择日作为一门贯穿华夏数千年的传统时间选择学问,其核心在于寻找天体运行节律与人事行为的最佳契合点。
很多人以为每天翻开黄历看一眼宜忌就是择日,这种做法其实极大程度上弱化了日课体系的严谨性。想要把每日最全权威择日的门道摸清楚,就得把历法天道、干支五行、主事者八字命造这三者紧密绑在一起推算。民间流传的各种通书,版本极为繁杂,里面标注的吉凶往往打架。要把每天的具体吉凶彻底厘清,必须鉴于正统的天星历算以及干支生克,把那些相互矛盾的神煞层层剥开,才能找寻到真正契合某个具体事件的黄道良辰。
推算每日吉凶的第一步,必须先校正时间的基准。现在通用的北京时间是东经一百二十度的标准时,不同地方存在明显的经度差,如果不把平太阳时换算成真太阳时,排出来的日柱与时柱就容易出现偏差。一旦把时辰搞错,吉凶判断就会完全颠倒。特别是每天深夜二十三点到一点之间的子时,坊间通常将其细分为夜子时以及早子时。在权威择日法则里,夜子时属于前一天的干支管辖,日柱不能换;等到了零点整,才正式换成次日的干支。如果连这个基础节点都搞混,后续所有的紫白九星排盘以及神煞推演就全成了空中楼阁。
排定干支之后,就要依靠建除十二神的轮转来框定当天的基本骨架。建除十二神也就是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。古人把北斗七星斗柄所指的方位当成月建。正月建寅,寅日就是建日,卯日就是除日,依照这个顺序一路往下顺排。建日往往象征着一月之始,气场刚健,但因为月建当头,力量过旺,反而不适宜操办婚嫁这类需要阴阳调和的事项,倒是适宜外出赴任或者签订契约。除日意味着去旧迎新,最适宜治病服药、打扫宅院、动工拆房,把陈旧的晦气一并扫除。满日象征圆满,适宜举办开市、祈福,但是不适宜动土挖坑,缘故就在于满则溢,挖地会破坏饱满的气场。平日讲究平平稳稳,最契合修整道路、泥封墙垣。定日气场稳定,适合安床、拜师、签约立契,然而如果涉及到打官司诉讼,就绝不能用定日,否则案子会拖延很久无法完结。执日主抓操持掌管,适宜捕捉害虫、造作器物,不适宜搬迁出行。破日是月建冲破的日子,属于大耗之日,百事不谐,除了拆毁旧屋以及破土安葬之外,其余喜事一概不能碰。危日登高容易发生危险,但危字本身含有居安思危的意思,适宜安放机械、操演兵马。成日代表功成名就,属于上吉之日,结婚、开业、入宅用成日都非常吉祥。收日代表收获归仓,适宜收账、进人口、买田产,不适宜安葬,因为收日容易把死气收存。开日象征天开地辟,适宜动土、求医、出行,却忌讳动用刑罚。闭日则天地闭塞,适宜埋葬、筑堤、造坟,绝不能在这个日子求医看眼疾或者举行开业典礼。
单看建除十二神还远远不够,权威择日还得把黄道黑道十二神煞加进来交叉印证。民间口诀讲青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。这十二位神煞也是依照日支与月令的关系顺时针轮值。凡是青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命轮值的日子,就属于黄道吉日;而天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈值日,就叫做黑道凶日。如果遇到黑道凶日,是不是就绝对什么事都不能办?答案并非如此。这就需要依靠更高阶的从辰法与天星贵人来压制。古书《天宝历》说得很清楚,吉星多而凶星少,就可以取用;吉星力量大过凶星,凶煞就会退避。只要把天乙贵人、三德吉星请到坐向方,黑道凶煞也会变成护法。
