除夕深度择日 除夕日期推算
除夕深度择日是一门融合了干支历法、时空方位以及民俗信仰的传统择吉学问。鉴于岁末交替之际天地磁场剧烈变动，很多人单单关注正月初一的吉凶，却把除夕这关键的一整天给忽视掉了。除夕不仅是农历岁末的终结，还是阴阳二气完成剥复循环的核心转换节点。大伙如果想在这一天替全家人纳祥祈福，就得依靠严密的历法推算，把各个生活事务都安放在稳妥的时辰当中。很多人误以为择日只需翻看通书黄历上的宜忌标注，其实正统的除夕深度择日远比这复杂得多。择日师通常得把当年的年柱、月柱、日柱以及时柱排布清楚，并且结合天星运行的轨迹，推导不同方位上的生气以及煞气。整座宅邸的气场在腊月三十这一刻格外敏感，旧岁的杂气正在消退，新岁的生机正在萌发。如果择时稍有偏差，把凶时错当成了吉时，家人就很容易沾染晦气，甚至造成整年家宅运势阻滞。
择日的第一步是审视除夕当天的干支结构。岁星以及干支组合展现出极强的特殊性。评定除夕这一天的好坏，首先要把建除十二神的轮转次序推演明白。所谓建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，在岁末时段发挥着关键作用。很多年份的除夕恰逢除日，除日本身具备除旧布新的特性，非常契合清扫屋宅以及沐浴更衣；但如果除夕恰逢破日或者闭日，主事者就必须极力避开修造动土，把动作放轻，不可随意惊动宅神。其次得把二十八星宿的吉凶推导明白。东方青龙、北方玄武、西方白虎以及南方朱雀各自统领着不同的星曜。如果当天值日的星宿是角宿、房宿、尾宿或者斗宿，往往算作吉曜临照，对于祭祀祖先以及安放供品具备极大程度上的助益；如果碰上鬼宿、娄宿或者亢宿值日，主事者就得以静制动，把祈福的仪式简化，防止招惹阴煞。再者是十二时辰当中的黄道以及黑道辨析。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂以及司命属于六黄道吉神，而天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武以及勾陈则属于六黑道凶神。除夕当日的时辰分配直接决定了各项习俗的成败。大家要把重要的家事妥善安排在六黄道当令的时刻，并且坚决避开黑道当值的凶煞时段。不仅如此，时辰的选择还必须契合主事人的本命生肖。如果主事者生肖属鼠，即便正午属于青龙黄道，由于子午相冲的缘故，这位主事人也不能在午时主持迎神仪式，而应当把任务交托给生肖契合的家庭成员。
有关于除夕白昼的第一桩大事，莫过于清扫屋宅。民间把这个步骤叫做除尘。打扫屋宅绝不是随意拿起扫把胡乱挥舞，主事人必须依照干支生克，把清扫的先后顺序以及具体时辰敲定。通常情况下，适宜把扫尘安排在清晨的辰时，也就是早晨七点到九点之间。辰时属于土旺之时，辰龙亦为水库，能够把宅内的污秽以及尘埃顺利包裹镇压。打扫的时候，如果当年的太岁方位在东南方，就得把起点定在西北方，缓缓朝着太岁方位推进，最后把所有渣滓归拢在废弃桶里，千万不可迎着太岁头顶下帚。扫尘结束之后，马上就到了张贴春联的时刻。张贴春联是除夕极为关键的阳气注入环节，很多人习惯拖延到傍晚甚至天黑才贴，这是极其错误的。红色的春联以及鲜艳的门神带有强烈的火性以及阳气，必须借助白昼正阳之力的加持。辰时至巳时，也就是上午九点到十一点，日头逐步升高，天地间的阳气正在迅速扩张，这个时候把红纸黑字的对联贴在大门两侧，能够极大程度上激活门楣的气场。如果门向正对着北方，北方属水，用巳时的纯火能够达成水火既济的吉象；如果门向朝向西方，西方属金，用巳时之火克制秋残顽金，就能把宅邸内外的金气彻底催旺。贴门神的时候，还要把两位武门神的视线对准屋外，不可让二者的眼神相互偏斜。
