吾辈研习堪舆之术,观星望气,体察天地之道,深知宅邸气场之于人命运之影响,非同小可、今日缘起,论及“戍兼乾开丑兼艮”此等风水格局之吉凶,实乃玄空大卦中至为精微,亦至为棘手之命题、此非寻常坐向,其中玄机,当细细剖析,方能洞察其深远影响。
一、 兼向之玄奥与空亡之凶险
欲明“戍兼乾开丑兼艮”之吉凶,首先须明了何谓“兼向”,以及其背后隐藏的“空亡”之理。
堪舆之学,罗盘立向,精确至毫厘、二十四山,每山占据十五度,然于两山交界之处,却存在三度之“空亡线”、风水立向,最忌坐落此等空亡之地、何谓“兼”?即宅邸坐向,并非纯粹落于某一山之中央,而是偏向相邻之山,甚至恰巧落在两山交界之空亡线上、此等“兼向”,犹如人生之路,徘徊于岔口,进退维谷,气场驳杂,难以纯一。
“兼”字一出,便引出“出卦”与“空亡”之警示。
出卦: 指坐向偏离本卦,进入相邻之卦,或跨越卦与卦之间界线、气场混乱,犹如将不同性质之药材混杂,药效全失,反生毒性。
空亡: 乃兼向中最凶险之境地、坐向恰巧压在两山之间或两卦之交界线,形成“大空亡”或“小空亡”、气脉不通,地气阻滞,吉凶难定,或吉不应吉,凶则加倍、其理犹如河流改道,水流混浊,鱼虾难存;又如人行于悬崖边,一步踏错,则万劫不复、此等空亡线,乃天地之不纯粹,阴阳之不交合,主家运反复无常,人事多阻,甚至血光之灾。
二、 戍兼乾:坐山之深层解析
“戍兼乾”者,乃宅邸之坐山,即背靠之方向,落于西北方、具体而言,是戌山(西北偏西,292.5°至307.5°)之末端,兼及乾山(西北偏北,307.5°至322.5°)之初始。
戌山: 属狗,五行属土,为十二地支之一,在八卦中对应乾卦之末、兑卦之始,亦与燥土相关、其性忠诚、固执,承载之气多为稳重、保守。
乾卦: 属天,五行属金,为八卦之首,象征君王、父亲、权威、领导、创新、刚健、其气刚阳、肃杀,主宰权势与地位。
戍兼乾之气场混杂与影响:
当坐山落在“戍兼乾”一线,其核心问题在于土金交界、阴阳不纯。
1. 五行驳杂: 戌土之燥热与乾金之肃杀本就有所冲突,戌土为阳土,乾金为阳金,阳气过盛,易生燥气、更兼其落在两山之交界,土气与金气未能纯粹融合,反而相互牵制、冲突、土生金,本为相生,然此“兼”字,却使其生而不纯,反生其乱。
2. 气场不稳: 戌与乾,皆属阳性,刚健有力,然兼向使然,气流如同湍急河流遇暗礁,无法顺畅流淌、宅邸根基不稳,主家运反复,吉凶无常、有时看似风光,转眼又陷低谷;有时看似平静,却暗流涌动。
3. 对家运之冲击:
父辈与男性: 乾为父,为老父,为家中男性之主宰、戍兼乾之坐山,首当其冲影响家中男性长辈或事业有成之男性、易导致其事业起伏大,健康欠佳,常有头痛、骨骼、呼吸道方面之隐疾、性情亦易偏执、固执己见,不易听取他人意见。
财运不稳: 乾卦亦主财富、权力、此兼向格局,财运易呈现“过路财神”之象,钱财来得快去得也快,难以积累、投资理财多有失误,合作关系易生变故,难以维系长久稳定之收益。
健康困扰: 西北方属金,代表肺、大肠、头部、骨骼、戍兼乾之驳杂气场,易诱发呼吸系统疾病、骨骼关节问题,甚至脑部疾患。
玄空飞星之困: 对于精研玄空飞星者,此等兼向最令人头疼、罗盘立向若落在空亡线,飞星盘难以准确排布,究竟以戌山起,抑或以乾山起,模糊不清、强行立盘,则其推算之吉凶,多不应验,或应验亦多偏颇、此乃风水之大忌,徒增困惑,误导宅主。
