阴宅风水经典语录大全及解释
阴宅之学，关乎家族兴衰，子孙福祸，其理深邃，其法严谨、古人观星望气，俯察地理，出无数经验之谈，凝练成句，流传至今、此非怪力乱神之说，乃是古人探究天地自然，寻求和谐共生的大智慧、以下撷取经典语录数则，略作浅解，以窥其堂奥。
寻龙之要
语录一：“寻龙先寻祖，认脉须认宗、”
解：龙，非指神话之龙，乃山脉之谓、山脉绵延起伏，如同巨龙游走于大地、此句言明，寻觅好的风水宝地，不能只看眼前一座孤山，须追根溯源、大凡龙脉，皆有源头，称之为“祖宗山”，通常是地域内最高大雄伟之山脉、从此山分支出去的干脉、支脉，层层递进，形成一个完整的山脉体系、如同家族有宗祠、有分支，龙脉亦有主次之分、只有找到那发源于祖山、生气旺盛、蜿蜒而来的主脉，才能确保所选之地气的源头纯正而悠长、断头山、孤立山，皆为无源之水，无本之木，气脉不继，非吉地也。
语录二：“龙要起伏屈曲，活动有神、”
解：此为判断龙脉生气之关键、死寂僵直之山脉，如同僵蛇，毫无生气、上佳的龙脉，必然是高低起伏，左右摆动，形态多变、起为“顿”，伏为“跌”，屈曲蜿蜒，如同活龙舞动，充满生命力、山峦在行进中，时而耸立如旗，时而圆润如鼓，时而探头摆尾，姿态万千、这种“活动有神”的形态，正说明地气在山体内部运行流畅，能量充沛、选择在此等龙脉结穴之处安葬，方能得此生气荫庇后人。
点穴之法
语录一：“气乘风则散，界水则止、”
解：此句出自风水之祖郭璞所著《葬书》，是阴宅风水学的核心纲领、所谓“气”，即是龙脉带来的生气、这种生气有一种特性，它随风飘散，却能被水拦住而聚集、点穴的精髓在于“藏风聚气”、一个好的穴位，必然是四周有山峦环抱，能抵挡住四面八方的强风，使得生气不被吹散、前方有水流环绕或汇聚，能让从龙脉而来的生气在此停留、凝聚、故而，山谷中的盆地、山峦环抱的“窝”状之地，常常是上佳的穴场所在。
语-录二：“穴分阴阳，高为阳，低为阴、”
解：点穴非仅求一平坦之地、穴场本身亦有阴阳之分、山脊凸起处为阳，山谷凹陷处为阴、点穴需阴阳调和、若穴点在孤高的山顶，过于阳刚，风吹气散，是为“孤阳不生”；若点在阴湿的深谷，过于阴柔，水侵气寒，是为“孤阴不长”、真正的吉穴，是在山坡上找到“缓急之处”，即山势由陡峭转为平缓的地方，地貌上常有微小的平台或窝地，此处高低适中，阴阳交合，生气最能融聚。
察砂之诀
语录一：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、”
解：此为风水形法中最为人熟知的“四象”或“四神兽”理论、“砂”指穴位周围的护卫山丘、一个理想的穴场，其后方应有高大厚实的山峦作为靠山，称为“玄武”，象征稳固与支撑、左手边的山脉称为“青龙”，右手边的山脉称为“白虎”，二者如座椅的扶手，环抱于穴前，起到卫护的作用、穴场正前方，应有开阔的平地，称为“明堂”，远处再有一座或数座小山作为朝案，称为“朱雀”。
语录二：”龙虎须弯环，玄武要垂头，朱雀要翔舞、”
解：此句是对四象形态的进一步要求、青龙与白虎这两列“护砂”，最喜向内弯曲，形成环抱之势，如同张开双臂，将穴场温柔地拥在怀中，此为“有情”、若龙虎砂向外反背而去，则为“无情”，主家人离散、后方的玄武靠山，山顶不宜尖锐高耸，而应是山顶浑圆，略向前倾，如同长辈垂首眷顾子孙，此为“玄武垂头”、前方的朱雀，可以是弯曲的河流，也可以是形态优美的案山，姿态要活泼灵动，如同鸟儿展翅飞翔，称为“朱雀翔舞”，主前方生机勃勃，前景广阔。
观水之术
语录一：“山管人丁，水管财、”
解：这是风水学中一句极其重要的断语、山的形态、走向和旺衰，主要影响家族子孙的人口数量、健康状况和人物成就、一个龙脉旺盛、靠山坚实的阴宅，通常能使家族人丁兴旺，英才辈出、而水的形态、流向和水质，则直接关系到家族的财富与运势、水流是带动财气的关键，故有“水即是财”的说法。
语录二：“水要屈曲有情，环抱为上、”
解：水流的形态至关重要、直来直去、水流湍急的河流，被称为“无情水”，财气来得快去得也快，难以积聚、最好的水是“屈曲水”，即河流弯弯曲曲，流速平缓，如同有情意般眷恋穴场、尤其以水流在穴前形成环抱之势，称为“玉带环腰”，乃是大吉之象，主财富源源不断，能长久富贵、水流汇聚于明堂之内，形成湖泊或池塘，则称为“水聚天心”，更是聚财的极佳格局。
立向之精
语录一：“分金差一线，富贵不相见、”
解：此句强调了立向的极端重要性与精确性、寻龙、点穴、察砂、观水，都是在为最后一步“立向”做准备、向，即是墓碑的朝向、它是阴宅接收天地之气的“窗口”、这个朝向的确定，需要用罗盘进行精密测量，结合来龙、去水、周围砂峰的位置，计算出一个最能吸纳旺气的角度、这个角度的误差要求极小，古代风水师用“分金”来描述这种精度、即便是同一个穴位，朝向偏离一丝一毫，所接收到的地气性质便会截然不同，吉凶祸福也因此天差地别、此乃毫厘之差，千里之谬。