龙穴阴宅风水
阴宅风水，乃中华文化中一支深邃久远的堪舆学问，其核心在于为逝者寻一处能藏风聚气的吉地安寝，古人深信，先祖骸骨若能得山川之灵气，便能通过无形的“气”场，福泽后代子孙，使其人丁兴旺，富贵绵延、此非迷信之谈，而是古人观察天地自然，出的一套环境与人相互影响的学理、龙穴之说，正是阴宅风水的精髓所在。
寻龙：龙脉之行度与识别
所谓“寻龙”，并非寻找神话中的龙，而是勘察山脉的走向与形态、山脉在风水学中被喻为“龙脉”，是大地生气的输送通道、一部山脉，从巍峨磅礴的太祖山发脉，历经层层剥换，蜿蜒起伏，最终落脉结穴。
上乘的龙脉，其行度需灵动活泼，忌僵直粗硬、龙行之际，必有“起伏”、“开帐”、“过峡”等形态变化。
起伏顿跌：山峦高低错落，如同波浪，表示龙脉富有生气、若山脉平坦无起伏，则气脉衰败，是为死龙。
开帐：主脉两侧伸出层层护卫山峦，形如大鸟展翅，或如帝王出巡时的仪仗华盖、开帐愈大，愈显龙脉尊贵，其所结之穴亦愈加贵重。
过峡：龙脉在行进中，山体忽然收束变细，两旁有山护卫，此地称为“峡”、过峡之处，是龙脉束气的地方，如同人的咽喉、此处越是细小紧密，说明前方结穴的力量越是强大。
寻龙之要，在于追溯其源头，辨明其主次，看其是否有护卫随从、真龙行度，必是“藏头护尾”，两侧有砂山护送，不会孤身独行。
点穴：龙穴之形态与特征
“十年寻龙，一年点穴”，点穴是整个阴宅风水操作中至关重要的一环，也是难度最高的一步、龙脉万里而来，其生气最终凝聚之点，便是“穴”、穴场是整条龙脉的精华所在，点对了，则满盘皆活；点错了，则前功尽弃，甚至招致祸患。
龙穴的形态千变万化，根据其结穴之山的形态，风水先师出四大基本穴形：
窝穴：穴场中心微凹，形如鸟窝、锅底，四周圆润，能藏风聚气，是为富贵双全之穴、求其窝中圆平，深浅适中。
钳穴：穴场两侧有砂脚如钳子般环抱，中间平坦、钳中求心，需看两钳是否长短均匀，开合有情。
乳穴：穴星顶端垂下一圆润小山包，形如妇人之乳，穴点在乳头之上、此穴多主出贵，要求形态饱满，下方有平坦之地承接。
突穴：在高山之上，穴场平坦，中心微微凸起，如同平地上的一个棋子、此穴为阳中求阴，讲究“个字中求”，气场刚劲，多发武贵。
真正的龙穴，其地表必有“穴晕”或“太极晕”，即穴心周围有一圈或数圈颜色微异的土壤纹路，隐隐约约，如同水面涟漪，是地气凝聚的直观体现、此乃辨别真假穴场的关键凭证，非经验老到者难以察觉。
察砂：四象与护卫之情
穴位既定，便需审视其周遭环境，即“察砂”、“砂”指穴场前后左右的各种山峦岗阜、上佳的穴场，必然有“四象”或称“四兽”护卫，构成一个藏风聚气的格局。
后玄武：穴场后方的主山，称为“乐山”或“靠山”、玄武要高大厚实，屏立如帐，给人以稳固依靠之感，忌风吹头，忌空虚。
前朱雀：穴场前方的山或水，分为近处的“案山”和远处的“朝山”、案山要秀丽雅致，高低适宜，如同贵人办公的书案、朝山则要形态优美，有情朝拜，如同臣子面君、朱雀前方开阔平坦之地，是为“明堂”，明堂宽阔则心胸开阔，财源广进。
左青龙：穴场左侧的护卫山脉、青龙要绵长弯曲，形态活跃，略高于右侧白虎，有“青龙抬头”之势，主生贵子，利男性。
右白虎：穴场右侧的护卫山脉、白虎要温顺驯服，低于左侧青龙，有“白虎低头”之象，主财富，利女性。
青龙白虎必须环抱有情，不可反背或逼压穴场、若有欺主、探头、张牙舞爪之恶砂，则为凶象，需谨慎避之。
观水：水流之吉凶判断
“气乘风则散，界水则止、”水在风水中的作用是界定和凝聚生气、水流的形态、走向、声音都直接影响着穴场的吉凶。
吉水之形，在于“屈曲有情”、水流宜缓慢、弯曲，如同玉带环腰，缠绕于穴前、穴前有湖泊、池塘等静水汇聚，称为“水聚天心”，是上佳的聚财格局、水流之声，宜静谧无声或潺潺悦耳，忌奔腾咆哮。
凶水之形，则需极力避免。
反弓水：水流如弓背一样反向对着穴场，为“无情水”，主钱财离散，子孙不和。
直冲水：湍急的水流直射穴场，称为“穿心煞”，主意外、血光之灾。
割脚水：水流离穴场太近，如同刀割脚下，主财运不稳，奔波劳碌。
观水之法，在于辨其来去，察其动静、水来之处要开阔，去处要关锁，有山峦交错，使水流“依依不舍”，方能将财气留住。
立向：定向与分金之毫厘
寻龙、点穴、察砂、观水，一切就绪，最后一步便是“立向”、立向即是确定墓碑的朝向，这是承接堂局旺气的关键、地师会使用罗盘，根据来龙、水口、砂峰等诸多因素，综合计算出一个最能吸纳山川灵气的精确坐向。
立向不仅是简单的确定一个方向，更要精确到“分金”，即罗盘上三百六十度中的某一格、所谓“分金差一线，富贵不相见”，其精确度要求极高，必须使墓穴的坐向与整片山水格局的“气口”完全吻合，才能真正发挥作用，福荫后人、这需要地师具备高深的理气知识和实践经验，是阴宅风水技术含量最高的部分。