命运的天平(命运的天平图片)
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。大千世界运转的规律，归根结底无外乎阴阳二字的消长推移。世人常叹命运不公，汲汲于名利禄位，却不知冥冥之中自有造化主持公道。所谓命运的天平，绝非西洋近代法理学中孤立的符号，其本质正是易经太极两仪图的化现。太极图内，黑白互抱，白中有黑，黑中有白，阳极则生阴，阴极则生阳，动静相依，正是衡量天地万物的一杆准秤。
天平立于天地之间，由横梁、支点、托盘与砝码四部分构成。自风水形峦而言，横梁乃是乾道阳刚之直气，平直方正，容不得半点歪斜；支点居于中宫，承托四方，即是戊己中宫大土，万物非土不生，非土不载；左右两个托盘，左为青龙，位居东方，主木，主发生，主生机与福报；右为白虎，位居西方，主金，主肃杀，主灾殃与磨砺。世间众生的生辰八字、行止业力，落在托盘之上，横梁随即起伏。起伏之间，运势通塞、吉凶祸福尽数显现。
世人所见的命运天平图片，其画面意象直通幽微。一幅画作能够沟通天地能量，在于图画本身即是符箓的延伸。丹青所至，神明所依。命运天平图之所以具备极强的风水磁场，皆因其图象蕴含了五行流转与因果权衡之理。倘若图中的天平处于绝对静止的死平状态，此非吉相，易经乾卦九四爻云：“或跃在渊，无咎。”生生不息方为道，纯粹的死平象征气机阻滞、生发无力；若天平倾斜过度，左倾见底或右倾失衡，则为极凶，代表青龙折翼或是白虎衔尸。真正具备上等风水意境的命运天平图片，必定是微微晃动却中轴不倒，横梁虽有微斜却有回正之势，暗合《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”的妙理。
天地生人，赋予每一个人本命的生肖与八字，此乃先天盘上的原始砝码。后天的作为、居所的环境、祖德的深浅，则是后天盘上不断添加的变数。命运的天平并非一成不变，时辰在走，地运在移，人运在转。天道损有余而补不足，人道损不足而益有余。风水师的任务，便是勘破这幅无形的天平图景，通过寻龙点穴、理气布局、改换气场，使福主原本失衡的天平重新归于中正。
卷二：图景显化 命运天平图片的风水峦头与悬挂吉凶
悬挂与陈设命运天平图片，并非附庸风雅，其中深藏玄空大卦的飞星奥义与峦头外局的感应。符画通灵，挂于吉位则引动吉气，落在凶方则催动煞气。勘验一幅命运天平图，首重画面本身的五行骨相。
天平图的用墨与设色极为讲究。若画面主色调金光炽盛，天平纯由黄铜或黄金锻造，托盘沉实，此属乾金之象，威严厚重。这类图片悬挂于西北乾位，乾为天，为父，为首领，能极大催动一家之主的决断力与官贵运，对于命理喜金、从事公职刑律、金融投资之人，有如神助。但若宅主八字木气极弱，或是生肖属虎、属兔之人，西北方挂起纯金天平图，往往造成金木相残，引致四肢筋骨受创、官非口舌缠身。
若画面背景偏向幽暗深邃，云水奔流，天平通体由玄铁铸造，墨色淋漓，此乃坎水之象，主深沉智慧，亦主幽微考验。此图适宜安置于北方坎宫，利于从事学术、研究、暗线策划之命主。但若悬于南方离宫，则立成水火相冲之局，离火主目、主心血，水火激荡之下，宅中之人多生目疾，神魂不安，多现夜梦惊悸之证。