到了午后，家家户户需要安排祭祀祖先的环节。祭祖是沟通阴阳两界的血脉仪式，择时上格外讲究温和以及中正。未时，也就是下午一点到三点，属于火土交融的时刻，天地阳气开始收敛，阴阳处于交接过渡的平衡状态，最适宜把祖先的牌位以及画像请出，摆设果品以及素荤牲礼。祭祖切忌拖延到日落之后的酉时或者戌时，天黑之后阴气彻底占据主导，很容易引动外邪抢夺祭品，反倒给家宅造成不安宁的隐患。在摆放祭品的时候，把竹筷以及酒爵整齐摆在神案正前方，点燃三炷沉香，主事者带领全家肃立叩拜。年夜饭的开席时刻同样需要凭借深度择日推敲确定。年夜饭象征着阖家团聚，全家人坐在一起吃团圆饭，必须把席位以及时间调和得当。酉时，也就是傍晚五点到七点，属于兑卦当令，兑在易经当中代表喜悦、口舌欢聚以及丰收成果，因此五点整到六点半开席属于最适宜的选择。全家人围坐在圆桌四周，主事人可以把桌上的主菜摆放在居中位置，并且依据长幼尊卑安排座次。如果家里有生肖冲克的老人或者晚辈，应当把两人中间隔开一个平稳属相的亲属，依靠这种座位布局把潜在的气场冲突巧妙化解掉。
守岁以及开财门则是除夕夜间的重头戏。当时间迈入深夜子时，也就是夜间二十三点到凌晨一点，天地完成了干支交替，真正的岁首在这个时辰正式降临。深度择日理论认为，子时是水气最旺盛的一刻，亦是开财门纳祥的最吉时辰。在二十三点整准时把大门推开，点燃庭院内的照明灯火，口中念诵吉利的辞句，这就叫做发纸或者迎财神。主事人必须预先查明当年的财神方位，如果当年的财神落在正东方，开门之后就要朝着正东方行礼三次；如果喜神在西北方，迎喜神的人就得把供香朝着西北方躬身祭拜。办妥这一系列动作之后，全家再把大门轻轻闭合，锁住新岁的第一缕吉气。
真正的择吉不仅依靠时间，还必须凭借空间方位相互配合。时空一体是除夕深度择日的精髓所在。在这一天，宅邸四周分布着形形色色的神煞。三煞方位、太岁方位、岁破方位以及病符方位都拥有极大程度的破坏力。主事者如果要在院落或者阳台悬挂红灯笼，千万不可把灯笼钉在当年的三煞位置。如果盲目在三煞方敲打铁钉，哪怕选在最吉利的黄道时辰，也极易招致血光之灾。有关于吉神的接引，大家必须辨明财神、喜神以及贵神的具体落点。除夕夜间焚香迎神，主事人要把香炉端平，步履稳健地迈出大门。如果今年的贵神位于正南方，出门的时候就要把第一步迈向正南方，这在传统术数当中被称为踩吉步或者出天门。每走一步都要在心中默数生旺之数，九步或者八步之后停住脚跟，面朝吉神降临的虚空诚心祈祷。祈祷完毕之后，缓缓退步返回，把带回宅内的吉气深深吸入肺腑，并且把随身携带的护身符放在神案前接受香火熏陶。对于宅内布局而言，除夕当天的光线调节也非常关键。吉方需要保持通宵通明，把明亮的灯火长久开启；而凶煞盘踞的晦暗角落，则适宜保持静止，不可在那些位置堆放杂物，更不可在凶煞方大声喧哗或者敲击金属器皿。全宅的秽物渣滓必须在入夜之前彻底清运出屋。如果过了子时还有垃圾留在客厅，就得把垃圾袋紧紧扎好，放在厨房背阴处，等待正月初五破五日再行扔弃。
每个家庭成员的八字命理千差万别，通书上记载的吉时往往只具备普遍性，如果想做到深度择日，就必须结合主事人的八字格局。家庭主事者通常是家中的经济支柱或者长辈，其八字日元的强弱对于时辰的纳受程度完全不同。如果主事人的日元属于弱木，而除夕当天的日柱属于强金，这就构成了金克木的严峻局面。在这种情形下，主事人就不能在申时或者酉时这种金气旺盛的时刻操办大事，而应当把贴春联、祭祖等重大事项全盘挪移到亥时或者子时，依靠水气通关，把金生水、水生木的生化流通格局营造顺畅。如果主事人的日元属于燥土，除夕碰上烈火时辰，整个人就容易心浮气躁，家人之间容易因为鸡毛蒜皮的琐事爆发争执。鉴于这种缘故，主事人应当在宅邸的北方安放一盆清水，并且用铜盆盛装，凭借金水相生的力量把燥热的气息强行压制平息。家庭内部属相相冲的处理同样需要严密规避。如果家中父亲属马，儿子属鼠，子午相冲的力量在除夕交泰之际容易被放大。择日师在安排除夕当晚吃团圆饭以及开财门的时候，必须把寅时或者戌时列入考量，用三合局的力量把子午相冲的戾气软化吸收。主事者在排定各个节点的时刻表时，要把这些细微的干支冲合完全算计在内，务必做到人人平安，时时契合。
