各派阳宅风水点评
阳宅风水诸派论：八宅、玄空、金锁玉关，谁主沉浮？
谈及阳宅风水，世人常以为其为一体，实则内里乾坤，派别林立，各有洞天、风水之学，大体可分为两大脉络：一是峦头派，观山川形势，察内外形貌；二是理气派，用罗盘方位，推算时空气运、峦头为体，理气为用，二者如骨肉相连，缺一不可、若无佳形佳峦，理气再妙亦是空中楼阁；若无精妙理气，纵有龙盘虎踞之地，亦难发福悠久。
今日，我们便深入剖析当今阳宅风水应用中最为常见的几大理气流派，一探其各自的精髓与局限。
峦头为基：万法之本
在评述各理气门派之前，必须先明确峦头派的基础地位、峦头，即我们肉眼可见的外部环境、古人云：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、”这并非神话，而是对理想环境的形象描述。
玄武：指房屋背后的靠山、在城市中，则为比自家高的建筑、靠山需厚实稳重，无破损，主贵人扶持，家宅安稳、若背后空虚，或有尖角、大路直冲，则根基不稳，易遭小人。
朱雀：指房屋前方的明堂、宜开阔平坦，有水流或道路环抱，称“玉带缠腰”，主财运广进、忌狭窄闭塞，或有高楼压迫，形成“当头棒喝”，主事业受阻，前途难展。
青龙：指房屋左侧的建筑或山脉、宜稍高于右侧，蜿蜒有情，主男性贵人、事业发展。
白虎：指房屋右侧的建筑或山脉、宜稍低于左侧，驯服安静，主女性贤淑、财物守聚、若白虎抬头，高于青龙，则易生口舌是非，甚至女主专权。
峦头是风水的“硬件”，是地基、地基不稳，任何精密的“软件”（理气）都难以运行、勘察阳宅，必先观其大势，审其内外峦头，此为纲领，不可不察。
八宅派：简明直接，入门之选
八宅派，又称“八卦游年法”，是流传极为广泛的一个门派、其理论核心是将人与宅进行匹配。
它将人根据出生年份，推算出“命卦”，分为东四命（震、巽、离、坎）与西四命（乾、坤、艮、兑）、将房屋根据坐向，定出“宅卦”，也分东四宅与西四宅、其核心法则是“东四命人宜居东四宅，西四命人宜居西四宅”，此为“宅命相配”。
入宅之后，八宅理论将房屋内部分为八个方位，并根据宅卦衍生出四吉星与四凶星：
四吉星：生气（主丁财两旺）、延年（主感情和睦）、天医（主健康祛病）、伏位（主平稳安定）。
四凶星：绝命（主意外伤病）、五鬼（主破财官非）、六煞（主口舌桃花）、祸害（主争斗疾病）。
布局要诀在于将主卧、书房、厨房等重要功能区置于吉星方位，而将厕所、杂物间等压在凶星方位，以求“趋吉避凶”。
评点：八宅派的优点是理论清晰，简单易学，操作性强、对于初学者而言，能够快速掌握一套判断住宅吉凶的基本框架、其不足之处在于其“静止性”、它未将时间因素纳入考量，一个宅子的吉凶被定性后便不再改变，这与现实中家运随时间起伏的现象有所出入、它对人的划分也较为笼统，无法做到更精细化的个人分析。
玄空飞星派：时运流转，精细入微
玄空飞星是当今专业风水师群体中极为推崇的理气大法、其最大的特点，便是引入了“三元九运”的时间观念、它认为地运是流转的，风水之气并非一成不变。
玄空学的核心是“排盘”、根据房屋的建造时间（元运）和精确的坐向（二十四山），推算出一张“宅命盘”，即九宫飞星图、盘中有三组数字：运星、山星、向星。
山星：管人丁、健康、人际关系、宜静不宜动，背后有高大实体（如墙、柜）为旺。
向星：管财运、事业、宜动不宜静，前方开阔见水（如门、窗、路）为旺。
运星：即当运之星，为盘中之主宰，力量最强、我们正处下元八运（2004-2023）与九运（2024-2043）交替之际，当运旺星为九紫星。
通过分析山、向、运三星在九宫内的组合生克，便可精确判断出房屋每个方位的吉凶祸福，以及应验在何人、何时、何事、例如，“八九”组合为火土相生，若为当运旺星，则主喜庆、文名、财运亨通、而“二五交加”则为凶星组合，主疾病、灾祸。
评点：玄空飞星的优势在于其动态性和精确性、它能解释为何同一栋楼、同一户型的房子，不同人家入住后运势迥异，也能解释为何一个兴旺的家庭会突然衰败、其缺点是理论体系复杂，入门门槛高，需要精确的罗盘度数和建造年份，差之毫厘，谬以千里、非专业人士难以驾驭。
金锁玉关：形理兼备，断事迅捷
金锁玉关，又名“过路阴阳”、此派理论看似简单，却蕴含至理，讲究“峦头为体，理气为用”的结合、它不排复杂的九宫飞星盘，而是直接将环境的“砂”与“水”对应到八卦二十四山方位上，来论断吉凶。
其核心口诀是“一二三四要水，六七八九要砂”、这里的数字代表后天八卦的方位：
要水（喜见水或空地、路）：坎（一白）、坤（二黑）、震（三碧）、巽（四绿）方、这些方位见到水，主发财、出文昌、利女性。
要砂（喜见山或高大建筑）：乾（六白）、兑（七赤）、艮（八白）、离（九紫）方、这些方位见到砂，主出贵、旺人丁、利男性。
若砂水配置颠倒，即“收山出煞”，则吉凶逆转、例如，本该见水的坎卦北方，却矗立一座高楼（砂），则主家中次子多病或事业不顺。
评点：金锁玉关的特点是直观、快速、应验率高、一位经验丰富的先生，绕宅一周，看看四周的砂水分布，便能对这家人的基本情况断出七八分、它将峦头与理气紧密结合，非常注重住宅与外部环境的互动、其局限在于，它对于宅内精细布局的指导相对较弱，更多的是从大环境上定吉凶。
诸派融合，方为大道
实际上，一个高明的风水师绝不会拘泥于某一派别、各派理论如同诊断病症的不同工具，各有其用武之地。
勘测阳宅，应先以峦头定大局，看龙虎砂水是否合度，此为根基、根基若差，纵有回天之术也难有大作为。
而后，可取玄空飞星之长，排盘分析宅内气场流转，找出财位、文昌位、病符位，进行精细布局，催旺化煞、此为核心操作。
可以八宅法为辅，校对宅主命卦与卧室、书房的匹配度，使人与宅的气场更为和谐。
用金锁玉关的砂水理论，复核外部环境的关键方位是否存在重大冲煞，做到内外兼修。
风水之道，在于变通与圆融、执于一派，难免偏颇；融会贯通，方能洞察全局，为居者营造一个真正藏风聚气的和谐家园。