若画面中的天平由古木所化，青藤缠绕，生机勃勃，托盘内放花草灵果，此属震木之相。悬于东方震位或东南巽位，大助文昌科名，利于读书应举、文化产业。唯生肖属牛、属羊、属狗之命主，若命局土气纯厚，木气过重则有破土伤脾之虞，挂设此类图片需查验八字喜忌。
除了色彩材质，画中意境更是玄机所在。选择与运用命运天平图片，有数种大凶图象必须摒弃：
第一，不可使用天平托盘破裂或链条断裂之图。链断则局散，此为破耗之兆，主财库大漏、骨肉分离。
第二，不可使用天平一侧放置白骨骷髅、刀剑凶器而另一侧空空如也之图。此等画作煞气凝结，阴邪之气直冲宅室，极易引动无妄之灾。
第三，不可使用天平倾斜接近垂直之图。倾覆即是覆水难收，代表命局彻底失衡，事业悬于一线，随时有倾家荡产之险。
第四，不可使用背景为雷电劈击天平、大地崩裂之图。天诛地灭之相，动荡不休，安宁尽失。
上乘的命运天平图片，其神韵应当具备三个境界：托盘之中虽有轻重之别，但中轴铁骨铮铮，下扎坤土之基；背景祥云缭绕，有紫气东来之意，光线温润而不刺目；天平两端放置之物，左盘可现书卷、印信、灵芝、如意等阳德吉物，右盘可现钱币、斗笠、宝剑等行道重器。两端相权，气象威严，静中生动，方能调摄宅室元气。
在阳宅布局中，天平图的安置方位当以九宫飞星与八门套路精准定格。
安置于书房中堂正壁，坐后有靠，天平正对书桌，能明目省心，压制浮躁偏执之气，使文秀之气与规矩准绳合一，催发功名。
安置于企业财务室主墙，天平图能起衡度收支、镇锁偏财之效。财务室属金，金需中正，贪婪则招火克，吝啬则招水滞，天平居于中宫，万两黄金收放自如，可防暗鬼偷漏、坏账亏空。
切忌将命运天平图悬挂于主卧床头正上方。天平乃权衡审判之器，带法度威压之气，悬于卧榻之上，如利刃悬顶，使人常处无形审视之中，极伤夫妻和睦，导致枕席生寒，同床异梦。
更不可挂于卫生间浊气熏蒸之地，或正对厨房灶火烈焰之方。水火污浊侵染天平法度，主神志昏乱，判断屡屡失误，家道中落。
卷三：干支权衡 十二生肖在命运天平上的克应与化解
十二地支，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依序排列，各具阴阳五行禀赋，对应十二生肖。每一种生肖降生之刻，因值年太岁气运所注，其命运天平的初始配重截然不同。顺流逆流，全看流年太岁与本命地支的生克制化。以下将十二生肖于命运天平之上的倾斜端倪与扶正法门逐一勘透。
子鼠：坎水灵动 慎防水旺漂木
属鼠之人，天干地支中为子水，藏干纯水，机变百出，灵动通达。在命运的天平上，鼠人最怕天平过度偏向阴柔暗昧的一端。水多则泛滥，聪明反被聪明误。当流年遭遇申金、辰土汇成水局，或遇亥水比劫重叠，天平右端的水气骤重，横梁下垂，主心机过甚、思虑伤神、招惹阴私口舌。
化解此象，需在命运天平的另一端加入阳木与燥土作为配重。可在家居东北方丑位陈设黄玉牛饰，构成“子丑六合”，化水为土，稳固天平基座；或以一柄桃木如意压在办公桌左手青龙位，引子水生发甲木，将暗昧之思化为参天大业，天平自然回正。
丑牛：湿土深沉 切防厚重凝滞
属牛之人，地支为丑，内藏己土、癸水、辛金，为金字库，亦为湿土。牛人沉稳坚毅，任劳任怨。然而在命运天平上，丑土极易偏向沉重滞涩的一端。由于土性太重，行动迟缓，天平横梁长期处于低位，缺乏跃迁的爆发力，易陷入劳碌无功、为他人做嫁衣裳的被动境地。
