从命理学的角度看,时间并不是简单的直线向前发展,而是由许多相互联系、互相影响的因素所构成的一个个因果网络。命运石之门所展示出来的世界线结构和华夏文化中关于因果报应、宿命论的说法非常相似。世界线收束理论,其实质就是命理学里经常说的大势不可逆。不管一个人在细小的地方怎样挣扎,如果没有触及到根本的因果节点的话,最后都会被卷入预定的洪流中去。收束力在命学里叫做天命的强制修正,它是宇宙为了保持一种平衡而存在的一种自我修复机制。
冈部伦太郎所经历过的无数次轮回,其实也就是对天道的一种试探和反抗。他在这条阿尔法线和贝塔线之间来回跳跃,就仿佛是在不同的八字命盘里寻找一线生机一样。每个时间跳跃点都是一次重要的“流年”或者“大运”的转折点。如果不理解这个世界线收束的根本道理的话,那么所做的所有努力都是在重演过去的业力。在命理里讲究的是知命、顺命和改命,冈部伦太郎最初所受的痛苦就是因为他想要强行逆天而行,但是并没有意识到自己仍然处于因果的牢笼之中。
冈部伦太郎:逆天改命的孤独行者按照相学的观点来分析的话,冈部伦太郎那种略带狂妄的“凤凰院凶真”的人格,其实是他对残酷现实的一种心理上的准备。在命理系统里,他具有很强的“伤官”属性,“伤官”的力量就是反抗、创造性和对现有体制的质疑。具有这样的命格的人,一般都不会甘心被命运所左右,他们的身体里天生就有着一双能够洞悉时空裂缝的眼睛。冈部伦太郎所拥有的“阅读斯坦纳”的能力,在玄学语境中可以被看作是超越了六道轮回的一种神识,使得他能够穿越时空的障眼法,窥探到命运的真实面貌。
伤官太过就会遭到伤害。他经历了无数次观察青梅竹马死去的过程之后,所承受的精神上的“五黄煞”就产生了。这样强烈的负能量不断累积起来,可以毁掉人的心理。能够坚持到最后的原因是他的命宫里藏着一股非常顽强的“正印”力量,这股力量来自于他对人的一种极大的爱心和保护之心。正是因为有了这样一股正气,在崩坏的边缘上,他仍然能够寻找到一丝微弱的“生机”。
椎名真由里:宿命阴影之下纯真的灵性真由里在剧中所饰演的角色,更像命理当中一种无法避免的“劫财”,或者说是“命中注定的缺失”。不管冈部怎样努力,在阿尔法世界的线里面,真由里的人死去之后都会有一个必然的结果。八字算命中所指的必然性,在于某一个字在命局里被完全合化或者冲克,从而使得相关的人员必然凋零。真由里的人格温婉、纯洁,没有一丝一毫的杂质,在动荡的时间空间里,最容易成为被祭祀的对象。
从因果的角度来考虑的话,真由里存在的东西就是冈部感情的基础,也是他陷入轮回的原因。从玄学的角度来看,“真由里”的多次死亡就是一种“死局”,是为了保持整个世界的稳定所设置的一个逻辑闭环。要想打破这个循环,仅仅依靠在一个维度上不停地折腾是没有用的,必须要引入一个新的更高层次的因素,也就是所谓的“天医”贵人。
牧濑红莉栖:理智和因果的解构者红莉栖所代表的就是最极致的逻辑和智慧,在命理当中她就是“偏印”的象征。此力好探究深层次的秘密、剖析宇宙运转之理。如果冈部是大雾中奔跑的人的话,那么红莉栖就是可以制作指南针的人。她不仅仅给人们带来感情上的安慰,而且也是技术上的一次突破。在贝塔世界的线路上,她所做出的牺牲成为冈部通向命运石之门的交换条件,在因果律里叫做“易”。
能量是守恒的,要获得一个从来没有过的成果,就必须要付出相应的代价。红莉栖和真由里的生死轮回,在不同的世界线中进行,这实际上就是一种阴阳相生、消长平衡的过程。命运石之门的意义就是寻找出一个阴阳相合、因果相应的小缝隙。这就要求很高的智慧来计算,也需要很大的勇气去承担这份穿越时空的业障。
收束领域和业力的自动纠偏人们往往以为改变过去的自己就可以去改变未来的命运,在命理博弈里这样的想法就显得很幼稚了。收束领域的比喻就是这样一个大大的漏斗,不管你怎么在漏斗口上挣扎,最后还是会掉到那个最大的孔洞里去。这就解释了为什么真正的生命不管是在何种情况下死去,死亡发生的时间点都是按部就班地到来的。在风水勘察的时候,就相当于这个房子的气口已经被堵死了,不管里面怎么装修,衰败的趋势都挡不住了。
