风吹云路追仙跑什么生肖 属蛇和属鼠的吉祥物
民间签诗与秘谶常以隐语示人，“风吹云路追仙跑”七字，绝非随意拼凑的打油辞藻，而是暗藏易理生克、奇门动静的象数谜题。
解此句，须将字相剖开，逐一归入阴阳五行。
“风”在后天八卦中属巽卦。巽为风、为入、为进退、为长女，五行属木，司掌天地气流之变动，来去无影，动而不居。
“云”者，水汽升腾凝结于天，随风而化，卦象归坎，外呈乾天之象。风吹云动，乃是《周易》中的“风天小畜”或“天风姤”之象，主变动、迁徙、追逐、动荡不安。
“路”为坤土，是承载万物奔行的轨迹；“追”字带有强烈的后天甲木克土之动势，是主动施加的力量，带有迫切、勇猛、竞逐之意。
“仙”脱胎于人，居于山巅，凌驾九霄，五行化金，虚无缥缈，为乾卦之极境，代表至高无上的气运、名利、超脱之位。
“跑”字是解开全句的核心关窍。跑者，足也，动也。在十二地支与八卦配属中，足属震卦，震为雷、为足、为动、为善鸣、为腾跃。
整句合观，“风吹云路”是天象环境，“追仙跑”是生灵的动态抉择。这是一种在虚无缥缈的天地气运中，凭借自身的奔行之力、腾跃之能，向着乾金天道全力争夺的造化之象。
二、 生肖排布：四大嫌疑的命理甄别
世人猜谜，往往各执一词，或指辰龙，或指午马，或指申猴，或指卯兔。老夫以紫微斗数与三合、六合之法，将这几大生肖逐一推演排查。
1. 辰龙：行云布雨，然其性在“腾”非在“跑”
许多人见“云路”、“追仙”便立刻联想到龙。
龙为辰土，内藏乙木、癸水，被称为水库。古籍《管子》记载：“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蠆，欲大则藏于天下；欲高则凌于云气，欲下则入于深泉。”龙本就是仙家神兽，腾云驾雾是其本能，与天风云气同源共生。
但细究其动静之理，龙之位列天纲，其行动用字在于“飞”、在于“腾”、在于“潜”、在于“隐”。《易·乾卦》曰：“飞龙在天”、“见龙在田”、“潜龙勿用”，从未见过“跑龙”之说。
“追仙跑”三字，带着极重的人间烟火气与后天奋进的劳碌感。龙本身即在仙班，何须在风云路上苦苦追赶仙人？故辰龙虽沾风云之气，却失了那个“跑”字的下乘动相。
2. 申猴：腾云跨风，神性有余而行止杂乱
亦有人断此生肖为申猴，依据无非是民间神话中孙悟空一个筋斗十万八千里、闹天宫、追神逐仙的故事。
申猴五行属金，位居坤宫之侧，带有燥金与壬水之气。猴性好动，跳脱灵巧，确实符合“追”与“跑”的顽皮意象。
申金在奇门遁甲中多指传送之神，其动在于“跃”、在于“攀”、在于“纵”，其气偏狭，难当“云路”二字所附带的广袤坦荡之局。猴之性多偷巧，遇仙多为戏弄、讨要，非正面大道上的追逐奔驰。此说看似神似，实则落入野史演义的附会，脱离了天干地支的正统卦性。
3. 卯兔：月宫仙踪，善走而不成气象
卯兔五行为阴木，内有乙木纯气。神话中有月宫玉兔之说，常伴嫦娥仙子身侧，沾染纯阴仙气。
《孙子兵法》有云：“静如处子，动如脱兔。”兔子奔跑之速极快，逢凶险则狡兔三窟，擅长在草莽之间疾走。
兔属性阴柔，其势低微贴地，走的尽是草木灌丛之隐秘小径，难登“天路云路”。兔子之跑，多为避祸逃生，是“避煞”之跑，而非“追仙”之跑。将一只贴地奔逃的柔弱阴木之兽，强行置于九霄风云的壮阔命局中，在风水气象上格格不入。
4. 午马：天马行空，八蹄腾雾的乾阳正道
排除诸相，唯有午马，完完全全契合“风吹云路追仙跑”的命格全相。
午在后天八卦属离卦，五行属纯阳之火。在古代星宿占候之中，天上有“天马星”，主管腾达、飞跃、奔驰、升迁。
《易经》乾卦之本象为马：“乾为马，天行健，君子以自强不息。”
天马者，踏云而行，乘风而走。民间常说“神马腾空”、“追风逐日”。
注意这个“跑”字，普天之下十二生肖，唯有马以“跑”为天命，以“奔”为立身之本。战马驰骋疆场，驿马传达天命，汗血天马直上青云。
“风吹”助长其马鬃飞扬；“云路”正是其脱离泥淖凡尘、升入天界神道的地界；“追仙”二字，恰是凡马历经磨砺，脱胎换骨，追赶列仙步伐、化为龙马的飞升过程。