若逢未羊流年，构成丑未相冲，或是逢戌狗年构成丑戌相刑，天平剧烈震荡，地库被冲开，财运虽有变动，筋骨内脏极易受损。化平之法，在于用阳光烈火烘烤湿土。当取南方离火之精，于家中正南丙午丁之位，悬挂红幅或陈设红玛瑙貔貅，引丁火生旺丑土，驱散水湿金寒之气，天平两端轻重大开，运势方能破土腾飞。
寅虎：震木威烈 忌防金煞相折
属虎之人，地支为寅，内藏甲木、丙火、戊土，气象雄浑，百兽之王。命运天平上的属虎人，往往左盘过重，阳刚暴烈之气溢于言表。虎人多具开疆拓土之能，但过刚者易折。天平一旦过度偏向威权霸道，极易诱发官非刑狱，或是家庭骨肉相残。
尤其是行至申猴流年，寅申相冲，金木直接交战，天平右端的肃杀金气猛然砸下，天平横梁有折断之虞，主突发车祸、跌打损伤、事业断崖。欲救此危，不可硬抗，当借水以通关。金生水，水生木，在天平正中支点处加入一池活水，或在家中正北方安放铜制玄武神兽，令申金凶煞之气化入坎水之中，辗转生扶寅木，转煞为权，天平自可安如泰山。
卯兔：巽木柔顺 莫使阴柔掩辉
属兔之人，地支为卯，纯乙木之气，如风行草偃，温良恭俭。在命运天平上，兔人最易出现的失衡是阴柔有余而决断不足。右盘的重压稍有一点风吹草动，天平便剧烈晃动，心神不定，做事虎头蛇尾，临门一脚往往退缩。
若逢酉鸡之年，卯酉相冲，桃花逢冲带刑，金气临门削木，天平右侧如悬千斤顶，极易遭受感情欺骗、财帛破耗。化解此局，需在天平左盘强化阳木之气与印星生扶。可在居所正东卯位，供奉常青万年青植物四盆，暗合四绿文曲之数；辅以黑曜石雕刻的亥猪挂饰佩戴于身，引亥卯半合木局，借亥水强壮兔木之根基，使命运的天平不再随风飘摇。
辰龙：亢龙在天 须防辰辰自刑
属龙之人，地支为辰，乃水之墓库，内藏戊土、乙木、癸水。龙人怀抱四海之志，天生具备领袖气象。命运天平赋予龙人的砝码本就比常人更为厚重，但龙人的死穴在于“过盈”。易经乾卦上九爻：“亢龙有悔，穷之灾也。”天平两端若堆叠过满，中轴难以承受，反生内耗。
尤其当太岁行至辰龙本命年，形成“辰辰自刑”，自刑即是自己同自己过不去，天平两端各自堆砌巨石，内部绞杀，引发抑郁、决断失常、家庭反目。平息自刑，必须借“酉鸡”之六合力量，将多余的顽土转化为清秀之金。在房屋正西方安置精铜凤凰或铜鸡一只，辰酉化金，泄土之重，使天平两端减负释压，运程自现海阔天空。
巳蛇：变幻莫测 谨防水火相煎
属蛇之人，地支为巳，内藏丙火、戊土、庚金，属于长生之火。蛇人深谋远虑，洞察秋毫。其命运天平最大的隐患在于内部五行的交战。火克金，火土相生，巳火性格多变，如同天平托盘中的砝码忽冷忽热，导致运程起伏不定，三十岁前与三十岁后往往判若两人。
遇亥猪之年，巳亥相冲，纯水猛击初生之火，天平左右巨烈起伏，主奔波劳碌、背井离乡、心脑血管有疾。调理此象，需借卯木为桥梁。在正东震宫摆放天然绿幽灵水晶球，以木化亥水，以木生巳火，平抑激荡之气。天平横梁借木德之仁厚，化解水火之暴虐，化险为夷。
午马：烈火奔腾 最忌烈焰焚身
属马之人，地支为午，藏丁火、己土，乃帝旺之火。马人热情奔放，行事如狂风骤雨。命运的天平在午马手中，往往高高扬起，火性炎上，一飞冲天。但烈火燎原，往往难以持久，天平一侧升到极致，即是坠落之始。午马人常有虎头蛇尾、大起大落之命数。
