用什么可以测面相好坏呢
欲谈面相，非是窥人隐私，实乃千百年来古人观人识世的智慧沉淀、一张脸庞，如同一幅山水画，有骨骼为山脉，有五官为景致，有气色为云雾、看懂这幅画，便能略知其人的性情、运程与格局、那么，究竟从何处着手，方能洞悉其中玄机？
先观全局之势：三停均停，一生安稳
观人面相，不可拘泥于一眉一目之得失，须先从大处着眼，审其整体框架，此即“三停”之法。
所谓三停，便是将人脸自发际线至下巴，分为上、中、下三个部分。
上停，自发际线至眉骨、此部位主掌一个人的少年运（约十五至三十岁），亦关乎其先天智慧、家学渊源与长辈之助力、上停讲究饱满、宽广，额头方正明润，无乱纹、无疤痕、无凹陷，则预示其人少年得志，天资聪颖，能得父母荫庇，早年运势顺遂、若额头狭窄、低陷，或发际线不齐，则其人早年或多奔波，学业难成，需凭自身加倍努力方能有所建树。
中停，自眉骨至鼻头、此部位主掌中年运（约三十一至五十岁），乃人生奋斗之黄金时期，关乎其人的意志、魄力、事业与财运、中停以丰隆、挺直为佳、双眉清秀修长，眼神藏神聚光，颧骨饱满有肉，鼻子挺拔端正，此为中年大运亨通之相、其人必有主见，行事果决，能在社会中立足，成就一番事业、反之，若中停塌陷，眉乱眼浊，鼻梁歪斜，则其人中年运程多有起伏，心有余而力不足，纵有雄心壮志，亦难免波折重重。
下停，自鼻头下之人中至下巴、此部位主掌晚年运（约五十一岁之后），关乎其人的家庭、子女、福禄与归宿、下停宜丰满、朝拱、人中深刻分明，法令纹清晰开阔，口型端正，唇色红润，下巴圆润有肉，则主其人晚景安康，子女贤孝，能享天伦之乐、若下停短小、尖削，或嘴歪唇薄，则晚年或显孤寂，需多关注自身健康与人际关系，以求安稳度日。
三停均等，比例协调，是为上佳之相、这意味着其人一生运势平稳，少有大起大落，每个阶段皆能得其所哉，安然过渡。
再察细部之精：五官端正，各司其职
定下三停之框架，再细观其“五官”，即眉、眼、鼻、口、耳、五官如同府邸中的梁柱，各有其用，共同支撑起一个人的命运格局。
眉为保寿官，观其人之性情与兄弟情谊、眉毛宜清秀、修长、顺泽，形如新月或卧蚕，主其人聪慧有情，兄弟和睦、若眉毛逆生、杂乱、中断，则其人性格急躁，易与人争执、眉压眼，则心性受抑，难有大成。
眼为监察官，是为“神”之所居，最为紧要、观眼不只观其形，更重观其神、一双好眼，黑白分明，神光内敛，视物有神，此谓“目藏神”、眼神清澈者，心地纯良；眼神坚定者，意志过人、若眼神浑浊、游离、昏暗，则主其人思绪混乱，运势不佳，心神难安、所谓“画龙点睛”，眼之神采，正是点活整张面相的关键。
鼻为审辨官，位居面部中央，主掌财富与健康、鼻梁称“山根”，宜高耸丰隆，象征事业根基稳固、鼻头称“准头”，宜圆润有肉，代表财库丰盈、鼻翼饱满，鼻孔不露，则守财有道、若鼻梁塌陷，鼻头尖削，鼻孔外露，则多主财来财去，一生为财所累。
口为出纳官，关系人之食禄、言语与晚福、口宜方阔，棱角分明，双唇厚薄适中，色泽红润、唇线清晰，嘴角微微上扬者，为人乐观，言语有信，晚年衣食无忧、若口型尖小，嘴唇过薄，则言语或刻薄，福禄亦浅。
耳为采听官，主掌童年运势与人之智慧、耳朵以厚实、轮廓分明、贴脑而生为佳、耳高过眉，主其人聪慧过人，闻名于世、耳垂有珠，乃福气之相、若耳朵单薄、外翻、位置过低，则童年运程或不顺，且为人固执，听不进他人之言。
动静之间辨吉凶：气色神韵，运势之表
面相之学，并非静止不变、骨相为根基，是为“相”；而脸上浮现的色泽与神采，则是“气”，它预示着短期内的运势吉凶。
所谓“气色”，乃皮肤之下透出的光彩、好气色，并非指肤色白皙，而是指面部明亮、润泽，隐隐透出黄明之光、此为运势亨通，喜事将近之兆、尤其是额头、鼻头等关键部位，若光亮如镜，则事业财运必有佳音。
反之，若面色晦暗、枯槁、青黑，则为运滞之象、额头乌云罩顶，主事业受阻；鼻梁发青，主身体微恙或财物损失；眼下发黑，则多为心力交瘁，家事不宁、气色之变，往往早于事件发生，是为运程的“晴雨表”。
根本之源在于心：相由心生，境随心转
观相之术，并非宿命之论、古人云“相由心生”，此为面相学之最高境界、一个人的面相，会随着其心念、品行、学识的改变而发生潜移默化的变化。
心存善念，常行善举之人，眉眼之间会日渐流露出慈和之气，纵使五官平平，亦让人心生亲近，贵人自来、久而久之，面相上的戾气会消散，纹理亦会变得柔和顺畅。
反之，若一人心胸狭隘，终日计较，面容便会变得尖酸刻薄，愁云密布、即便天生一副好骨相，其眼神与气色亦会败坏，从而影响其运势走向。
测面相好坏，观其三停五官，辨其气色神采，固然是法门、但更深层的道理在于，人的命运，终究还是掌握在自己手中、修心养性，端正品行，才是改变面相、扭转运势的根本之道、面相是舟，心性是舵，舟行何方，全凭掌舵之人。