相学中的“四大局”,乃是观察人形貌、断其禀赋性情的宏观框架、它并非孤立地审视眉眼鼻口,而是将人的头面、身形、骨骼、气韵,统合为一体,依其神髓,归入金、木、水、火四种基本格局、此法源于古人对天地万物的观察,将五行生克之理,引入识人之道,以求洞见一个人的根本特质与运势走向。
金形局:方正刚健,义气凛然
金形局之人,观其相,骨骼方正,轮廓分明、面部多呈方形或略带长方,从额头、颧骨至下颌,线条清晰,棱角有度,宛如一块经过雕琢的金属、其色多白,肤质紧实,声音洪亮,举手投足间透着一股刚毅之气、鼻梁挺直,颧骨饱满而不突兀,嘴唇紧闭,线条清晰,皆是金形之征。
所谓“金”,主收敛、刚毅、决断、故而金形局的人,性情中多有刚直不阿、信守承诺的特质、他们纪律性强,行事果决,有强烈的责任感与正义心、这种格局的人,天生具备领导者或执行者的潜力,在军旅、法务、管理等领域,常能崭露头角、金形之人重义轻利,为人处世讲求规矩与原则,不喜圆滑与虚伪。
金过则刚,易折、若金形之人面部骨骼过于突露,线条过于尖锐,则其性情可能流于固执、严苛,听不进他人意见,甚至有几分冷酷无情、他们内心的坚硬,既是优点,也可能成为与人交往的障碍、一个上佳的金形局,需方正而润泽,骨肉匀称,方能显其贵,既有决断之力,又不失包容之心。
木形局:清秀修长,仁心文雅
木形局之人,其貌清癯,身形修长,如春日之树木,亭亭玉立,向上生长、面部多呈长形,额高而广,下巴略窄,线条柔和、其色青白,眉目清秀,眼神温和,透出书卷之气、鼻梁修长,指节分明,声音清朗,步履轻盈,皆为木形之特征。
“木”主生发、仁爱、思考、木形局的人,天性仁慈,富有同情心,心地善良、他们聪慧好学,思维活跃,具有很强的学习与创造能力、这类人往往在文化、教育、艺术、科研等需要智慧与耐心的领域成就斐然、他们气质文雅,举止谦和,不喜与人争斗,追求精神层面的和谐与成长。
木性柔,亦有其弱点、木形之人若身形过于瘦削,骨节突露,则可能心性不定,思虑过多而决断力不足、他们有时会显得理想化,甚至有些优柔寡断,容易因同情心泛滥而被人利用、上佳的木形局,需修长而挺拔,清秀而有神,如此方能显其秀,既有仁爱之心,又有栋梁之才。

水形局:圆润饱满,智慧通达
水形局之人,其形圆润,其质灵动、面部多呈圆形或椭圆形,骨骼不显,肉质丰满、额头、脸颊、下巴皆圆,肤色偏黑或白中带润,眼神深邃,目光流转,仿佛一潭深水,蕴藏着无穷的智慧、其发浓密,耳厚有珠,声音圆润,体态多显丰腴。
“水”主智慧、流通、包容、水形局的人,头脑灵活,善于变通,具有极强的适应能力与洞察力、他们擅长交际,能言善辩,处理复杂的人际关系游刃有余、水之智慧并非外露的锋芒,而是内敛的深沉,他们观察力敏锐,能于无声处听惊雷,在商界、外交、谋划等领域,往往是天生的好手。
水性趋下,亦善包藏、水形之人若面部过于肥胖,五官挤压,则可能流于懒散、贪图享乐,甚至心机过深,城府难测、他们情绪丰富,有时也易受情感困扰、上佳的水形局,需圆润而有神采,五官分明,动静皆宜,方能显其智,既有机变之才,又有容纳百川之量。
火形局:上尖下阔,神采飞扬
火形局之人,其相上阔下尖,神采飞扬、面部多呈倒三角形,额头宽广饱满,而下巴尖削、其色多红,或在颧骨处常带红晕、眉毛上扬,眼神明亮而锐利,鼻梁或有骨节突起、他们的头发可能微卷或偏赤色,说话语速快,行动风风火火,充满激情。
“火”主升腾、热烈、礼仪、火形局的人,精力充沛,积极向上,是天生的行动派、他们热情开朗,富有感染力,善于调动气氛,是人群中的焦点、这种格局的人,进取心强,敢于冒险,有开创精神,在演艺、销售、创业等需要激情与表现力的行业中,易获成功、他们注重仪表,讲究礼节,有着敏锐的时尚感。
火势过猛,则易燎原、火形局之人若面部线条过于尖削,眼神逼人,则性情可能急躁易怒,缺乏耐心,行事虎头蛇尾、他们自尊心极强,有时会显得虚荣,听不进逆耳之言、一个上佳的火形局,需尖削而有气韵,神采内敛,方能显其威,既有冲天之志,又有持久之功。
格局之变通
须知,纯粹的金木水火四形局之人,世间罕见、多数人皆是两种或多种格局的混合体、例如,金形带水,则刚毅之中不失圆融;木形带火,则文雅之中更添激情、格局之间,亦有相生相克之理,其变化万千,需细致分辨,不可一概而论、观人识相,先定其格局,再察其五官,终观其神色,方得其神髓。