眼前。
签诗里讲的李靖归山，李靖是唐代的开国名将，打了一辈子的硬仗恶仗，最懂什么叫作审时度势，什么叫作进退有据。他该披挂上阵的时候勇往直前，该交出兵权隐退的时候毫不恋栈。把李靖的这份气度和手段放到婚姻问题的决断上，也是一模一样的道理。结婚是一场需要倾注全部心力的硬仗，如果战局已经崩坏到无法挽回的境地，优秀的将领懂得组织撤退，保留有生力量，而不是带着全军在死地里硬拼到全军覆没；如果战局只是暂时受挫，优秀的将领也懂得收缩防线，休养生息，等待转机的到来。抽到这支签的男男女女，与其成天神经衰弱地在网上到处发帖问网友该不该离，不如好好学一学李靖这种临大事而不乱的沉稳做派。把你的注意力从无休止的情绪内耗里强行拔出来，聚焦到眼下最该处理的具体事务上。需要找律师咨询财产分割的，就抓紧时间准备银行流水以及产权证明；需要找心理医生做情绪疏导的，就赶紧预约挂号把心里的死结解开；需要跟伴侣坐下来最后深谈一次的，就选一个双方情绪都稳定的日子，不带情绪地把各自的底线摊在桌面上。
现实中很多离了婚又后悔的人，往往就是因为在抽到签或者遇到矛盾的当下，完全被愤怒或者恐惧牵着鼻子走，根本没有把现实问题理顺，脑子一热就把字签了，结果离完婚发现自己连下个月的房租都交不起，或者孩子的抚养费用完全拿不到，转头又陷入了更深沉的绝望。这绝对不是第三十七签想要指引的结果。签文劝你移步，是要你走一盘活棋，是要你走向生路，而不是让你从一个悬崖跳进另一个万丈深渊。
解签解到签文上的字墨不过是一张引路的路引，真正握着方向盘踩油门踩刹车的人始终是你自己。婚姻这双鞋到底合不合脚，只有你自己的脚指头最清楚。签文说南柯梦醒，就是告诉你别再指望奇迹会从天上掉下来，也别指望对方会一夜之间脱胎换骨变成另一个人。如果你鉴于现实考量决定彻底放手，那就把离婚当作一次重生的契机，把所有的手续办得滴水不漏，把属于自己的每一分权益争取得清清楚楚，昂起头走出民政局的大门；如果你权衡再三发现彼此还有修补的可能，那就彻底把过去那些陈芝麻烂谷子的怨恨扔进垃圾桶，两个人挽起袖子重新把日子往前奔。
很多人在民政局办完手续走出来的那天，天上正好下着雨，他们站在街沿边上看着车水马龙，忽然想起签诗里那句风驰电掣在须臾，南柯黄粱梦，何不回头把步移，才猛然发现原来纠缠了自己好几年的痛苦与绝望，在红本换成紫本的那一瞬间，真的就跟一场大梦一样彻底消散了，街对面的包子铺还在冒着滚烫的热气，路边的行人在撑伞赶路，生活没有因为一桩婚姻的破裂而停滞不前，路就在脚底下，迈开腿走过去，日子就得照样往前过。