择日入门 民间择日一本通秘传
择日这项学问在民间通常被叫做看日子或者择吉。它本质上就是古人把时间的运动规律，同空间的方位变化，以及人身上的生辰八字全部联结起来，挑选出一个气场流通最顺畅的时间点。大家如果想把这门学问搞清楚，就得先明白，世间没有哪个日子对所有人都是绝对吉利的，也没有哪个日子对所有事都是绝对凶险的。所谓的好日子，全看这件事到底要办什么，办事的这个人到底是什么命局，以及这件事发生的地点到底坐落在什么方位。把这三个要素凑在一起仔细推演，得出来的才靠得住。
初学者往往喜欢直接去翻市面上印好的通书或者黄历，看到上面写着宜嫁娶或者诸事不宜，心里就马上慌了神。其实通书上面的那些宜忌，只是最粗浅的大众化参考，它完全没有把当事人的八字格局放进去考量。鉴于每个人的生辰干支各不相同，同一个黄道吉日，对于甲木命的人可能是发财升官的好契机，换到庚金命的人身上，可能就变成七杀攻身的大灾难。择日的核心秘诀，从头到尾都在于趋吉避凶，也就是把那些天地之间凶恶的煞气尽量躲开，把那些温和吉祥的生气全部吸纳进来，凭借这种气运的调整，让人做事的时候少走弯路。
想要真正入门，第一块基石必须是干支历法。中国传统的择日体系，从来不用公历的几月几号，全是用十天干以及十二地支排出来的年月日时四柱。十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，它们两两相配，六十年转完一个花甲子。天干有天干的五行属性，地支有地支的藏干内容，这些干支组合在一起，每时每刻都在发生生克制化、刑冲克害的变化。如果一个人连地支六冲是哪六对、地支三合是哪几局都背不滚瓜烂熟，他就根本没办法把日课推算明白。比如子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，这就是最基础的对冲关系，不管给谁挑日子，只要办事那个人的属相或者生辰日支，被选出来的日子给正冲了，这个日子在绝大多数情况下就不能用。把冲煞化解掉是高阶手法，入门阶段首先得学会把这种明冲给躲开。
除了干支的冲合，择日里头第二大系统就是建除十二神。古人把每个月的月建地支看作当值的司令官，从月建开始，按照特定的次序轮流排出来十二个日子，分别是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这十二个字各有各的特性，也各有各的职能。建日是万物萌生的时候，气势非常强健，但是鉴于它的力量太满太霸道，容易物极必反，所以一般不适宜办结婚嫁娶的大事，反而适宜做外出上任、开工打桩这样的事情。除日是除旧布新、扫除晦气的日子，如果有人家里常年生病，想把药渣倒掉，或者想把旧房子拆毁，用除日就非常契合。满日代表圆满丰收，适宜举办宴会、把货品摆上柜台开市，但是不适宜把地基挖开，因为太满了再动土就会溢出来。平日讲究平稳中庸，适宜把道路修整好、把破损的墙壁抹平，适宜做日常平淡的事务。定日有定局、安定、契约的意思，签合同、买田置产用定日就很不错。执日是执掌操持，抓捕盗贼、立下契约适宜用执日，如果拿来搬家入宅就稍嫌沉重。
破日是十二神里面凶险程度极大的一天，这一天专门主张破败以及冲散，除开打官司、拆旧墙、破土安葬这类本身带“破”意图的事情以外，结婚、办酒席、开张求财如果撞上了破日，往往就会招来极大程度的祸害，所以初学者看到破日，基本上就要把手里的笔放下来，直接把它划掉。危日看似危险，其实它是一阳初动的转换点，登山涉水肯定不行，但是安床、祈福求嗣反而有灵验的可能。成日代表水到渠成、大功告成，结婚、开市、入学、入宅都非常喜欢选成日，它是十二神里头适用面最宽的吉利日子。收日是把东西收藏进库，抓鱼捕猎、买进产业、进人口、埋葬都适宜用收日，但把钱借给别人就绝对不行，借出去的钱在收日容易收不回来。开日代表豁然开朗、生意兴隆，开门迎客、动土修造适宜用开日，唯独埋葬死者不能用，因为开日容易把生气散掉。闭日是把天地关锁起来，修筑坟墓、筑堤堵水、把旧物封存适宜用闭日，其他的喜庆事情一概不适宜。把这十二神的运转逻辑背熟，日常挑个普通日子，准确率就能提高一大截。