行至子鼠之年，子午相冲，烈火遇冰霜，天平瞬间失去重心，多有事业崩塌、官非突降之险。更甚者见午午自刑，心火亢盛，急功近利。欲使午马天平平准，当取湿土收纳烈火之燥。于居室西南坤位陈设紫砂陶罐或纯黄蜡石，引午火生己土，己土转生万物，不仅锁住狂躁之气，更将虚浮的火势转化为实实在在的田宅财帛。
未羊：纯和仁厚 严防群土争夺
属羊之人，地支为未，藏己土、丁火、乙木，乃木之墓库，燥土之象。羊人温润尔雅，善于结纳人缘。在命运的天平上，未羊人常常甘愿牺牲自我，将自己的砝码主动推向他人的托盘。这种过度退让，往往造成自己一端彻底虚空，落得被人欺瞒、劳而无功的局面。
逢丑牛相冲、戌狗相刑，构成丑未戌三刑，燥土与湿土交击，天平四分五裂，多主合伙破裂、亲友反目、脾胃暗疾。重振未羊天平，首在立威。当在正南离宫挂设大幅红日东升图，借离火印星助身；同时在办公位右手白虎方放置白玉生肖猪，构成“亥卯未”三合之引线，借水木清凉润泽燥土，让天平重新回到自我掌控的平衡线上。
申猴：白虎刑煞 须制锋芒外露
属猴之人，地支为申，藏庚金、壬水、戊土，刚健锋锐，千变万化。在命运天平上，猴人右盘的杀伐金气极盛。申金为白虎煞气之源，利于开拓争夺，不利于守成蓄养。若金气过盛，天平横梁必然下沉，压制东方木气，导致仁德有亏，树敌过多，晚景孤凄。
遇寅虎之年，寅申相冲；遇巳蛇之年，巳申刑破。天平两端互为掣肘，动辄得咎。平抑申猴的金锐之气，当以水泄其秀，以土厚其德。在住宅正北或西北方置放一盆铜盆养水、内沉六枚顺治通宝的“安忍水”，以清纯坎水淘洗庚金锐气，使申金化杀为权，锋芒敛于鞘中，命运天平自见中正祥和。
酉鸡：珠玉宝气 切莫金气过寒
属鸡之人，地支为酉，纯辛金之气，如珠玉宝石，清贵内敛，亦具口齿锋芒。命运天平上的酉鸡，极易陷入过分计较、明察秋毫却失之大度的困局。金气太清，水则不生，天平容易因细微的尘埃而产生剧烈的偏斜，主神经衰弱、忧思过度。
行至卯兔流年，卯酉对冲，金木横断；行至酉酉自刑之年，珠玉相撞，两败俱伤。化解酉金的天平失衡，当用辰土来生扶且合化。辰为大泽，能生辛金，又能以水库包容金锐。在家中东南巽辰之位，安放黄铜龙龟一座，不仅辰酉化金加强命盘厚度，更能借助龙龟的龟甲长寿沉稳之气，让天平立于万劫不移的厚土之上。
戌狗：火库重地 慎防燥烈孤绝
属狗之人，地支为戌，藏戊土、辛金、丁火，为火之墓库。狗人忠肝义胆，重情重义。命运天平上的戌土，自带一股孤傲悲壮之气。戌为九里岗，为烧原，一旦火气引动，天平右端燥热难当，易走极端，宁为玉碎不为瓦全，导致仕途中断、家财荡尽。
逢辰龙相冲，天罗地网张开；逢丑牛未羊相刑，火库崩裂。调理戌狗天平，必须引水润燥。其风水调设核心在北方坎宫，须用天然黑曜石雕刻而成的生肖虎与生肖马，借“寅午戌”三合火局之形，转归于中堂陈设的一缸风水鱼池（养黑鱼六尾、红鱼一尾），以水火既济之妙，浇灭火库的暴戾之气，令天平化燥为甘霖。
亥猪：江湖纳川 谨防随波逐流
属猪之人，地支为亥，藏壬水、甲木，乃万水归宗之象。猪人天性宽宏，大智若愚。在命运天平上，亥水最大的问题是缺乏固定的准星。水无常形，漫无目的，若八字中无土来筑堤阻拦，天平左右摇摆不定，随波逐流，沉湎于口腹物欲之欢，难成大器。