深度排布除夕当天的十二时辰，每一个地支都对应着特定的天星气数。子时自前一夜的二十三点延伸到当日一点。子时属于水气初萌的阶段，天地一阳初动。在除夕子时，适宜把清茶倒在案几上，安静打坐，不可大肆喧腾。丑时从一点到三点，丑土属于冻结之土，湿冷厚重。这个时辰不适宜操办任何带有剧烈动象的仪轨，全家人应当把被褥裹紧，安心安歇，依靠安睡蓄养肾水之气。寅时从三点到五点，此时三阳开泰，东方的甲木阳气开始抬头。如果家中有人从事文职或者学业，主事者适宜在寅时把书房的文昌灯点亮，把毛笔整齐悬挂在笔架正中央，能够极大程度上催旺功名文运。卯时从五点到七点，玉兔出洞，天色微明。这个时候最适宜把庭院的残枝败叶清理干净，把昨夜积聚的污水倒入暗沟。辰时从七点到九点，太阳升出地平线，金龙破土。辰时属于一天当中最有活力的早晨时段，正契合打扫屋宇。大家要把屋角所有的尘垢彻底铲除，把旧有的门神纸张揭下，用干净的抹布把大门擦拭洁净。巳时从九点到十一点，火气渐盛，属于全天阳气上升最为凌厉的时段。把红艳夺目的春联贴在大门外侧，最适宜选在巳时的中段。主事者可以用手掌把对联抚平，确保纸张紧紧粘附在门框之上。午时从十一点到十三点，正午烈日当空，一阴初生。午时属于天地交泰的枢纽，不适宜在此刻宰杀鸡鸭或者操弄利刃。如果在这时动用利刃，容易把宅院内的阳和之气斩断。主事者应当把利刃用厚布包裹，稳妥收进橱柜内部。未时从十三点到十五点，未土燥烈中带着温厚，正是承接天地供养的绝佳节点。此时适宜摆放祭品，把祖先的香火妥善安顿。申时从十五点到十七点，金气肃杀之中蕴藏着丰收的意境。主妇可以把年夜饭所需的五谷杂粮以及鱼肉鲜果备齐，把灶膛里的柴火引燃。酉时从十七点到十九点，金水互生，正是阖家老小团坐围炉的最佳开席时辰。把热气腾腾的饭菜摆满桌面，主事人把美酒斟满每一个酒杯。戌时从十九点到二十一点，火库收敛，万家灯火通明。这个时辰适宜叙话长谈，把以往一整年的收成盘点清楚，把亲友之间的心结化解开散。亥时从二十一点到二十三点，纯阴当值，万物伏藏。亥时适宜沐浴焚香，换上整洁簇新的衣裳，静心等待岁首降临。
不同的住宅坐向，其除夕择日的着力点也完全不同。鉴于八宅风水理气的差异，主事者必须把屋宅的坐向弄得一清二楚。坐北朝南的坎宅，正门朝向正南方离火之位。这种宅邸在除夕当天水火相冲的倾向较为明显。如果要在坎宅的大门张贴对联，最好把时间定在清晨辰时，依靠辰土作为桥梁，把水火两气调理通畅。在除夕夜间守岁的时候，主事者应当把客厅正南方的灯盏加亮，把火气催旺，压制北方的阴寒湿气。坐南朝北的离宅，正门朝向坎水位。这种宅子火气充塞在内，大门却受制于外部寒气。离宅在祭拜祖先的时候，时间应当选在午时或者未时，凭借白昼正阳之气稳固宅基。在除夕夜间，主人家应当把大门紧闭的时间稍微提前，避开亥时过于浓厚的寒潮侵袭。坐东朝西的震宅，木气繁盛。在除夕清扫屋宇的时候，主事人必须把扫帚从西方慢慢扫向东方。西方属金，金克木，如果从东往西扫，就容易把震宅的本命木气伤损掉。贴春联的时辰应当挑选卯时或者辰时，木气逢春，能够极大程度上激发宅邸的生气。坐西朝东的兑宅，西方金气肃穆。这种宅邸最适宜在巳时操办重大仪式，用巳火锻炼秋金，使其成器。