业力纠偏机制就是宇宙的一种自我保护方式。每个人都可以很容易地改变自己的命运的话,那么时空结构就会完全崩溃。冈部伦太郎所要面对的是整个宇宙运转的法则。他在数以亿计的观察当中,要找出一个不引起整个因果崩坏的小变动。这个找的过程就如一个修行的人,在无数个幻象之中抓住了一丝真理的灵光一样,非常耗费精力并且十分危险。

用来表示变化幅度的仪表也可以看作是一种高维罗盘。每次小数点后变化的意义就是因果关系格局的变化。在命理推演里,这就如同在复杂的八字神煞之中找寻到一个平衡点一样。大于1%的变化率表示已经脱离了原来的因果链,进入到一个新的命运空间中去。对一般人而言,这样的变化是感觉不到的,但是对观察者来说,每个数字的变化都如泰山压顶一般沉重。
从玄学的角度来看,变动率提高就是个人意志克服了环境引力场的表现。一旦变动率超过临界点之后,之前存在的劫数就会消失,并转变为新的机遇。命运石之门本身并不是一个现成的地方,而是在不断的尝试和修正中,不断地修补因果漏洞之后才显现出来的理想位面。它要求参加者要有非常清楚的自我意识,并且不能被虚幻的时间和空间所蒙蔽。
欺骗神明:把必然变成偶然到达命运石之门的时候要“欺骗自己、欺骗世界”。此法属于传统的改运法当中的一种叫做“借局”或者“代人受过”的方法。用一个已经存在的假象(红莉栖假死))来达到世界线收束的逻辑要求,在不违反基本因果律的情况下,悄悄地修改了主要的结果。这是非常高明的运筹帷幄之术,也是对天道的一种委婉的妥协、智慧的对抗。
这就说明了硬碰硬地改变命运一般都会以失败告终,只有顺其自然或者利用规律中的漏洞来达到救赎的目的。神明或者天道所观察到的是结果,并不是过程中的每一个细节。通过认知上的差异,冈部伦太郎成功地在必死的局势下篡改了事实。这不是科幻逻辑上的问题,而是深刻的生命哲学问题,在无法改变的命运之中找到一个没有被发现过的虚空间隔。
穿越时空之后所产生的一种孤独的感觉以及对命运进行最终关怀的态度长久以来处在轮回之中、承受着脱离群体而产生的孤独感的冈部伦太郎。在命理里,“华盖重重”就是这样的情况,在拥有非凡的洞察力的同时也很难得到人们的认可。他每次发出的呐喊,在无声的时间和空间里回响。但是正因为极高的孤独感,才造就了他纯洁的意志力。命理最后的目的并不是追求名声和利益,而是在于灵魂的解脱和宁静。
当最后他站到了一条未知的世界线上的时候,所有的因果债都已经被清算了。以前所受的磨难就是打开新时代大门的钥匙。因此,并没有哪一次的努力是白费的,在最黑暗的时候,那些看上去无济于事的努力,在不知不觉中也正在悄悄地改变着命运的味道。命运石之门的存在给所有的对于命运感到无能为力的人提供了一个希望:即使是在最寂静的宿命中,只要你不放弃观测,总会有那么一条通往奇迹的缝隙。
因果循环和新生起点故事的结局并不是命运的结束,而是一次新的修炼的开端。进入命运石之门的世界线,并不是说从此就一帆风顺了,而只是摆脱了那种被强大的力量束缚住的悲剧性的命运。从命理的角度来看就是“脱运”,也就是摆脱了某个非常糟糕的大运之后进入了新的时期,充满了无限的可能性。未来的人生还是要靠自己去走,但是现在的冈部已经有了驾驭命运的能力和沉着冷静的态度。
实际上每一个人都是自己的世界线的观察者。虽然我们没有时光机,但是每一个决定、每一份对于善良念头的支持,都会在一定程度上影响到自己生命的运转速度。不能小看任何细微的变化,在巨大的因果网络里,就是这些微不足道的波纹,最后汇集成改变命运的力量。命运并不是一成不变的铁板,而更像是一条流淌着的河,虽然有去处,但是你却可以选择怎样划桨。
用玄学的观点来考察观察者应该承担的责任观测即是存在。根据命运石之门的设计,在观测者个人意识的作用下,整个世界的稳定状态就会被确定下来。这也和玄学里所说的“心生种种法生”的道理是一致的。你的念头决定着你所处的时间和空间的质感。如果一直处在悲剧结尾的状态下的话,那么你的人生就会不断地陷入到不好的循环当中去。冈部伦太郎的伟大之处在于,他是以自我觉醒的方式去改变整个时空簇的发展方向。
这股力量并不是来自机器,而是在于他的不屈之心。在谈论命运石之门的时候,并不是只有科学幻想中的奇异景象,更有古人的智慧在里面:虽然命运是由上天决定的,但是运气却掌握在人们的手中。通过对于因果关系的深入思考以及对于执着情绪的适当放弃,在纷繁复杂的世间中,每个人都可以寻到属于自己的一扇命运石之门。