龙马者，天地之精，高八尺五寸，长颈骼，岐翼，旁出毛，凌波不没，行天如飞。由此断定，“风吹云路追仙跑”所指之生肖，正是十二地支中的——午马。
三、 卦象演变：午马在天机风云中的真实宿命
定下了“午马”这一生肖，便须从易理深处剖析，为何这一生肖在命盘里会呈现出“风吹云路追仙跑”的格局。
午火藏干为丁火、己土。丁火为烛光、为星光、为文明之火，己土为云、为平原之土。
在《三命通会》与《渊海子平》的论述中，午火被称为“烽堠”。午为十二支之第七位，正值五月天地纯阳至极之刻，阴气刚刚萌动于九地之下，阳气炽烈于九天之上。此时的天地气机最为狂暴，气流对流极剧，正是“风起云涌”之时。
命带“午”字之人，生来骨子里就带着一股不安于现状的动能。
这种动能，在命理上称为“驿马星发动”。午见申、寅、戌，皆能勾动地支的激荡气场。马的一生，没有停歇的命格，唯有不断地在风雨云路中跑下去。
许多人以为“追仙”是享清福，实则不然。仙在云端，凡人与畜力若想追赶仙人的步履，需要耗费的是骨血中的阳刚之气。
这是一条伴随着孤独、严苛考验的修行之路。风若太大，云便会散；云路若虚，蹄下便会踏空。
命入此局的午马之人，一生心气极高，往往看不上地上的凡俗利益，双眼始终死死盯着远方的崇高目标，或是名望，或是学术巅峰，或是跨越阶层的泼天富贵。他们奔跑一世，脚底生风，外人看似光鲜洒脱，其中艰辛只有自知。
四、 命造格局：属马之人“追仙”途中的吉凶伏线
知晓了这一局象，便要洞悉午马在实际行运中的吉凶休咎。
由于生来便在“追仙跑”，这决定了属马之人一生的几个关键命理特征：
1. 动静失衡，奔波劳顿
午马属离火，离中虚，外刚而内脆。
奔跑在云路之上，看似步步登高，却失去了大地的浑厚依托。反映在现实人生中，这类人往往背井离乡，祖业难依，少小离家老大回。他们的一生总是处在调动、出差、换岗、移居、开拓新局面的动态循环中。
若是命格中水火既济，奔跑便能跑出功名富贵；若是八字火炎土燥，这番奔跑就会沦为无头苍蝇般的穷忙，奔波半生，到头来云散风流，两手空空。
2. 心高气傲，耐性不足
仙是虚无的，云是善变的。
追逐这些物象的生肖，天生带有理想主义色彩。属马之人，最忌讳的是走极端。见风就是雨，容易被宏大的计划、不切实际的愿景所吸引，忽视脚下的万丈深渊。
在商业投资或职场进退中，这类人极易在事业如日中天之时，为了追求所谓更高的“仙境”，孤注一掷，盲目扩张，结果在狂风之中折断了马足。
3. 贵人暗藏，遇仙则化
“追仙”虽累，但终究有“仙”可追。
午火之人，只要命局不破，往往在人生转折的关键节点，能遇上高人指点。
所谓的仙，在风水命理中就是你的“天乙贵人”与“天德贵人”。
午见亥为天乙贵人，见寅为三合贵人。
在追奔的泥潭里，只要遇到属猪（亥水）、属虎（寅木）、属羊（未土）的贵人出面平衡局势，午马的气运便能从“苦苦追赶”转化为“得道升仙”，一跃成为千里神驹。
五、 风水调理：让“奔马”化为“乘云”的实操布阵
对于属马之人，或是命盘中“午火”为喜用神、当前大运正处于动荡变局之中的人，必须通过风水手段，将“风吹云路追仙跑”的消耗之象，转化为“天马行空步步高”的得势之局。
1. 坐向方位：锁定正南与西北
午火本命方位在正南方，此为离宫；而乾卦仙位在西北方。
住宅或办公室的布局，万不可在正南方堆放破铜烂铁、污水浊物。正南宜明亮、开阔，通风顺畅，以应“风起”之象。
西北方乾位，代表权力、尊贵与神仙贵人。西北方切忌设立厨房，火烧天门会直接焚毁“仙路”。西北方可安放白瓷、铜鼎等重器，五行属金，土金相生，用以沉降风云的躁动之气，使奔跑的方向有所归宿，不再盲目游荡。
2. 玄关与动线：化暴风为和风
“风吹云路”，最怕的是穿堂煞。
很多住宅大门直通阳台，或者前后窗户正对，这在风水上称作“气流直冲”，如同狂风灌顶。在这样的气场中，属马之人会整日焦躁不安，财来财去，投资必然被风吹散。
务必在玄关处设置影壁、屏风或半高玄关柜，令进门之气曲折而行。风遇水则止，得水为上。在动线转弯之处，可置一汪静水，或养植阔叶长青植物，例如琴叶榕、龟背竹，以木生火，化狂风为和畅的生气，保全马匹奔腾时的耐力。
3. 物象引动：慎用马形摆件
