八字吉凶测算经典 从八字看人的吉凶
大家翻开古代典籍研读的时候，首先绕不开的一本大作就是渊海子平。宋代的徐子平把唐代李虚中依靠年柱推算命运的老规矩彻底颠覆，把算命的重心搬到了日干上头。这部经典把一个人降生尘世的年、月、日、时换算成天干地支，立出四个柱子，里头总共八个字。后世学命的人要想看明白命主的吉凶祸福，就必须用这八个字互相之间的五行生克乘侮当作基石。渊海子平里头收录了定真篇以及继善篇，写满了古人看命断生死的口诀。古人在书里把伤官见官看成极大的灾祸，又把财星遇到劫财看成破财的征兆，这些论断给后来的吉凶推导立下了死规矩。
到了明朝，万民英凭借翰林院编修的功底，把民间流传的大量命书搜集齐整，写成了厚厚一部三命通会。三命通会把十二地支的刑冲破害解释得特别透彻，后面还把各种杂格怪局详细分类。万民英在书里反复告诫后人，算八字不能单看一个字是吉是凶，必须把整张命盘的气势梳理明白。很多人算命的时候容易犯粗心的毛病，一看见七杀就慌慌张张以为要大祸临头，一看见正官就觉得能升官发财，这种思路根本不契合三命通会的原意。明朝还有一本文字极其凝练的奇书叫滴天髓，传说是刘基写的，到了清代任铁樵给它做了长篇注疏。滴天髓把满天飞的虚神煞全抛在一边，专心看五行阴阳的动态变化。任铁樵在书里把那些硬套格局的坏毛病痛批了一顿，教人辨认气魄的清浊以及气势的顺逆。滴天髓讲究太旺就要泄掉它，太弱就要扶持它，但是如果日主弱到了极点，就得顺从强者的势力，如果日主强盛到了极点，就不能逆着它的性子乱克。任铁樵把这种特殊局势讲得活灵活现，后学者读懂了这本书，断命水平能在极大程度上提高一大截。
清代沈孝瞻写的子平真诠，被很多专攻命理格局的人奉为至宝。子平真诠把月令看作八字的大本营，取用神全凭月令的地支藏干。沈孝瞻在书里把八字里的神煞分成了善以及不善两大家族。正官、正印、正财以及食神属于善神，必须顺着用，把它们好好保护起来，用生扶的字帮忙。七杀、伤官、偏印以及羊刃属于不善神，必须逆着用，把它们的凶焰压制下去，用克伐或者化泄的五行修理整齐。如果运程把月令里的用神破坏掉了，哪怕原本是公卿贵客的命，也会马上变成破败格局，灾祸接着发生。如果行运把八字里的凶暴煞气给收服了，原局的凶格反而契合了成格的规范，命主就能借机发家得势。还有一本民国时期徐乐吾专门整理过的穷通宝鉴，走的是另外一条路子。穷通宝鉴不怎么搭理繁琐的格局名称，而是把十天干配上春夏秋冬十二个月，专门讲究调候。比如甲木出生在冬天的子月，水冻冰寒，木气僵死，八字里就算官印齐备，也必须马上在地支或者天干见到火，用丙火或者丁火把冻土暖开，缺少火的照拂，这个八字就算不上吉祥。又比如庚金出生在盛夏的午月，火势炎炎，燥土脆金，急需壬水或者癸水降温滋润，用水把烈火浇灭，金的气质才能保存周全。鉴于古籍经典流传下来的法门各有长处，后人在推算八字吉凶的时候，就把这些书本里的精髓互相结合着看。
推演八字的第一步，就是把求测者的出生时辰排成四柱干支。十天干分作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支分作子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干代表露在外面的吉凶事象以及社会名望，地支代表潜藏在里头的心思、根基以及家宅六亲。天干之间存在着五行相生克，还存在着甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木以及戊癸合火这五种天干合化。地支之间的关系错综复杂，六冲有子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲以及巳亥相冲。地支还有子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合以及午未合。