逢巳蛇之年，巳亥相冲，天南地北奔波；逢亥亥自刑，水势滔天自溺。化解亥猪天平的涣散，首重中宫戌己土的提防约束。在玄关正对处设一重实木屏风，屏风上雕刻崇山峻岭或泰山石敢当图纹，将滔滔流水截流归槽；同时随身佩戴羊脂白玉生肖兔，构成“亥卯未”合木之局，水生木，木克土，形成生克循环链，天平由此稳如磐石。
卷四：五行平准 八字命盘中轻重失调的化解秘术
人之生辰八字，由年月日时四柱八个干支组成，五行排布于此，恰似八个砝码放置于天平两端。八字命理千变万化，究其根底，不过十个字：“强则抑之，弱则扶之，偏则调之”。一旦八字在命运天平上呈现大开大合的倾斜，凶象立现，需用风水形峦结合天星理气，于住宅中悄然布局，施加后天砝码，夺天地造化以补己身。
身弱财多 富屋贫人之象
命盘中日元虚弱，而财星（木、火、土、金、水日元所克之物）满盘成群。此等天平，左盘代表自身的日主只有一两微尘，右盘代表金银财帛的托盘却堆积如山。横梁瞬间倾覆压垮日元。此人往往身处繁华之地，经手万贯家财，自身却常年抱病、囊空如洗，甚至为了钱财招致杀身之祸，此即“财多身弱，富屋贫人”。
扶平此盘，万不可再去催财旺财。市面流俗之师动辄让人摆放聚宝盆、招财貔貅，若用在此命，无异于在已然崩塌的天平右端再加千斤顽石，必致猝死或大灾。风水化解之法，首重“比劫帮身”与“印星生扶”。
若命主为弱木，需在主卧东面排布巨幅茂林修竹图，床头设纯绿檀木葫芦，引甲乙木比劫聚气；若为弱水，需在正西乾宫置放铜钟，日夜鸣响，以乾金生坎水。唯有将代表自身日元的左盘砝码不断加重，直到身财两停，原本压垮性命的万贯财帛，方能真正归为己用。
身旺官杀轻 狂生无制之局
日元极旺，比肩劫财充斥命局，而克制自己的官星与杀星（官杀）却衰微如丝。在命运天平上，自己的一端重重砸地，目无余子，律法、规矩、道德的托盘高悬半空，毫无分量。此类格局之人，性格飞扬跋扈，刚愎自用，行事不计后果，极易沦为作奸犯科之徒，轻则折损前程，重则身陷囹圄。
调整此种天平，必须引入“官杀”砝码以重塑威权。
命主火旺无官，需用玄武引水法。于宅屋正北坎位，设流动活水景致，并安放黑石雕凿的玄天上帝真武法相，引坎水寒气直逼午火烈气；若木旺身强，当在客厅正西兑位挂设一把未开刃之龙泉宝剑，剑身属金，寒光外显，以庚辛金之法度，时刻斩削狂妄之木。使天平两端的敬畏之心与行事之权重新归于平行，方可保一生平安，化狂躁为经世致用之大材。
伤官见官 祸患百端之险
古命书有云：“伤官见官，为祸百端。”日主所生之伤官，乃才华外溢、桀骜不驯之神；正官则为法度纲常、贵气所钟之官。两神在天平两端迎头相撞，互不相让，导致天平横梁左右剧烈震颤，晃荡无休。表现在阳宅气场中，宅中之人情绪失控，夫妻日夜争吵，职场上屡屡得罪顶头上司，官非纠缠，声名狼藉。
解救伤官见官，关键在于“财星通关”或“正印制伤”。
若八字金水伤官见火官，需用木来通关，水生木，木生火，化干戈为玉帛。在房屋客厅中心点（天心十道中宫）安放纯沉香木雕件一件，沉香为木中之王，性温通灵，能将凶猛激荡的水火杀气化为连环相生之祥气。
若以正印制伤官，则需在书房文昌位悬挂“紫气东来”或孔圣先师画像，以正统文德与印信之尊严，压制狂狷叛逆之气，天平方能化险为夷，转凶为吉。
枭神夺食 夺禄绝粮之困
食神为福寿之星，代表饮食、财源、寿元、子嗣；枭神（偏印）则是夺食之恶煞。当命运天平上的枭神力量暴涨，直接扑向食神托盘，天平瞬间失去滋养，横梁枯槁。此象主有暗疾潜伏、食禄断绝、抑郁轻生、妇人损胎。
