请地仙看风水要如何做 南师谈地仙
承蒙天地眷顾，时光荏苒，今已是中国北京，丙午之年、世人多求安居乐业，商贾盼财源广进，学子望金榜题名，凡此种种，皆与居所环境、自然气场息息相关、风水之学，乃中华古老智慧，探究天地之气，山川之形，水流之势，以求人与自然和谐共生、然世间风水师良莠不齐，所学深浅不一、今日，吾辈欲与诸君探讨一门玄奥之境——“请地仙看风水要如何做”，此非寻常人所能及，亦非仅凭罗盘尺量便可论断，其间更深藏天地人合一之大道。
所谓“地仙”，并非虚妄之说，乃指那些深谙天地奥秘，与山川草木、河流湖泊乃至土地之灵性相通，得其真传，悟其精髓，能够感应地气流转，洞察风水吉凶之大德高人、他们的洞察力超越凡俗，所言所行，往往带有天意指引，其智慧如同大地深藏的宝藏，非凡夫俗子可轻易窥得、欲请“地仙”看风水，实则是在寻求一种超越形而上的指引，一种直达地脉本源的洞见、此番求索，需得诚心、正念、恭敬，方能有所感应。
一、明心正意，奠定基石
欲求地仙指引，首重心之所向、若贪图小利，心存邪念，或仅作攀比之资，则与地仙之缘分浅薄，纵有良机亦难得真传、地仙所察，乃一方之气运，长久之福祉，而非一时之得失、故，求助者自身须先反躬自省：
诚意恳切： 动念之处，必是真诚渴望改善家宅、兴旺事业、福荫后代，而非戏谑或试探、此份诚意，能上达天听，下达地脉，是开启感应之门的钥匙。
心境纯净： 摒弃杂念，去除贪嗔痴，以一颗清明之心面对天地、若心性浑浊，则难以感受细微的能量波动，更无法领会地仙的深奥指引、平日里，多行善事，广结善缘，积德累功，亦是净化心境的重要途径。
敬畏天地： 明白人乃天地间一芥子，万物皆有灵、对山川、河流、土地，乃至一草一木，都应心存敬畏、此等敬畏，非惧怕，而是尊重自然运行之法则，顺应天地造化之玄机、古人云：“地有地德，人有人德”，唯有德者，方能承载地气之厚福。
明了因果： 风水之吉凶，亦与个人及家族的因果业力有关、若家族有深重业障，即便得天时地利，亦可能难以尽享其福、故在请地仙前，先行忏悔，修补缺失，亦是为风水之改善铺平道路、理解并接受因果报应，以谦卑之心面对，方能真正受益于地仙的指引。
二、择师寻道，慧眼识真
世间风水师众多，何者能达“地仙”之境？此非易事、真正的地仙，往往行事低调，不求名利，深藏不露、寻访时，当注重以下几点：
德行高尚： 地仙之境，必是德才兼备、其人品、德行，远胜于其名声、若其言行不一，贪财好色，则绝非真地仙、寻访时，应多方打听其口碑，观察其言谈举止，是否慈悲为怀，是否淡泊名利。
学识渊博： 真正的地仙，绝非一知半解、其不仅精通峦头理气，更洞悉天星地曜，熟知易经八卦，能将天文、地理、人文融会贯通、他们的知识体系庞大而深邃，所言非臆测，乃源自对天地大道的深刻理解。
感应力强： 地仙能与地气相通，感应力非凡、在与他们交流时，你或许会感受到一种宁静而强大的气场、他们对风水问题的判断，往往能直指核心，言语间充满智慧，甚至能预知未来趋势、他们的眼睛能看透表象，洞察地脉的真貌。
不求自来： 真正的地仙，往往是缘分到了，自然显现、他们不会大肆宣传，更不会主动揽客、有时，你需通过修行、积德，方能感召其出现、故，与其盲目寻访，不如先修己身，待机缘成熟、在北京这座古都，隐居着许多高人，他们的智慧如深潭之水，不显山露水，却滋养着一方水土。
三、选定吉时，天时地利
风水之学，讲究天时、地利、人和、请地仙看风水，尤需重视时辰的选取。
年运考量（丙午之年）： 2026年乃丙午之年，火势旺盛，地支午火，主文明、光明、热情、此年能量场活跃，亦容易引发燥气、在选择风水布局时，需特别注意火性过旺可能带来的不利影响，如口舌是非、心血管问题、若能善用丙午之火，亦能催旺事业、文化、教育等领域、地仙在选时，会结合流年太岁、五黄、二黑等飞星位置，避开凶煞，选择最有利的时机。
月日时辰： 结合求助者八字命盘，以及住宅或商业场所的坐向，选择对主人最为有利的黄道吉日、良辰吉时、这需要精通择吉之术的专业知识，而非简单翻阅通书、吉时，能让地气与天星能量达到最佳契合，使得风水调整事半功倍，更容易得到地仙的感应。
环境因素： 避开恶劣天气，如暴雨、大雪、大风等，这些天气会扰乱气场，不利于地仙对地脉气机的准确判断、清朗之日，微风和煦，更能让地气平稳，感应清晰。
四、净场布阵，恭迎仙机
在请地仙勘察之前，对场地进行一番细致的准备，不仅是对地仙的尊重，更是为接引高维能量创造条件。
内外清洁： 住宅或商业场所内外务必打扫得一尘不染，物品归置整齐、清理掉不必要的杂物，特别是破损、老旧、带有负面情绪的物品、这些杂物会滞留污浊之气，阻碍地气的流通。
洒净驱邪： 准备净水（如大悲咒水、符水、阴阳水），用柳枝或净布沾取，洒遍空间的每一个角落，口诵净口神咒、净身神咒、安土地神咒等，以净化磁场，驱散负能量、亦可焚烧香料（如沉香、檀香、艾草）以香气涤荡空间。