除此以外，还有申子辰合水局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局以及亥卯未合木局，更有亥子丑三会北方水、寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火以及申酉戌三会西方金。地支里面更有让人棘手的相刑，像丑未戌三刑、寅巳申三刑、子卯相刑，还有辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥的自刑。如果一个人的地支里面刑冲破害聚得太多，命主一生就容易遭遇极大程度的动荡，身体以及婚姻家庭难免常常受挫。
测算吉凶的时候，命理师要把日干的强弱衰旺拿捏稳当。看日主旺不旺，关键要看是不是得令、得地以及得生得助。得令就是日干出生在生助自己的月份，火命人生在夏天，木命人生在春天，这叫得令。得地就是日干在地支里面找到了属于自己的根气，比如甲木在地支见到了寅木或者卯木，乙木见到了辰土或者未土里的藏干木气。得生就是柱子里有正印或者偏印把生机输送过来。得助就是天干地支见到了比肩以及劫财帮着分担重担。如果日干得令又得地，旁边还围满了印星以及比劫，这个命通常就被断成身旺。如果日干失令又没有根，满盘全是克泄耗自己的官杀、财星以及食伤，这个命就会被断成身弱。身旺的八字，一般喜欢克泄耗，也就是用神适宜挑选财星、官杀以及食伤。身弱的八字，一般喜欢生助帮扶，用神适宜挑选印星以及比劫。
不过身旺身弱的法则并不能死板套用。如果八字里面全是金，连一点水火木土的影子都没有，这叫从革格，属于特殊的专旺格局，千万不能强行用火去克金。如果硬把火运放进去克它，微弱的火马上会被旺盛的金扑灭，反倒引出大灾祸。鉴于这种奥妙的变化，古代经典断命的时候，紧紧盯着用神有没有力道，忌神有没有被收拾住。用神就是能把整个八字的偏枯状态彻底拨正的那个核心字。如果命局里头的喜用神被旁边的干支合化成了忌神，或者被凶煞克死了，这个八字就不契合富贵的标准。如果命局里头的忌神正好被身边的字治得服服帖帖，比如凶狠的七杀被透出的食神死死克制，这叫食神制杀，反倒成了大富大贵的大吉之象。古人写在书里的口诀说，聪明不过伤官，伶俐不过七杀，只要把凶煞管制得当，凶险的事马上转成威权。
把八字原局的吉凶框架搭好以后，接下来就得观察大运以及流年的轮换。原局好比是一辆车，大运好比是车子行驶的长路，流年就好比路上遇到的天气。原局就算搭配得极好，如果大运十年接十年走在破格破用神的地段，好车也只能趴在烂泥滩里熄火。原局就算毛病不少，如果一连几十年走在用神得力的好运上，命主照样能凭借运势步步高升。大运是依靠月柱推算出来的，阳年出生的男人以及阴年出生的女人顺着排，阴年出生的男人以及阳年出生的女人逆着排。大运一步管十年，天干主事前五年，地支主事后五年，但是地支的藏干旺气常常把整个十年的基调定下。流年则是所有人都要经历的那一年的干支，同一个流年砸在不同的八字上头，激荡出来的吉凶结果完全两样。
流年、大运连同原局碰在一起的时候，干支生克混战最为激烈。最让人忌惮的一个流年现象叫岁运并临，也就是流年的干支跟大运的干支完完全全重合在了一起。民间流传着一句断语，叫岁运并临，不死自己也死他人。这句话把不少算命的人吓得心惊肉跳。但是翻看子平真诠以及滴天髓就能明白，这个论断并不完全契合五行的实际生克。岁运并临其实就是把某一种五行的能量在一年之内叠加到了极致。如果这个被放大了好几倍的五行正是原局急需的用神，命主在这一年非但遇不到凶事，反倒能马上迎来添丁进财的大喜事。只有当岁运并临的那一股五行正好是命局里的忌神凶煞时，才会把原本压伏的灾难彻底引燃，引发伤残、重病、官非以及损耗长辈的凶祸。
