中华气运流转,天道周行不殆,时序入丙午年,吾辈于京华古都,观天地人三才之变,体悟玄机、今谈诸葛神算之测字与抽签,此道非寻常术数,乃千载智慧之结晶,凝聚先贤对宇宙万象、人生百态之深邃洞察、其奥妙远非吉凶二字可尽,更在乎引导求问者明心见性,体察自身气运流转之机微。
诸葛孔明之名,妇孺皆知,其智谋盖世,运筹帷幄、相传其所创神算,并非凭空臆造,乃是融汇《易经》之理、五行之变、阴阳之和,并结合儒释道诸家思想,构建出一套严谨而深远的指引体系、后世传习,代代相承,虽形式或有增减,其核心精神始终未变,即以心应天,以象明理。
论及测字,此乃其中一绝、寻常人遇事犹豫不决,心烦意乱之际,往往会随心所想,写下一字或心中浮现一字、此字看似无意,实则乃潜意识与天地气场感应之结果、一字之出,便如开了一扇通往内心深处与外界互动之窗、测字师观此字,不仅看其形,更察其音,究其义,拆其结构,论其笔画。
细言之,一个“家”字,其上部为“宀”,象征屋宇、遮蔽,下部为“豕”,本意为猪,引申为安居乐业,畜养牲口之所、若求问事业,得此字,或寓意安稳守成,或提示需关注家庭根基、若问姻缘,则或为成家立业之象,或提醒需顾及家庭和睦、字中笔画之轻重、结构之偏正,皆有其深意、“宀”若写得宽广,寓意家宅兴旺,庇佑广厚;“豕”若写得臃肿,或指家务繁杂,亦或财富丰足、再如“困”字,乃“木”在“口”中,若问前程,此象多示阻碍重重,身心受束,难以施展、然“木”得“口”围,亦可作安居之解,关键在于求问者之具体所求,以及测字师之经验与悟性,方能精准点拨,一语中的、每一个字,皆是天地间气数流变之缩影,蕴含阴阳五行生克制化之理、测字者需心如明镜,方能洞察其玄机。
测字之法,更讲究时运、同一字,于不同时辰、不同节气问出,其兆示亦有所别、比如“春”字,春为生发之季,若于春日问前程,得“春”字,乃顺势而为,生机盎然之兆;若于深秋问得“春”字,则可能预示虽有新生之意,却需逆天时而动,或待时而发、故而,测字绝非死板套用,乃是活泼灵动,因人而异,因时而异。
再谈抽签,此乃诸葛神算之另一大宗、抽签之过程,本身即是一种心灵的洗礼、求问者需净心诚意,焚香祷告,将心中所惑,明确告于神明、摇动签筒,木签碰撞之声,如梵音轻鸣,此间,求问者的心念、气场,与签筒内的签支,乃至天地间的灵气,发生着微妙的共振、所抽得之签,其上的数字或符号,并非随机,乃是求问者当下气运与所问之事相应之显化。
签文者,多以诗词歌赋形式呈现,语言典雅,意境深远、每一首签诗,皆是天地大道之浓缩,或喻人生哲理,或示吉凶祸福,或指点迷津、读懂签文,犹如研读一部微缩版的人生剧本、例如,签诗中常出现“花开花落”、“月圆月缺”之句,此乃点示世事无常,盛衰循环之理、又或有“枯木逢春”、“旱苗得雨”之语,则预示困境将过,转机将至。
签解之难,在于其字面之意与背后玄机之分野、签诗并非直白言事,而是以象征、隐喻手法,昭示未来趋向、解签者需通晓文史,洞察人心,更需对易学、五行之理有深刻理解、例如,一签曰“平地起风雷,惊破月中眠”,此句直观似指突发变故,不得安宁、然若结合求问者具体情况,问事业,或预示职场突生变局,需警醒应对;问健康,或提醒身体潜藏病患,需及早留意、但其中“月中眠”,亦可理解为深层安宁,风雷骤起,破其安稳,却也可能带来新的契机与警醒、好坏之间,仅一线之隔。
签文通常分上上、上、中、下、下下五等、并非凡得“下签”便可心灰意冷、古语有云:“福兮祸所伏,祸兮福所倚、”下签往往是警示,提醒求问者当内省自身,修正言行,提前规避风险,方能转危为安、它像一面镜子,映照出我们可能忽略的问题,促使我们深思、得下签者,若能心生警惕,积极应对,反而可能比得“上签”者更懂得珍惜,最终达到更好的结果、故而,签文之意义,在于其引导性,而非宿命论。