三、 丑兼艮:开门之细致剖析
“丑兼艮”者,乃宅邸之开门,即主要的纳气口,落于东北方、此处之“开”,若非指开门,亦可指宅内最重要之气口,如阳台、客厅大窗等、具体而言,是丑山(东北偏北,22.5°至37.5°)之末端,兼及艮山(东北偏东,37.5°至52.5°)之初始。
丑山: 属牛,五行属土,为十二地支之一,与湿土、田地相关、其性勤劳、踏实、忍耐,承载之气多为缓慢、稳定。
艮卦: 属山,五行属土,为八卦之一,象征少男、停止、阻碍、积累、稳定、其气厚重、阻滞,主稳定与积蓄。
丑兼艮之气场混杂与影响:
开门作为纳气之口,其重要性不言而喻、气口若不清,则家宅吸纳之气混杂,影响家运。
1. 五行皆土,然其性不同: 丑土为湿土,有寒气;艮土为山土,有厚重之气、两者虽同属土,然阴阳、属性、气势皆有微妙差异、兼向使然,湿土与山土未能纯粹相融,反而形成一种“阻滞”之气、土气本主稳定、承载,然此处之兼向,反而使其稳定中带不确定,承载中含阻碍。
2. 气流不畅: 门纳生气,乃宅邸之咽喉、丑兼艮之门向,犹如咽喉处有异物梗塞,气流难以顺畅通过、主家宅生气不足,或所纳之气混杂不清,吉凶难测。
3. 对家运之冲击:

少男与后代: 艮卦代表家中少男,亦与后代子孙、晚辈相关、丑兼艮之开门,易导致家中少男运势不佳,学业反复,健康欠安,或性格叛逆、不听管教、对子嗣之发展亦有阻碍。
财富积累: 艮卦有积蓄、停止之象、此兼向开门,虽可能带来财富,但往往是缓慢且伴随阻碍,或积累到一定程度便戛然而止、财运易受外部环境或突发事件影响,难以稳定增长、且多为辛苦得财,非轻松之财。
健康困扰: 东北方属土,代表脾胃、消化系统、四肢关节、丑兼艮之气场,易诱发消化不良、肠胃疾病、手脚冰凉、风湿关节炎等问题、对女性而言,亦可能影响妇科健康。
人际关系与沟通: 开门乃人与外界互动之桥梁、丑兼艮之门向,可能导致家庭成员与外界沟通不畅,人际关系复杂,易生误解或口舌是非。
四、 戍兼乾坐山,丑兼艮开门:整体格局之凶险
当宅邸呈现“戍兼乾”为坐山,而“丑兼艮”为开门时,其凶险程度并非简单相加,而是相互激化,形成一种更为复杂、更为动荡之气场。
1. 双重空亡,驳杂加剧: 坐山与开门皆落在兼向空亡线,犹如宅邸之根基与命脉皆不稳固、这不仅意味着气场的不稳定,更是对天地正气的严重“出卦”和“空亡”、宅内之气,阴阳失衡,五行错乱,难以形成良性循环。
2. 家运反复,难以安定: 坐山不稳,家运根基动摇;开门驳杂,生气难以纯粹、如此内外皆乱,主家运如风中之烛,摇曳不定、事业、财运、健康、人丁,方方面面皆易遭遇突发之变故与难以预测之困境。
事业财运: 投资风险极高,事业发展多阻滞,易遇小人或决策失误、财来财去,难以聚敛,甚至有破财、债务之虞。
家庭关系: 内部成员之间矛盾重重,沟通不畅、长辈与晚辈之间易有隔阂,夫妻感情亦多波折、易生病灾、意外,影响家庭和睦与稳定。
人丁健康: 坐山乾卦受损,影响家中男主人;开门艮卦受损,影响家中少男、两相叠加,对男性成员之健康与运势冲击尤甚、易患长期慢性病,或突发意外,须特别留意。
3. 时运之助益甚微,凶煞加重: 寻常宅邸,若遇流年吉星飞临,尚可借势化解一二、然此等双重兼向空亡之宅,即便是吉星临门,亦可能因气场驳杂而力量大减,或反生异变、而一旦遭遇流年凶煞飞临,其负面影响则会倍增,引发严重灾祸。