要把每天的通书看透,必须深入解析凶煞的来源与分类。择日学里有几大极凶的死煞,是无论挑选什么普通吉星都很难化解的。首当其冲的就是岁破日以及月破日。岁破是日支直接冲克当年的太岁地支,比如辰年见戌日,子年见午日。这种日子代表天地之气逆乱,办大喜事极其容易招来意外祸端。其次是三煞日,也就是劫煞、灾煞、岁煞所在的日子。推算方法是凭借当年或者当月的地支三合局来定。如果申子辰三合水局,水旺在北方,南方巳午未三字就是三煞,巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞。如果在水局的年月份里,选了一个巳日、午日或者未日来修造动土,并且动土方位恰好在南方,凶祸就会马上被引动。除了岁破三煞,还有四绝日以及四离日。二十四节气里的春分、秋分、夏至、冬至的前一天,叫做四离日;立春、立夏、立秋、立冬的前一天,叫做四绝日。这八个日子是天地五行气场转换交替的混沌节点,水火不交,木金断绝,五行之气衰竭到了极点,绝不能用来操办嫁娶、开张以及搬家入宅。
如果从深层数理模型来看,紫白九星入中日课在每日择吉中占据着极高权重。九星也就是一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星。推算每天的入中星,要鉴于冬至以及夏至这两个至日的分界。冬至之后一阳生,九星从冬至最近的甲子日起逆飞顺推;夏至之后一阴生,九星从夏至最近的甲子日起顺飞逆推。一白为贪狼,主官禄文昌;六白为武曲,主贵人财禄;八白为左辅,主升迁发财;九紫为右弼,主喜庆桃花。只要把这几颗吉星的飞临方位与每天的日干支匹配起来,就能找到每天真正有力量的生气方。五黄属于极凶的大煞,如果每天五黄星飞临大门或者主事者的床头,这个方位就严禁敲打钻孔。
权威择日最关键的枢纽,在于主事者的生辰八字。脱离了八字来谈每日吉凶,完全属于无的放矢。比如同一天是成日、青龙黄道,对于甲木日主的人可能财官双美,但如果主事者刚好属鼠,当天却是一个午火马日,这就构成了子午正冲。如果主事者贸然选用这个日子办喜事,即便通书上写着百事皆宜,他自己也会因为日支逢冲而遭受损伤。主事者的八字天干与日课天干如果形成五合,比如甲日主遇到己日,乙日主遇到庚日,这就属于天干有情;主事者的地支与日课地支形成三合或者六合,比如寅日配亥日,申子辰三合,气场就会极大程度上趋于稳定。如果遇到本命相刑,比如丑日见未日或者戌日形成三刑,或者子日见卯日形成无礼之刑,就容易在事后引来口舌是非甚至官非纠纷。择日师在面对每天干支时,必须先调出主事者的生年干支,绝对不能犯岁冲、日冲、真冲。
针对不同的民俗事项,每日择日的侧重方位与考量规则完全不同。以婚嫁择日来说,行内自古有俗语叫女命听日课,男命看日干。婚嫁吉日最讲究把女命的利月、吉日抓准。女命以行嫁月为最佳,比如正七迎鸡兔,二八虎和猴。把月份定下之后,还要避开女命的盲月以及寡宿日。在具体的日子挑选上,婚嫁最忌讳翁姑煞日、夫星绝日以及妻星死日。如果选了个天干克制夫星的日子,婚姻根基就会不稳。嫁娶日课最适宜挑选天月二德、天赦、合日,并且还得配合安床吉时,把床安放在阳气汇聚的方位。