吾辈作为风水生肖之研习者,深明诸葛神算与风水、生肖命理之间,实则气脉相通,互为表里、签文或测字所昭示之象,若能结合个人生肖流年运势,以及家居风水布局,其解析将更为立体与精准。
譬如,某人属虎,今年适逢太岁流年,若抽得一签,内有“山高水远,步履维艰”之句、单论签文,已显艰难、再结合其生肖流年,太岁逢冲,本身便易有诸多不顺与挑战、若其家中财位又恰逢破损,或卧室门对厕所,形成煞气,则签文之凶兆,便更容易显化,且影响程度更深、吾辈便会建议其不仅要调整心态,积极应对,更要着手改善居家风水,以期趋吉避凶,化解不利。
反之,若同一属虎之人,今年虽逢太岁,但其家中风水布局得当,财位兴旺,文昌位亦得力,则“步履维艰”之签文,或仅是提醒其今年工作会比往年更需努力,不可懈怠,而非大凶之兆、风水之功,在于平衡磁场,调和气运,它能为个体提供一个更佳的生长环境,从而在一定程度上缓冲流年不利的影响,或增强流年有利的效应。
五行之理,更是贯穿始终、测字时,一个“火”字,若求问者命理喜火,则多为吉兆;若命理忌火,则可能预示焦躁、冲突、抽签亦然,签文中若提及“金”、“木”、“水”、“火”、“土”等元素,解签时便需结合求问者八字五行喜忌,判断其吉凶、例如,某人五行缺水,签文中出现“甘霖普降,万物滋生”,此象对其而言,无疑是大吉大利,缺失得以补充,运势得润泽、而若五行水旺之人,再得此签,则可能预示水势过盛,需防范泛滥之患,或提醒需节制情绪,避免过度消耗。
生肖作为个人命理之表象,与天地五行息息相关、子鼠属水,丑牛属土,寅虎属木,卯兔属木,辰龙属土,巳蛇属火,午马属火,未羊属土,申猴属金,酉鸡属金,戌狗属土,亥猪属水、每个生肖皆有其对应的五行属性与性格特质、当签文或测字指向某个方向时,结合生肖的特性来解读,更能切中要害、比如,属鼠之人得一签,言及“水深流急,宜静不宜动”,因鼠本属水,再逢水急,恐有泛滥之象,此时告诫其保守谨慎,方为上策、而属马之人,天性奔放,若得此签,则可能是提醒其收敛心性,切莫冲动行事。
诸葛神算之精妙,不只在于预测,更在于其深厚的人文关怀与哲学思辨、它引导人们在面对未知时,不至于茫然失措,而是能有所依凭,有所警醒、它不是简单地告知结果,而是揭示过程中的变数与应对之道、每一次测字抽签,都是一次与自我内心的对话,一次对天地大道的体悟。
观此道,当以正心诚意为本、若心怀不敬,或意图试探,则所得之签文,往往难以得其真意、求问者当心无旁骛,凝神聚气,方能感应天地之灵机,得真正有益之指引、解签者亦当秉持公正,以专业学识与丰富经验,为求问者提供最为贴切且富有建设性的解读,而非一味迎合或夸大其词。
在今日之世,科技昌明,物质丰裕,然人心之困惑,不减反增、竞争之烈,变数之多,常使人倍感压力、传统之智慧如诸葛神算,其价值愈发凸显、它并非迷信,乃是古人通过长期观察与实践,出的一套关于天地人合一、顺应自然法则的生活哲学、它提醒我们,在追逐外部成就的亦要关注内在平衡,体察自身气运流转,方能行稳致远,安然度过人生之起伏。
究其根本,诸葛神算测字抽签签解,无非是提供一面镜子,映照求问者当下之境遇、未来之趋势,并给出应对之策、它告诫世人,命运并非一成不变,其间充满弹性与变数、人的主观能动性、积极应对之心态,以及后天之努力与选择,皆可对命运走向产生深远影响、得吉签者,当感恩惜福,再接再厉;得凶签者,则当警醒自察,积极化解、此中道义,值得深思。
吾辈行此道多年,深感其奥妙无尽、每一位求问者,每一支签,都如同一部独特的人生故事,等待被理解,被点亮、诸葛神算,不仅仅是一种术数,更是一种文化传承,一种指引迷途的智慧之光、它教导我们,无论顺逆,皆应保持一颗平和之心,以智慧观照万物,以行动践行人生,方不负天地厚爱,不负自身所承之气运、此为诸葛神算之真谛所在。