阳宅风水阴宅安葬择日法 阴宅风水最准确的分房法
阳宅风水与阴宅安葬择日秘法：趋吉避凶之道
宇宙浩瀚，星辰流转，其间气运生息，无时无刻不在影响着天地万物、人，生于其间，建宅而居，百年后归于尘土，皆欲顺天应时，以求福荫、阳宅风水，关乎生者之运势兴衰；阴宅安葬，则系后世子孙之绵延祸福、而串联天地人三才之枢纽，正在于“择日”二字、择日之学，非简单翻阅通书，寻一“宜嫁娶”、“宜安葬”之日便可，其内里蕴含着深刻的周易、五行与星象奥义。
阳宅择日之纲领：扶山相主，人宅合一
阳宅，即吾人栖身之所、其动工、建造、入住，皆为人生大事，不可不慎、阳宅择日的核心，在于“扶山相主”四字。
“山”，指房屋的坐向、每一栋建筑，皆有其坐山朝向，此为地利之基、择日，首要便是要生扶此山家五行、譬如，宅坐子向午，子山属水，便要择选金日、水日，取“金生水”、“水比和”之意，断不可用土日，因土能克水，为凶、此乃“扶山”之本义。
“主”，指宅主，即房屋主人的命理、以宅主之四柱八字为本，择选之日课四柱（即年、月、日、时），要能补益宅主命局之喜用神，避开其忌神、若宅主命理五行喜木，则应择选水日或木日时辰，取“水生木”、“木比和”之吉、所选之日，其地支不能与宅主年命地支相冲、相刑、相害、例如，宅主属马（午），则绝不可选子日（子午冲），此为大忌。
阳宅建造过程中的几个关键节点，择日各有讲究：
动土破土：此为惊动土神之始，须选吉日吉时，祭祀神明，祈求工程顺利、所选之日要避开土王用事、戊己都天、地师择日之大忌。
上梁：上梁为屋宅结构封顶之关键，象征家宅骨架已成，人丁兴旺、此日需选“满”日或“成”日，寓意圆满成功，且要与宅主、山向五行相合。
入宅：也称“入伙”，是人与宅气场融合的开端、入宅之日，如同人之初生，对未来家运影响深远、需避开岁破、月破、日破等破败之日，并结合宅主与家人之命理，选择良辰吉时，携带家当，开启炉灶，方为圆满。
安灶：民以食为天，灶乃食禄之源，关系全家健康与财禄、安灶之日，同样要配合宅母（女主人）的命理，并考虑灶位的坐向五行，不可与日课相冲克。
阴宅择日之精髓：龙真穴的，发福悠长
阴宅安葬，事关重大，其影响深远，可延及三代乃至更久、古人云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家、”此言点明，纵使风水宝地难寻，若能得一上佳日课，亦可弥补地利之不足，催发福泽、阴宅择日，其法更严，其理更密。
阴宅择日，需综合考量三大要素：
一为仙命、仙命，即逝者之生辰八字、择日之首要，是日课四柱不能冲克仙命、例如，仙命为甲子年，则不能用庚午日，因天干甲庚冲，地支子午冲，此为“天地双冲”，大凶之兆，犯之则主后人不安，家业败落、日课宜选择与仙命天干地支三合、六合者为上吉。
二为山向、墓穴之坐山朝向，与阳宅同理，是风水之根本、日课五行必须对坐山起到生扶、比助的作用，绝不能有丝毫克泄、例如，立一乾山巽向之墓，乾属金，则宜用土日或金日，取土生金、金比和之意、若误用火日，火克金山，为“坐山受克”，主损丁破财，祸患无穷、尤其要避开“三煞”、“阴府”等专攻山向的凶神恶煞。
三为孝子、安葬之事，由子孙后代操办，其气运与整个仪式紧密相连、择日时，必须兼顾主要孝子（尤其是长子、长孙）的生辰八字，所选日课不能与孝子年命相冲克、若实在无法两全，则在仪式进行之时，命犯冲煞的孝子需暂时回避，此为“避煞”之法。
择日之法门要术
无论是阳宅还是阴宅，择日均有共通的法门与准则。
正五行法：此为择日之基石、以山家、命主之五行为体，择选日课五行为用，追求生扶比和，避开克泄冲刑、此法看似简单，实则为判断吉凶之根本大法。
神煞系统：历代先贤通过观察天星运行与地面事物的感应，出一套庞大的神煞系统、其中有吉神，如天德、月德、天乙贵人等，遇之则锦上添花、更有凶煞，如岁破、三煞、五黄、戊己都天煞等，避之唯恐不及、择日之要义，在于“趋吉更要避凶”，宁可无吉神加临，亦绝不可犯一丝凶煞。
玄空大卦法：此为更为精深之法门，将六十四卦与时间（元运、年月日时）结合，选取当元旺气之卦象，使时间能量与空间能量（山向）高度匹配，从而达到催旺的效果、此法要求择日师有深厚的易学功底，能精准计算卦气之旺衰，一卦之差，吉凶迥异。
择日之学，是一门平衡的艺术、它要求术者在仙命、宅主、山向、孝子等多重因素之间找到最佳的平衡点、一个上乘的日课，如同一味精准的药方，能调和天地之气，激发人与环境的潜能，使阳宅安居乐业，阴宅福泽绵长、故而，此事不可轻率，当托付于深明此道的先生，慎之又慎，方为正途。