还有一个让人万分小心的干支变局叫天克地冲。天克地冲就是流年的天干克着大运或者原局的天干，流年的地支又猛冲大运或者原局的地支。如果流年正好冲克命主的日柱，这在命理学里叫冲犯提纲或者冲击夫妻宫。日支是配偶的家，如果日支被流年无情冲碎，夫妻之间在这一年里往往爆发极大程度的冲突，容易闹离婚散伙。如果流年冲克的是年柱，年柱管着祖业以及父母长辈，长辈的健康就会面临凶险考验。如果流年冲克的是月柱，月柱是身家性命立足的提纲，命主的工作、居住环境或者情绪心态就会陷入严重的动荡。
除了干支五行的生克以外，古人在八字测算里头还留下了很多神煞。虽然偏重五行旺衰的滴天髓不讲神煞，但是神煞在推算很多具体的琐碎事件时，应验的速度极快。神煞里头最受人喜欢的头等吉星叫天乙贵人。古书的歌诀写道，甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。命中带着天乙贵人，命主遇到大灾大难的时候，往往有有权有势的贵人横空出世拉扯一把，把眼前的难关闯过去。神煞里头的另一颗吉星是禄神，甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。命中带禄而且没有被刑冲克破的人，一辈子衣食不愁，靠着自己的本领就能把家产稳稳挣下。
神煞里头也有极其凶悍的凶神，羊刃就是其中最厉害的一个。羊刃是五行气势旺盛到了极限的产物，甲羊刃在卯，丙戊羊刃在午，庚羊刃在酉，壬羊刃在子。羊刃就像是一把寒光闪闪的快刀，如果八字身弱力单，羊刃帮着身子对抗官杀，凶神反倒成了护卫性命的盾牌。如果八字自身已经身旺到了极点，命里还藏着羊刃，旁边又没有正官以及七杀把它镇压住，命主的性情就会蛮横暴烈，容易凭借一时冲动惹出大祸，往往带着刀伤车祸的隐患。古籍断语警告说，羊刃逢冲，勃然祸至。意思就是八字里放着羊刃，大运或者流年偏偏带着地支猛撞羊刃，这把刀马上被彻底拔出，血光之灾容易在这一年兑现。魁罡也是命理经典常讲的格局神煞，日柱占了庚辰、庚戌、戊戌、壬辰四天的都算魁罡。魁罡日出生的人，性格极其刚毅坚强，具有极大程度的管理魄力。如果身旺逢魁罡，命主容易掌握权柄，做事雷厉风行。但是魁罡日生人最怕在原局或者行运中看到财星以及官星，一旦见到财官，魁罡的威严就被打破，容易引来官司囚禁以及穷困潦倒。
推断男女姻缘吉凶的时候，八字经典也有系统的讲究。男命把正财以及偏财看作妻子以及情人。如果男命身弱，柱子里财星乱七八糟透出来又旺盛异常，命主承受不起，往往因为女人或者烂桃花惹来满身祸害。如果男命八字里比肩以及劫财成群结队，把微弱的财星围着生克暴揍，这就叫克妻，老婆的身体常常衰弱多病，夫妻俩天天为柴米油盐拌嘴打架，甚至半路分离。女命则把正官以及七杀看作丈夫以及情郎。如果女命八字里伤官的气焰太盛，伤官紧紧挨着正官，这就是俗话说的伤官见官。古诀断语说，女命伤官福不真，妨夫克子受艰辛。伤官心高气傲，总想把正官压在身底下管制，正官被克坏了，丈夫的事业就会接连受挫，夫妻感情彻底跌入冰窟。但是如果女命八字里伤官旁边透出了财星，伤官把旺气生给财星，财星转而再去生助官星，这叫伤官生财格，凶相马上转化成了大吉之象，命主反而能把丈夫的事业辅佐得红红火火。女命如果官杀混杂，既有正官又有偏官，代表异性缘分杂乱无章，容易陷入婚姻以外的情感泥潭。如果这个时候天干透出伤官把七杀克掉，或者透出食神把七杀合走，只剩下一个纯正的正官，这叫去杀留官，命局马上变得清清爽爽，婚姻吉凶由凶险转为美满。
许多刚入门的学命者，最容易拿着书本里的死口诀到处胡乱套用。比如一看见八字里头带着伤官见官，就张嘴咬定命主必定要吃牢饭、招惹官非。其实伤官见官在不同五行里有着极大程度的区别。金水伤官见官，不仅不算凶险，反而是人人称赞的贵格。金日主生在寒冬水旺的月份，金寒水冷，必须要用丙丁火官星驱散严寒，这时候见官正好契合了调候的急需，怎么能当成凶祸来断。再比如看到日犯岁君，或者见到流年天干克了年柱天干，就吓得以为大限已到。命理经典反复申明，评判吉凶的核心全在五行平衡以及喜用神的安危上面。只要把原局的十神格局看准，把大运流年的五行流通推演明白，吉凶祸福就能断得清清楚楚。
