赵云的面相和性格是什么 玩赵云的人的性格
探秘赵子龙：从面相到风骨，解析常胜将军的忠勇与仁义
谈及赵云，人们脑海中浮现的，多是《三国演义》里那位白马银枪、风采翩然的将军形象、他的面相与性格，并非孤立存在，而是相互映照，共同塑造了一个近乎完美的儒将典范、欲解其人，需从其“相”入手，观其“行”，方能洞悉其“心”。
演义中的形象：面如冠玉，目若流星
罗贯中在《三国演义》中对赵云的出场描绘，可谓是定下了他一生的人物基调：“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛、” 这段描述，并非简单的外貌勾勒，而是传统相学中典型的“贵相”。
“身长八尺”，在古代度量衡下，是标准的高大威猛之躯，这是为将者的基本素质，代表着力量与气场、“浓眉大眼”，眉为“保寿官”，浓眉象征着血气方刚、情感真挚且重信义；大眼则透露出心胸开阔，肝胆照人，无诡诈之心、这与赵云一生忠心耿耿、光明磊落的行事风格完全吻合。
“阔面重颐”，即方面有肉，下巴丰满、面阔者，主心胸宽广，有容人之量；重颐（双下巴）在相学中被视为福禄之相，代表着晚运安稳、有始有终、这预示着赵云并非张飞那般性情爆裂、结局惨淡的猛将，而是一位能审时度势、得以善终的福将。
最为传神的一笔，当属后世演绎中常提的“面如冠玉，目若流星”、“面如冠玉”是关键、它将赵云与那些满脸横肉、形象粗犷的武夫彻底区分开来、玉，温润而泽，质地坚硬，象征着君子之德、这副面相说明赵云虽为武将，内里却有文人的儒雅与高洁、他的勇猛，不是野蛮的匹夫之勇，而是建立在仁义与理智之上的君子之勇。
“目若流星”，眼神是心灵的窗户、流星划破夜空，明亮、迅捷、有方向、这样的眼神，透露出的是非凡的专注力、敏锐的洞察力以及坚毅果决的内心、在瞬息万变的战场上，正是这双眼睛，让他能洞察先机，做出最精准的判断、长坂坡于万军之中寻得阿斗，汉水之畔设空营计退敌，皆是这“流星之目”背后智慧的体现。
由相及人，其勇无双
赵云的性格，最广为人知的便是“勇”、他的面相中透出的英武之气，在他一生的战役中得到了淋漓尽致的展现、长坂坡一役，是其勇气的巅峰写照、怀抱幼主，面对曹操数万大军，他毫无惧色，七进七出，斩将五十余员、这不仅仅是武艺高强，更是一种精神力量的爆发、曹操见之，亦不由赞叹“真虎将也”，并下令不许放箭，要生擒之、这种气魄，正是源于其内心深处对“忠”与“义”的绝对坚守，是责任感激发出的无穷潜力、这份勇，便是“一身是胆”的龙胆之勇。
勇冠三军，其智更深
若只以勇武论赵云，则失之片面、其“目若流星”所预示的智慧，是他性格中更为宝贵的部分、汉水之战，黄忠中计被围，赵云带轻骑前往救援、救出黄忠后，面对曹军追击，他没有选择闭门死守，而是大开营门，偃旗息鼓、此举深谙兵法虚实之道，曹军疑有埋伏，不敢轻易上前，最终在赵云军的弓弩与战鼓齐鸣中仓皇败退、这便是著名的“空营计”，展现了他临危不乱的心理素质与出色的军事谋略。
他的智慧还体现在政治远见上、刘备攻下益州，欲将成都城中房舍田地分赐诸将、赵云却站出来劝谏，引用霍去病“匈奴未灭，何以家为”的典故，主张将田地房产还给百姓，以安民心，方能使新得的蜀地长治久安、在众将都渴望封赏之时，唯有他看到了民心向背这一更深远的层面、这种超越个人利益的大局观，与他那张“阔面重颐”、心胸宽广的面相不谋而合。
风骨之本，忠义仁厚
赵云性格的内核，是忠诚、仁义与稳重、自磐河一战追随公孙瓒，到遇见刘备后认定其为明主，从此一生未曾有过丝毫动摇、他不像吕布那样三姓家奴，也不像许多将领在势力更迭中摇摆不定、他的忠诚，如其“浓眉”一般，真挚而坚定、刘备称帝后，将他与关、张、马、黄并列，足见其在刘备心中的地位。
他的“仁厚”之心，不仅体现在对百姓的爱护，也体现在对同僚的体恤、他为人谦逊低调，从不居功自傲，与同僚关系融洽、在关羽、张飞死后，他力谏刘备不要因私仇而伐吴，认为国贼是曹魏，应以大局为重、这份理智与冷静，在蜀汉后期尤为可贵、他如一块温润的美玉，虽身处金戈铁马的杀伐乱世，却始终保持着内心的澄澈与道义的坚守。
综观赵云，其面相之“英武儒雅”，与其性格之“忠勇智仁”，达到了高度的统一、他并非一个被神化的符号，而是一个有血有肉、将儒家道德理想与军人铁血担当完美结合的实践者、他的形象，从外在的五官相貌，到内在的精神风骨，共同构成了一位千古传颂的常胜将军、他那张“面如冠玉”的脸庞上，镌刻的不仅是英俊，更是一种属于中国古代英雄的、内外兼修的至高风范。