五、 丙午火马年(2026年)之流年影响
2026年为丙午火马年、丙属阳火,午属马亦为阳火,火旺之年。
对坐山“戍兼乾”之影响: 戍土得午火生助,燥性更甚、乾金逢午火,火克金,金气受制、此年西北方气场更加不稳,火克金,对家中男性长辈、呼吸道、头部健康之影响可能加剧、火生土,土气过旺亦非好事,燥土未能生金,反而克水,对家中财运流动性亦有不利影响。
对开门“丑兼艮”之影响: 丑土、艮土逢午火生助,土气更旺,然丑土为湿土,午火燥热,两者相遇,恐生燥湿交杂之气,反而加剧气场之不纯、土气过旺,易生阻滞,对脾胃、消化系统之健康影响更大、对家中少男之运势,亦可能带来更多阻碍和波折。
整体而言: 火旺之年,能量躁动,对于本就处于兼向空亡之宅邸,无疑是火上浇油、本就驳杂不稳之气场,在强火之催化下,更容易显现其负面效应,引发不测之灾。
六、 化解与调整之道
面对“戍兼乾开丑兼艮”此等复杂且多凶险之格局,吾辈深知其难度,然亦非绝无转圜之机、化解之道,首重精确,次重慎行。
1. 精确测量,确认“兼”之程度: 首要之务,乃请经验丰富之堪舆师,携带专业罗盘,于宅邸中宫及各重要方位,进行多点、多次精确测量、确认坐向及开门是否确实压在空亡线上,或是仅仅轻微偏离、此乃一切判断与化解之基础、若能将门向微调,使其避开空亡线,纯粹落于某一山之正中,乃为上策。
2. 避开空亡,重新布局: 若条件允许,最理想之法,乃是避免此等兼向、若为新建,则须重新规划朝向;若为旧宅,则可考虑改变主要纳气口(如将主门封堵,另开他门,或将重心移至其他吉方之气口),使其避开空亡线,纯粹纳入吉气。
3. 五行平衡与化煞:
坐山戍兼乾(西北): 此处金土驳杂,燥气重、可考虑在此方位放置属水之物(如鱼缸,但须谨慎,且须与宅主八字相合),以泄金气,润燥土,使五行流通、亦可放置厚重之土质器皿,内盛五色土,以稳定土气、避免放置过于锐利之金属物或火性装饰。
开门丑兼艮(东北): 此处土气重且驳杂、可考虑在此方位放置属金之物(如铜制镇宅物、风铃),以泄土气,转化土性、亦可使用白色、银色等属金之色彩进行装饰、但切忌放置过多沉重之石块,以免加重土气之滞。
4. 环境改造与引气:
外部环境: 若宅邸外部有不良形煞(如尖角冲射、路冲、反弓水等),应优先化解、外部气场之恶劣,会加剧内部兼向之凶险。
内部引气: 在宅邸内部,可巧妙运用屏风、玄关、植物(须与五行相合)等,引导气流,使其避开空亡之气,引入纯粹之生气。
5. 配合宅主八字命理: 堪舆之学,人宅合一、任何风水布局,皆须结合宅主及主要居住者之八字命理,进行个性化调整、例如,若宅主五行喜金,则乾卦之金气受损影响更大;若宅主五行喜土,则丑艮之土气驳杂对其亦有不利。
6. 精神层面之修养: 风水亦是心法、宅邸气场不佳,居住者更应修身养性,广积善德,心存正念,以正气抵御外来之邪气,亦能于潜移默化中,改善自身运势。
“戍兼乾开丑兼艮”此等格局,堪舆学中视为大忌、其根源在于气场之不纯,阴阳之不交,导致宅运根基不稳,人居其中,必多波折、吾辈在此详细阐述其凶险,并非意在危言耸听,而是希望宅主能对自身居所之气场有清醒认识,从而寻求专业之指引,进行审慎之调整、风水之道,趋吉避凶,化险为夷,唯有正视问题,方能寻得解决之道,使宅邸之气,由驳杂转为纯和,由动荡归于安定、此乃吾辈堪舆师之职责所在,亦为造福世人之心愿。