化解枭神之毒，必须重用“偏财”以制枭，或用“比劫”以化解。
偏财为流动之大财，天生克制偏印。若宅内显现枭神夺食之凶象，需在宅内地户（西南偏西申位或西北亥位），暗藏五帝钱一套，以红绒布包裹，下垫真金箔一张，借真金生旺水源，辗转引动财星破除枭印沉闷之气。
宅中光线务必保持明朗，引阳光破除阴晦，枭印见阳光则化偏为正，天平的生发与食禄托盘重获生机，福寿绵长。
卷五：器物化煞 家居与道场中天平法器的布设法则
虚画固然通灵，而实物法器更能引动金石之威，直接干预地脉磁场。在风水秘传中，命运天平法器乃是一门秘不外宣的“衡器化煞”秘术。所用之天平，绝非市井贩卖之塑料铜皮薄物，其选材、锻造、开光、落位，步步皆暗合河图洛书之数。
天平法器的材质秘选
天平法器首重材质之五行属性，需根据宅主命中欠缺与煞气根源精准定夺：
纯铜天平：以精炼赤铜掺入微量雷击枣木粉铸造而成。铜属金，中正不阿，具有最强烈的破煞、除阴、立规矩之效能。专克中堂阴暗、小人窥伺、邪祟缠身之局。
白玉天平：采用整块新疆和田青白玉雕琢而成。玉受天地灵气滋养亿万年，五行属土中藏金，温润而内蕴浑厚。适用于调和夫妻反目、骨肉争产、精神衰弱等气场紊乱之宅，能安魂定魄，稳固家宅龙脉。
沉香或降真木天平：以千年沉香木或雷击降真香木雕镂而成。此等神木天生具备通神引灵之力，五行属纯阳之木。专为文人学者、修道之人、玄学同道设立，能引动文曲星照命，排除俗虑贪嗔，平衡灵台清明。
择日与开光敕令真机
凡风水重器，若不开光引灵，充其量不过是一桩工艺摆件，难以触动幽冥之机。安设命运天平法器，必须避开岁破、月破、四绝、四废等大凶之日。当选天月二德、天赦日，或六合三合之吉日良辰。
开光之际，法师需于法坛前铺设黄表纸，朱砂研墨，以神笔在天平中轴上暗画“太上老君衡平敕令符”。
符头引三台星君，符身画北斗七星之衡枢二星，符尾落“中正无私，吉凶立判”重煞。
法师左手持雷局，右手引剑诀，以真水涤荡，以法火淬炼，敕水咒、敕火咒连环下达。
随之，将两枚经过诵经加持的五帝古钱分别置于左右两盘之中，左盘置顺治、康熙，引初生之阳；右盘置雍正、乾隆，取全盛之稳；嘉庆置于天平中轴顶端，合五气朝元之象。开光完毕，以红布遮盖，待吉时方可启封落位。
阳宅核心重地的精准落位
天平法器的摆放位置，必须以八宅明镜配合玄空飞星定点，失之毫厘，差之千里。
置于玄关正位：玄关为一宅之咽喉，外气由此吞吐。于玄关正中设立紫檀案几，上置铜制命运天平一座，正对大门。外来一切煞气、冲煞、路冲、反弓，经过天平的法度衡量，凶气被左右托盘自然分流化解，中正祥和之气方得入室。此局名为“玄关准绳，百煞潜形”。
置于书房案头青龙方：书桌乃心智谋略之所。将白玉天平置于案头左前方青龙位，天平中轴对准命主眉心泥丸宫。工作决策之际，天平能潜移默化平抑贪念与侥幸之心，助人勘破迷局，不被虚妄之利所诱惑，尤其适合证券、法务、企业高管之人，可保一生决策无大失。
置于家宅财库方：每所阳宅皆有暗财位与明财位。将天平置于暗财位（如坎宅在东南，离宅在西南），左盘放置一枚天然紫水晶球，右盘放置一块沉香原木。水晶主吸纳天地财气，沉香主稳固不动之福。两盘相生相合，财气在天平上化为源源不断的清泉，不招偏财之横祸，专聚正财之厚福，此局名为“阴阳权衡，财源不竭”。