如果是开市求财,每日择日的视角就必须转向财神与禄马贵人。每天的财神方位不同,比如甲己之日财神在东北,乙庚之日财神在西北。开市必须让大门朝向财神方,或者收银台压在当天的旺气方。在日柱挑选上,最适宜用天月德合日,或者满日、成日,再搭配驿马星动,生意才能客似云来。如果选了一个受死日或者闭日开张,即便地理位置再好,后续也容易因为客流断绝而陷入僵局。
入宅移徙择日则更看重坐山朝向以及宅长的本命。古法择日强调山家为主,宅主为宾。新建或者买下的房子都有明确的坐向。如果房子的坐山是坐北朝南,也就是子山午向,那么绝对不能选在三煞属火的日子入宅。北方属水,水克火为财,火旺冲北水为凶。入宅的日子必须要水气充沛,或者金气来生助水山,比如选申日、子日、辰日,这就叫做生入旺入。入宅那天还要把灶台点火的时间精确到刻,水火既济才能确保家运昌盛。
如果涉及到动土修造,每日神煞里的大将军煞、太岁堆黄煞、飞天独火煞就必须全盘列出清查。动土是从地面打破地气,如果冒犯了土煞,工人发生工伤的概率就会极大程度增加。春季动土忌在东方,夏季忌在南方,秋季忌在西方,冬季忌在北方,这叫做四季土王用事杀。在每天的时辰推移中,白虎星飞入中宫的日子,也严禁在室内破墙砸地。
确定了每天的日干支并契合了主事者八字之后,最后一道工序是挑选最吉利的时辰。每天有十二个时辰,一个时辰相当于现在的两个小时。俗话说日吉不如时吉,就算白天的大干支稍有瑕疵,只要把大吉的时辰找准,照样可以避凶趋吉。找寻时辰的第一法宝是天乙贵人时。甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎。如果主事者天干是甲木,当天的丑时以及未时就是天乙贵人时,这两个时辰办事,往往能得到外界的提携与助力。

除了天乙贵人时,还得依靠贵人登天门时来压制一切凶恶。贵人登天门是依靠太阳所在的宫位以及太常神将的顺逆排列计算出来的,每天只有极少数的一到两个时辰契合这个标准。在这个时辰之内,天门大开,众煞潜伏,哪怕日课稍微带有一点小凶煞,在这个时辰行事也可以化险为夷。
在挑选时辰的过程中,有几种凶时必须像避开陷阱一样严加防范。最典型的就是五不遇时。所谓的五不遇时,就是时干直接克制日干,并且是阴克阴、阳克阳的偏官克制。比如甲日遇到庚午时,乙日遇到辛巳时,丙日遇到壬辰时,丁日遇到癸卯时,戊日遇到甲寅时,己日遇到乙丑时,庚日遇到丙子时,辛日遇到丁酉时,壬日遇到戊申时,癸日遇到己未时。五不遇时办事,常常出现事情中途变卦、主事者突发疾病或者遭遇意外阻碍的情况,因此无论通书上把这个时辰标得多好,只要是五不遇时,重要的签约、会客、出行就必须坚决换掉。
另外还要提防截路空亡时。每天的地支旬空会带出截路空亡。甲己之日的申酉时,乙庚之日的午未时,丙辛之日的辰巳时,丁壬之日的寅卯时,戊癸之日的戌亥时,这几个时辰五行水气截断,出门走在路上容易迷路受阻,运送贵重货物或者长途跋涉必须把这几个时辰错开。
很多人在查阅通书的时候,会看到建星与黄道黑道并排标注,一旦发现建星是吉日但神煞标注黑道,就会感到无所适从。这在学术上叫神煞相冲。遇到这种情况,必须遵循干支五行生克的最高法则来断定。神煞说到底只是古人依靠星象与数理虚拟出来的符号,干支才是天地之间真实存在的阴阳五行气场。如果日柱天干地支相生,并且契合主事者的喜用神,哪怕当天轮值的天神是玄武黑道,其凶性也会被五行生旺之气极大程度削弱。反过来,如果日干支与主事者八字形成严重刑冲克害,即便通书上把这一天印满了青龙、天德这样的红字吉星,也绝对不能选用。