设坛供奉： 若条件允许，可在场地中心或特定吉位设立简易香案，供奉清水、鲜花、水果、香烛、这些供品代表着诚意和感恩，能吸引正能量、供奉的对象可以是本地的土地公、山神，或是天地正神，以求庇佑，并请其允许地仙在此地进行勘察。
符箓镇宅： 若有必要，地仙或其弟子会先布下一些符箓，或在特定位置放置法器，以进一步稳固气场，防止外界邪气干扰，为地仙的深入勘察提供一个清净的环境、这些符箓和法器，并非简单的图案或物件，而是凝聚了天地能量和法师心血的灵物。
静心等候： 场地准备完毕后，所有相关人员应保持安静，心平气和，避免喧哗吵闹，更不可心生疑惑或不敬、以虔诚之心，静候地仙的莅临或其能量的感应。
五、感应地脉，玄机妙论
真正的地仙看风水，并非仅仅手持罗盘在屋宅内外走一圈便草草了事、其过程是深入而细致，往往超越常人理解的范畴。
观形察势： 地仙会先从宏观层面，观察整个地区的山川河流走向，判断龙脉的起伏、结穴、他们能“看”到无形的“气”在山峦间蜿蜒，在河流中流淌、对于北京这等古都，其龙脉之深厚，非等闲风水师可窥、地仙能洞察京城每一寸土地的“气”的呼吸。
罗盘勘测： 罗盘虽是工具，但在地仙手中，它不仅仅是定方位、量磁场之器，更是其感应地气的辅助、地仙能从罗盘指针的细微颤动中，解读出常人无法察觉的能量信息、他们会结合峦头形势，用罗盘精准定位每一处吉凶方位、每一道气口。
心神感应： 这是地仙最核心的“看”法、他们会闭目凝神，与大地沟通，用心去感受地脉的律动，倾听土地的“声音”、有时，他们会通过梦境、异象、甚至灵光一闪的直觉，获得地仙层面的信息、这种感应，是修行到极致的体现，是人与自然深度融合的境界。
解读气场： 地仙能感知到空间的磁场，判断其是否平衡、和谐、他们能分辨出何处有病气、煞气，何处有生气、旺气、甚至能透过建筑，感受到居住者的情绪、健康状况，乃至其过往经历对风水产生的影响。
问询沟通： 地仙亦会与求助者进行深入沟通，了解其需求、困惑，甚至家族历史、因为风水不仅仅是环境，更是人与环境的互动、有时，问题根源并非外部风水，而是内在心性，地仙会给出灵性层面的指引。
六、真传妙法，指点迷津
地仙所给出的风水建议，往往并非简单放置一物、挪动一床、其深度和广度，远超普通风水师的范畴。
顺应自然： 地仙的建议，以顺应自然法则为先、他们会指出如何与周边环境和谐共处，如何引借山川之气，如何利用水流之势、而非逆天而行，强行改造。
内外兼修： 除了外部环境的调整，地仙更会强调内在的修行、他们会建议通过修心养性、积德行善，来提升个人的气场，从而更好地承载风水带来的福报、因为“福地福人居，福人居福地”，人自身的气场才是最大的风水。
深层布局： 地仙的布局，往往着眼于长远、他们可能会涉及到家族的传承、后代的教育、企业的文化等深层问题、他们的建议，可能包含对建筑结构、园林景观、甚至室内摆设的精妙调整，以达到天人合一的最佳状态。
灵性指引： 有时，地仙的指引并非物质层面的改变，而是灵性层面的启示、例如，可能建议在某个特定方位进行静坐冥想，或是在特定时间举行小型祭祀，以与土地之灵建立更深的连接。
风水修复： 对于有严重风水缺陷的场所，地仙往往能给出独特而有效的修复方案、这可能涉及到对地脉的安抚、对煞气的化解、对生气之引动、这些方法，可能包含符咒、法器、植物、甚至是对土地的祈祷和回馈、例如，在城市化进程中，许多古老地脉被切断，地仙会教导如何通过特殊方法，重新连接这些能量通道。
七、知行合一，持之以恒
得到地仙的指引，仅仅是开始、真正的效益，在于求助者能够认真理解并贯彻执行。
耐心实践： 风水之效，非一日可显、特别是地仙级别的布局，其影响是深远而缓慢的、求助者需保持耐心，按照指引，一步步去实践。
保持恭敬： 对地仙的指引，始终保持一份恭敬和感恩、无论是物理上的调整，还是精神上的修行，都应认真对待。
定期维护： 风水并非一劳永逸、随着时间的推移，环境的变化，人事的变迁，气场亦会随之调整、适当的定期维护，例如清扫，洒净，供奉等，能够让风水始终保持在最佳状态。
回馈土地： 既然得到了大地的厚爱，也应懂得回馈、可参与环保活动，爱护自然，或在力所能及的范围内，为当地的生态环境做出贡献、这是一种天地人合一的循环，亦是风水能量的永续之道。
个人修行： 最重要的，是结合地仙的指引，不断提升个人的心性修养、当人心向善，行为端正，其自身便是一道最强大的风水、内外兼修，方能真正福泽绵长。
“请地仙看风水”是一项极其庄重而深奥的求索，它要求求助者具备高度的诚意、清净的心灵和对天地的敬畏、其间所涉及的每一步，都蕴含着深厚的传统文化和玄学智慧、它不仅是对风水的调整，更是一次对生命和自然的深刻连接与对话、愿天下有缘人，皆能得遇明师，感应地脉，共沐天地之恩泽。