如果家中老幼身体虚弱，主事人可以在除夕午后把一尊铜炉摆放在客厅正西方，内部焚烧檀香，用香气把室内的晦气驱散干净。坐东北朝西南的艮宅，艮为少男，土气深厚。艮宅最忌讳在除夕当天大兴土木或者用力敲击墙壁。一切动作都必须放轻。年夜饭开席的时候，适宜把长方形或者圆形的桌子摆在宅中心，全家人围绕而坐，把艮土的稳固特性彻底展现周全。坐西南朝东北的坤宅，纯阴之卦。除夕深度择日对于坤宅的阳气补足要求最高。在除夕黄昏申时，主事人应当把院落四周的角灯尽数点亮，把所有阴暗的角落彻底照彻，防止阴浊之气在角落滋生。坐西北朝东南的乾宅，天行健，金气纯正。乾宅乃是长辈以及一家之主的本位。乾宅在除夕夜间开财门，时辰必须严丝合缝契合子时的正刻，也就是午夜零点前后五分钟之内。主事人身穿整洁的长袍，昂首阔步跨出门槛，把迎财神的表文端正焚化在东南生旺之方。坐东南朝西北的巽宅，巽为风，木气灵动轻柔。巽宅最怕风口散气。除夕白昼，主事人要把门窗紧固，贴对联的时候动作要快，选在早晨辰时完成。在年夜饭的菜肴摆设上，多放一些温补的食材，把宅内的元气固摄在堂屋正中。
除夕这一天的灶台整理亦有着极深的择日规矩。民间在腊月二十三或者二十四送灶神升天，到了除夕夜间则必须举行隆重的接灶仪式。很多地方把接灶神的时间马虎处置，其实接灶神的吉凶全在时辰拿捏。深度择吉当中，接灶神最适宜安排在除夕傍晚的戌时。戌时为火库，灶神司掌一家之饮食命脉，火入库位，代表灶火常温，丰衣足食。主妇在戌时到达之前，必须把灶台收拾得一尘不染。把陈旧的油垢彻底刮除，换上一块崭新的红色灶布。戌时一到，主妇把全新的灶神画像端正贴在灶头上方，点燃两根红色小烛，在神位前摆上三盘甜糕以及一碗清冽的井水。随后，把灶膛里的柴炭点燃，让温暖的火苗在除夕夜间熊熊升腾。火光不仅能够驱赶阴湿，还能够把一家人的生计催旺。如果灶台朝向西北方，西北属于乾金，火克金的现象比较严重，这时就得在灶神旁边摆放一块天然黄玉，凭借土气调和火金两气，确保新岁宅内老少平安无恙。
到了除夕深夜，全家人围坐在炭火炉或者暖炉旁，这个仪式古称围炉守岁。守岁的深度择吉不仅关乎时辰，还关乎气韵的吐纳。在亥时向子时转化的关键时段，天地气机正处于大混沌状态。主事人应当把一壶温热的屠苏酒端上案几。饮用屠苏酒的顺序相比于寻常饮宴截然相反，必须把年纪最小的幼童排在最前列，长辈老人反而排在最后一位。这种从幼至长的饮酒法度契合了少阳初生、由浅入深的历法机理。当时针迈入子时，全家老少不可马上入睡。子时为阴极阳生之时，人的神智应当保持清明，依靠旺盛的人气协助阳气破土而出。全家人可以把红纸包裹的压岁钱放在枕头下方。压岁钱的金额最好契合生旺之数，六百六十六或者八百八十八，用红绳把纸币扎紧，压制邪祟对幼童精魂的扰动。
除夕深度择日当中，最关键的精髓在于避凶。吉凶二字，避凶往往排在趋吉前面。在除夕这整整一天当中，宅邸内部有几个位置是绝对动不得的。首先是五黄廉贞星飞临的方位。五黄属于具备极大程度凶性的星曜。如果当年五黄飞临正西方，主事人在正西方就不能敲钉子，不可搬动沉重的家具，甚至不能在这个方位大声播放嘈杂的声响。如果大门正好开在五黄位，进出的时候必须把大门轻轻拉合，切忌用力摔门。其次是二黑病符星所处的方位。病符星容易引发疾病以及瘟疫，主事人适宜在这个方位悬挂一串开过光的铜钱，用纯铜金气化解病符土煞。针对家庭成员属相犯太岁的情况，择日师必须量身定制避煞方案。如果某位家庭成员在后续的年份属于本命年或者冲太岁，除夕这一天开财门迎神的时候，这位成员就不可站在大门最前排，而应当退居后方第三排或者第四排。迎神祭拜的表文上，也不可把这位成员的名字写在首席，应当把生肖契合、运势正旺的家庭成员名字列在最前面，以此作为全家的运势前导。如果除夕当天遇到了风雨交加或者突发的大风天气，主事人不必惊慌失措。在术数学当中，风雨亦是天地换气的自然反应。遇到大风，就把门窗适度收紧，把室内蜡烛安放在防风灯罩内部，一切仪式照常推进，只需把香火以及烛光的稳定维护好。