市面上很多半吊子风水先生，凡见属马，便教人摆放“八骏图”或铜马，这是大错特错。
“风吹云路追仙跑”的命格，其自身本就已经动荡过甚、跑得筋疲力尽，再在屋宅中摆放奔跑姿态的烈马，等于火上浇油，主家中人员心血管生疾、官非争吵不断。
此时需要的不是“加鞭”，而是“稳鞍”。
如果要摆放物象，首选伏马，即卧在地上安详歇息的马；或者选择羊形石雕，取“午未六合”之意，用未土的包容与湿润，收敛午火的狂暴，形成合局，稳住中盘。
可在书房贵人位挂一幅《苍松翠柏图》或《江山稳固图》，以此厚重的大地之土，铺平坎坷的云路，让追赶的过程变得平稳顺遂。
4. 气色调和：去赤红，补青黄
午马天生火旺，很多属马的人喜欢穿红着紫，认为这是自己的本命幸运色。
实则在风水推演中，狂风之下的烈火，极易形成火风鼎之过亢格局。赤红之色会导致性情暴躁，在商战谈判中极易坏事。
应当多用青绿之木色，木能生火，却是柔生，赋予其绵绵不绝的生机；或是多用土黄色、米白色的五行土、金颜色。土能泄午火之暴烈，金能显追仙之尊荣。
一身得体的赭石色、米黄色衣饰，配一串经过开光的沉香或黄玉髓手串，能让整个人的气场瞬间沉静下来，蹄步扎实。
六、 流年伏击：逢冲遇合的岁运化解
马在风云路上跑，最忌讳遇到什么年岁？
易学讲究刑冲破害，午马在漫长的岁月长河中，必须警惕几个关键年份的气象变迁。
1. 逢子水鼠年：子午正冲，风倾云翻
子午相冲，是水火交战的最凶格局之一。
水来自极北的严寒，火来自正南的极热。在鼠年，属马之人原本奔跑的“云路”，会被子水寒云彻底遮蔽，化作暴风骤雨。
在此年份，必然出现大变动：或是居所拆迁，或是事业彻底断裂重组，甚至筋骨受损、车马有险。
逢子年，午马万不可远涉重洋、盲目去“追仙”，应当收缩战线，抱残守缺。随身佩戴属牛（丑土）或属虎（寅木）的生肖挂件，借丑土合住子水，借寅木化解水火之战，方能化险为夷。
2. 逢丑牛年：丑午相害，暗箭难防
民间有断语：“从来白马怕青牛。”
丑午相害，害在暗处。丑为湿土，内藏癸水与辛金，见午火则盗泄其气，同时暗水泼火。
在牛年，属马人奔跑在云路之中，往往会遭遇无端的中伤、契约的陷阱，或是至亲好友的背叛。这种伤害不同于正冲的明刀明枪，它是悄无声息的泥沼陷阱。
在此年岁，经商者严禁替人作保，签署任何云遮雾绕的协议都要审慎再三；居家风水上，要重点清理东北方（丑位）的杂物，切忌动土开工。
3. 逢午马本年：午午自刑，心火自焚
本命年，午见午，构成了地支自刑。
自己跟自己过不去，心高气傲，自尊心极度膨胀，往往因为一时的面子问题，做出让自己抱憾终身的决策。
云路虽宽，但两旁皆是虚空。自刑之年，奔跑太急，心神失守，极易从高空跌落。
这一年需要修心，多读古圣先贤典籍，少去名利场上逐风追浪。家中中宫位置不可安放红色发光之物，保持室内气场柔和清凉，方可度过自刑之厄。
七、 命理终极意涵：从追逐到得道的超越
行文至此，“风吹云路追仙跑”的生肖天机已经彻底显露。
世人看这七个字，只看到了“追”的疲惫、“跑”的劳碌，却没看透背后的造化玄机。
在十二生肖里，午马是唯一具有“神圣化身”潜质的地支。
子鼠虽灵，终居地穴；丑牛虽勤，泥犁苦耕；寅虎虽威，困于山林；辰龙虽尊，神隐不显。
唯有午马，头顶乾阳，蹄踏四野。它从人间的一匹凡马起步，在风的助推下，踏上云端所化的道路，不甘平庸，不怕粉身碎骨，哪怕穷尽毕生精力，也要朝着九霄之上的仙人境界死命追赶。
这是十二生肖中最壮烈、最具有英雄主义色彩的命格。
倘若你的八字中带了午字，或者你正是这一生肖的主人，便无须抱怨命运带给你的奔波、劳碌与迁徙。
每一次风吹，都是上天在为你借力；每一片阻碍去路的云，都是为你铺就的阶梯。
你所欠缺的，从来不是速度，而是方向。
风水调理的根本，在于“聚气”而非“散力”。
在狂风大作的世道里，属马之人最要紧的是定住自己的心神火种。跑的时候，蹄下有泥土的厚重；仰望的时候，头顶有神仙的高远。
莫问路途远近，莫贪一时风色，当你把那股奔跑的蛮力，化为遵循天道、合乎阴阳的深厚定力之时，那条虚无缥缈的云路，自会在你蹄下化为坦途。
仙人并非在远方奔跑，风止云定之处，便是马到成功之所。