卷六：心性因果 命运天平终极砝码与阴骘改命
天地为炉，阴阳为炭，造化为工，人居其中。一切风水之术、形峦之法、生肖克应，终究只是天地运转的外在规律。命理学中最上乘的法门，从来不是向外贪求无尽的福报，而是向内明了那杆真正的命运天平究竟立于何处。
六祖慧能大师云：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
每一个人胸膛之中那一颗跳动的心，才是整座大千世界最敏感、最公正的命运天平。
起心动念，皆是砝码；举手投足，尽在权衡。
世人求神拜佛，妄图用三炷清香、几样供果，换取天平向自己的富贵长寿倾斜，此等行径，如同在天平上行贿作伪，不仅徒劳无功，反而平白添加了一重欺瞒天地的重罪。天平的横梁因果，丝毫不爽。
你动了一念贪婪，窃取了不义之财，右盘便悄然落下一块剧毒的顽铁；
你动了一念恻隐，暗中周济了穷困之人，左盘便无声增添了一枚耀眼的明珠。
天平在暗中晃动，凡夫肉眼不察，只待倾覆的那一刻，才哀号天地不仁，岂不知倾覆的每一块砝码，皆是自己经年累月亲手堆砌而成。
《文昌帝君阴骘文》开篇即明示：“吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过；广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。”
这“阴骘”二字，正是改换命运天平的无上秘法。
何谓阴骘？行善而无人知晓，利物而不求回报，方为阴骘。
若行了一件善事，唯恐天下不知，敲锣打鼓，宣扬四方，这件善事带来的福报，在天平上早已被虚名当场对冲抵消，甚至因虚妄狂慢而倒欠因果。
唯有那暗夜之中的一缕温存、无求无执的解囊相助、受人侮慢时的坦然一笑，这些纯粹不染的善念，落入左盘，才是重如泰山的纯金。任凭你八字生逢绝地、流年冲克四起、生肖相刑相害，只要左盘的阴骘功德堆积如山，天平便巍然不动，百煞退避，神鬼护佑。
《易经》首卦乾卦讲自强不息，坤卦讲厚德载物。地势坤，君子以厚德载物。承载命运天平底座的那一块土地，正是你的“德”。
德若浅薄，天平立于流沙之上，任凭你用何等通天的风水秘宝摆设、佩戴何等名贵的生肖灵石，狂风一过，轰然倒塌；
德若深厚，天平扎根于九地之下，纵有狂风暴雨、惊涛骇浪，横梁纵有微晃，终究归于平准。
运势低迷、天平倾斜之时，不必惊惶失措，更不可心生怨怼。
天平下沉，正是天地在借这逆境磨砺你的心智，消磨你宿世的浮躁与业障。
此时闭门思过，韬光养晦，改换恶习，广行方便。
天平高扬、顺遂亨通之刻，尤当如履薄冰，战战兢兢。
天平升到极处，便是倾危之始。此时损己利人，布施众生，将托盘上的重宝主动散与天地四方，使天平始终保持在不偏不倚的中正之境。
命运的天平，最终指向的不是富贵荣华，而是“归零”。
道家归于无极，佛家归于虚空，儒家归于中庸。
当一个人能够看破名利的幻象、超越吉凶的束缚、勘破生肖五行的羁绊，他的内心便不再因世俗的得失而剧烈晃荡。天平两端空空荡荡，横梁湛然不动，中轴直插云霄。
至此境界，天地即是我，我即是天地，山川草木皆为化身，吉凶祸福尽作等闲。这幅命运的天平图片，便真正化作了胸中万古不磨的长生之钥。