还有一种流传很广的董公择日法,在民间具有极高权威。董公日课把每个月的每一天都用极为详尽的评语标注出来,比如建日逢甲寅为吉,逢丙寅次之;除日逢戊辰半吉,逢庚辰大凶。董公法的特性是不单看一个干支,而是把六十甲子配上十二个月建,逐一细分吉凶因果。比如十月的甲子日,董公法认为天德月德同会,天仙下降,百事大吉;但如果到了十一月的甲子日,由于水旺木漂,气场转寒,董公就把它定为平平甚至小凶。在具体运用每天权威择日时,必须把董公日课的批注拿出来对照,如果建除十二神、黄道黑道以及董公日课三者都判定为大吉,这个日子才可以放心定为主事日课。
推算每日择日不仅要看天盘地盘,还得留心当天的建日地支是不是犯了岁煞的飞星。如果某一年的流年太岁在子,五黄煞飞临西北乾宫,那么但凡地支为戌、亥的月份,或者日支走到戌、亥的日子,乾宫所在的建筑物就必须保持安静。如果在这种日子在乾宫大兴土木,哪怕当天翻开通书是天德合、月德合的大黄道,也会马上冲撞飞星五黄,导致家中人员遭遇横祸。这种立体化的考量,才是权威择日必须具备的严谨态度。
每天清晨当天光破晓,值日干支的气场就开始逐步接替前一日。择日并非迷信那些凭空编造的鬼神传说,而是依靠古人留下的天文观测成果,把时间、空间以及人身能量调整到同一个频率上。懂行的人翻阅每日日课,眼睛绝不会只盯在通书那些套红印刷的宜忌字眼上,而是先看岁差,次看月令,再看日干支与四柱喜忌,最后落实在具体的某个时辰。
翻通书查吉凶的时候,只要看到建、满、平、收这些字样,先不要急着下定论。必须看日干在地支有没有通根,天干透出来的十神到底是正官正印还是伤官七杀。如果日干得令身旺,哪怕遇到凶煞也能扛得住;如果日干失令休囚,即便遇上一堆吉星也虚受不受补。
把主事者出生的年命纳音五行调出来,与当天的纳音五行做一番对比,也是不可缺少的步骤。如果主事者是覆灯火命,碰上了大海水日,这就叫纳音相克;相反,如果遇到了松柏木日或者霹雳火日,纳音相生或者相扶,当天的办事底气就会变得充足。
每天二十四个节气的交节时刻从来不会刚好停在午夜零点。如果某一天刚好是交节的那一天,在交节时刻之前的干支依然归上一个月管,交节之后才归下一个月管。比如芒种是在某天下午十四点二十三分,那么在十四点二十三分之前排日课,依然要用巳月的月令;只有过了十四点二十三分,才能换成午月的月令来推排日课里的神煞与月建。
如果遇上阴历闰月,每日神煞推算更要严格依靠节气来划界。上半年闰月要紧跟前面的节气,下半年闰月要划分给后面的中气。不把二十四节气的交节准确时刻核算到分钟,择出来的所谓大吉日课随时都会沦为废课。
把每天的干支拆开,天干代表天元,地支代表地元,地支里面藏着的天干代表人元。比如地支寅木里面藏着甲木、丙火、戊土,地支亥水里面藏着壬水、甲木。看当天的日课,得看地支藏干有没有把主事者八字里的财星或者官星引动。如果地支藏干全是主事者的仇神忌神,当天去洽谈生意就容易在暗处被人算计。
每天的黄道黑道并不会因为主事者的贫富贵贱而改变,天地运行的规则冷酷而恒定。把历法通书上的十二神、二十八宿、九星紫白以及董公评语全数排开,找出彼此交叉重叠的吉凶交汇点,再拿主事者的生辰八字去反复校量避开刑冲破害,最后选定那个没有五不遇与截路空亡的贵人时辰,这就是每日最全权威择日的完整推演链条。
只要把当天的真太阳时换算无误,把岁破、月破、三煞这几大破败凶煞彻底隔开,再让主事者的生肖避开当天的日支对冲,事情就规避了绝大部分风险,接着把神煞里力量最强的天乙贵人时辰定下来,一切事情就依照既定步骤按部就班落实在具体的时刻上。