深度择日学问往往容易被世俗流言误导。很多人把公历半夜十二点当成除夕以及新年的界线，这是完全背离传统干支历法的错误观念。传统历法依照十二时辰轮转，夜间二十三点整就已经进入了新一天的子时。所有的辞旧迎新大仪轨，包括迎神、开门以及换符，都应当以夜间二十三点为起点展开布局，根本不应当死等公历的零点钟声。公历属于西洋太阳历法，放在中华干支五行的生克制化当中毫无瓜葛。另一个普遍误区是盲目追求所谓的黄道全吉。通书上标注的黄道吉日，属于宏观天体运行的大势，它无法精细兼顾到每一个独立的生命个体。如果某一个时辰在通书上被标记为金匮黄道大吉时，但其干支偏偏冲撞主事人的日柱，造成天克地冲的局面，那么这个时辰对于该家庭而言反倒成了凶险时段。深度择日的核心理念永远是量体裁衣，必须把宅主的命盘、房屋的坐向以及除夕当日的十二时辰干支紧密咬合在一起。
在除夕祭祖以及拜神的供品安排上，数量以及摆放规矩同样受制于五行择吉法则。供奉的水果必须挑选单数，单数为阳，双数为阴。苹果代表平平安安，橘子代表大吉大利，柿子代表事事如意。主事者可以把五种水果整齐码放在青花瓷盘当中，并且把果蒂朝上摆放。切记不可把梨子摆上供桌，鉴于梨以及分离的发音相似，在除夕团圆的节骨眼上格外忌讳。供奉的肉食俗称三牲，通常用煮熟的猪肉、整只公鸡以及整条鲤鱼。摆放三牲的时候，公鸡的头部必须朝向神位，鸡翅紧贴身躯。鱼头同样要朝向神案，鱼尾摆在靠近主祭人的方向。主事者把三杯米酒排在三牲的前面，茶水排在酒杯外侧。点香的时候，双手把线香高高举过头顶，眼睛平视神明牌位，心中默默陈述整整一年的得失以及祈愿。等三炷香燃尽之后，主事人才可以把祭品撤下，端进厨房重新加热，分发给全家老少共同享用，这在传统民俗中被称为食福。
祭祖烛火的熄灭顺序大有讲究。很多人祭拜完毕之后，习惯性地用嘴巴把蜡烛吹灭，这种举动在玄学择日当中属于大忌。嘴里呼出的气息带有后天浊气，容易冲撞神明的清灵之气。正确的做法是用干净的金属火帽把烛火轻轻扣灭，或者用两块新铜板把烛芯掐灭。在熄灭时间上，必须等待香火燃烧过半，通常选在三炷香烧到整齐的三分之二处，把蜡烛熄灭，把神台擦拭干净。除夕夜间守岁灯火的安放细则同样重要。客厅正中央的灯火被称为岁灯。按照传统规矩，岁灯必须自除夕傍晚点亮，一直通电到大年初一的辰时。中途千万不能为了节约电费或者嫌弃刺眼而把岁灯关闭。灯火如果中途熄灭，就意味着宅邸的阳气中途断裂，对于开春之后的家运极为不利。如果要在除夕夜间焚化纸钱，焚化的具体时辰必须精准卡在戌时末段或者亥时初段。这个交接时段是地府阴官交班查验名册的空档，此时焚送的冥金能够极大程度上完整送达先人手中。焚烧的时候，主事人要在地面上用白粉画一个带有缺口的圆圈，缺口正对着祖先安葬的墓地方位。把纸钱整齐码放在圈内，用柳树枝或者桃木枝轻轻挑拨，确保每一张锡箔都能化作青灰。千万不可用铁棍肆意捣碎纸灰，铁气过重容易惊扰先魂。纸钱焚化完毕之后，等火星完全熄灭，主事人要把少许青灰用红纸包好，带回宅内洒在墙角，用以镇宅辟邪。
除夕深度择日讲究事无巨细，每一个动作都关联着天地磁场的感应。当所有仪式依照精确的时辰一一办妥，屋宅内部的物事各归其位。除夕深夜守岁结束之后，主事者巡视整座宅邸。检查各处门窗是否关严，把神案上未燃尽的香灰用铜制压灰扇轻轻抚平，把供桌两侧的红烛换成可以持续燃烧的红蜡烛，把客厅角落的岁灯开关固定住，不可让任何人触碰误关。主事人把厨房水缸挑满清水，把水瓢倒扣在水缸木盖上。