八字吉凶测算不是装神弄鬼，而是一套用阴阳五行模型推算人生轨迹的推导技术。古代那些先贤把人世间的贵贱富贵、顺逆吉凶，全都装进了干支符号互相博弈的模型里头。看命的人要先把心态放正，不能为了讨好求测者就只捡好听的吉利话胡吹，更不能用凶煞断语吓唬求测者敛财。八字呈现给我们的吉凶，本质上是一种人生不同时段的五行能量气运。人在顺运的时候，流年五行正好契合自己的喜用神，做事情顺手顺脚，容易凭借机遇把生意以及仕途做大。人在逆运的时候，忌神死死卡住了用神的喉咙，无论怎么拼命折腾都到处碰壁，甚至把原本辛苦攒下的家业输个精光。算明白自己的八字吉凶，根本目的就是让人明白什么时候应该进取，什么时候应该隐忍退让。命理经典留给后人的精要，无非就是趋吉避凶四个字。既然已经算准了流年运势不利，这一年里就适宜老老实实守住本分，少搞大笔投资，少换工作，少跟别人争执斗狠，把凶运造成的破坏减到最小。既然算准了未来几年喜用神临门、贵人帮扶，就可以放开手脚大力开拓，把好运势给命主带来的福泽推到最高处。
古书里记载的十神格局，把社会关系、家庭亲属以及财富地位描画得丝丝入扣。比肩以及劫财代表同龄的朋友、合伙人，也代表争夺家产的对手。八字身旺还带着重重比劫的人，口袋里的钱财容易被亲戚朋友借走不还。正印以及偏印代表母亲长辈、房屋产业、名声信誉连同学历文章。印星得力有气的人，读书升学顺风顺水，买房子置办不动产也顺当。食神以及伤官代表才华发挥、艺术灵性、嘴皮子功夫以及投资开拓。食神温厚有福气，食神有力的命主大都心宽体胖，到老了能享儿女的福。正财以及偏财代表劳动报酬、横财产业、父亲以及男人的妻子。财星在八字地支库房里深藏不露的人，平日里省吃俭用，往往闷着头发大财。正官以及七杀代表官职权力、社会管束、规矩纪律以及名誉地位。官杀旺盛而且有印星把它化解成生身之气的人，往往能在企业或者公门里坐上一把手的交椅。
这些十神的排列，必须契合大自然春夏秋冬的运行节奏。春天木气最旺，夏天火气最旺，秋天金气最旺，冬天水气最旺，每个季节交替的辰、戌、丑、未四个月土气最旺。推断吉凶的时候，日干身处在不同的节令里头，承受克泄耗的抗压能力有着极大程度的区别。春天刚长出来的小嫩木，体质虚弱，受不住锋利重金的乱砍乱伐，这时候最适宜用火把秀气引出来，用水把根茎喂饱。秋天的草木落叶凋零，生机往树干里收拢，这时候反而需要斧头把木头砍削修整，金克木反倒让木头契合了栋梁之材的标准。冬天的火微弱无光，必须用木柴当作燃料继续引火，如果周围全是冰水大河，必须用厚重的戊土把洪水死死堵住，微弱的火苗才不会被大水淹死。夏天的水随时都会干涸，必须用金矿生生不息提供水源，缺少金的辅佐，夏天的雨水落地马上就被烤干蒸发。春天的土被旺木深深扎根克伐，必须依靠烈火把木的凶性转化成火，转过头来生土，土的气脉才能踏踏实实孕育万物。
阴阳五行就是这样在十二个月令里进退消长，生克推荡，这就是八字经典里头反复拆解的吉凶天机。把这些天机参悟透彻了，八字断卦就有了牢靠的准心。天生命盘里的八个字排定之后，谁也改动不了既定的干支。但是知道顺着运势走，在适宜的时间做适宜的事，在不适宜的时间把锋芒收进鞘里，就能把人生的损失降到最小程度，把能拿到的果实拿到最满。子平真诠、滴天髓、三命通会以及穷通宝鉴这些大作，翻来覆去研读几十遍，干支生克乘侮的推演章法就能在心里扎下根来。推算的时候不要生搬硬套死歌诀，要随着五行旺衰动态挪移把干支拆解明白。大运十年一交接，流年岁岁轮流转。命理师把干支排定在纸面上，仔细看大运流年引动了哪个地支里的藏干，哪处有克，哪处有冲，哪处被合走，把这些具体的干支交战结果平平常常照实说给求测人听。