再往下走，就必须了解择日流派里的神煞系统。神煞有年神、月神、日神、时神这好几层。年神里面最凶险的名号，不用问，肯定就是太岁。太岁是这一个年份的天子，它坐镇的那个地支方位至高无上。如果这一年是子年，子方就是太岁方，午方就是岁破方。岁破方的凶狠程度，往往比太岁方还要厉害几倍。老话常讲太岁头上不能动土，这句话可不是随便说说吓唬人的。如果在太岁方或者岁破方把地面挖开、把墙壁砸破，把地下的煞气给惊动了，家里面很快就会有血光之灾或者官司纠纷。年神里面还有三煞，也是凭借年支的三合局推算出来的凶神。比如申子辰年，水局旺在北方，它的对冲方位是南方巳午未，这三个字就是那一年的劫煞、灾煞以及岁煞。如果要在房子南边搞修造，或者建新房子的坐向恰好坐在南边，这就叫犯三煞。初学择日，必须学会把罗盘拿出来，把二十四山方位精准测准，只要坐山犯了年家三煞或者岁破，不管选的日子有多么吉利，统统都压不住这个方位上的大凶煞。
有凶神，自然就有吉神把气场调和过来。月家神煞里面最顶尖的两个贵人，就是天德贵人以及月德贵人。天德月德只要降临，就好比朝廷钦差大臣巡查四方，凶神恶煞都要退避三舍。天德是天干的福德，正月生人在丁，二月生人在申，三月生人在壬，以此类推；月德是三合局的化气，寅午戌月月德在丙，申子辰月月德在壬，亥卯未月月德在甲，巳酉丑月月德在庚。如果在推算日课的时候，能够把天德或者月德吉星找出来，让它落到日柱的天干上，就能极大程度上压制住其他微小的煞气。即使日课里稍微带了一点小凶神，天德月德也能把那些晦气给化解开。此外还有天赦日，这是春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子这四个特定日子，上天在这些日子大开恩典，宽赦人间的过错，如果用来祈福、治病或者修造，即使八字稍微有些犯忌讳，也能依靠天地的造化平安度过。
在了解这套年月日干支的基础之后，择日的门派就展现出深层次的讲究了。很多人搞不清楚丛辰法、正五行法、斗首法以及玄空大卦择日到底有什么分别。对于刚刚起步的人来说，正五行择日法是所有派别的母体，如果把正五行丢到一边，直接去学那些神秘莫测的偏门秘诀，往往会把自己的思路彻底搞乱。正五行择日的规矩，是把选出来的年、月、日、时这四个柱子，当成一个独立的八字来看待。这个日课八字必须五行纯正、气势流通，绝对不能出现干支互相交战、偏枯太过的毛病。如果四柱全是烈火，滴水皆无，或者四柱金木相战，杀伐太盛，这样的日子本身就带着一身戾气，不管是哪个大人物来用，都难免要惹上是非。
在正五行法里面，日柱的天干是核心，被称作日元，地支代表日课的根基。日干要得令，要借着月令的生旺之气把自身的力量托举起来，不能处于死绝衰败的境地。如果办大事挑选了一个日干衰败到了极点的日子，就好比让一个奄奄一息的病人去挑一百斤的担子，他是无论如何也支撑不起来的。日课的四柱还得同用事的主人以及用事的方位，展开五行生克的对照。择日界有三句古话，叫不得真龙得年月，也应富贵发人家；山家不得真年月日，纵有真龙也受害。这说明择日不仅管时间，还要配合坐山。如果是给一栋坐北朝南的房子挑日子修造，北边坎卦属水，这时候选出来的四柱日课，就适宜金生水、水帮水，绝对不能选出一整套强旺的火土日课，去把北方的坐山五行死死克制住。一旦四柱克坐山，主家就容易出现破财或者伤亡，这是正五行择日的大忌。
除了空间，最紧要的就是人事。不同种类的事务，挑选日子的侧重点有极大的差异，绝对不能把一套规矩死搬硬套在所有的行当上面。阳宅建造、开工动土这一类事情，核心是山家方位。只要避开了坐山的大煞，比如避开坐山岁破、避开坐山三煞、避开五黄会力士、避开阴府太岁，然后再选一个比肩帮身或者印绶生山的日课，动土就能平平安安。修造阳宅最害怕的是太岁冲山，假如你的房子坐子山向午山，你偏偏在午年或者午月大兴土木，把太岁之气正面冲撞，这在择日学上叫做犯冲山，犯了冲山，灾祸往往发生得非常快。
如果换成结婚嫁娶，关注的重心就从坐山移到了人的身上。老规矩讲得明白，嫁娶的日期，完全以新娘的生辰八字为主导，新郎的八字只在旁边做配合。这是因为女子出嫁要入别人家门，要承担生儿育女的重任，天地的气运必须保护女命的本源。帮新娘挑日子，首先要把女命的行嫁月推算准确。每一种属相的女子，都有她固定的大利月以及小利月。比如属鼠以及属马的女子，正七迎鸡兔，二八虎猴当，三九蛇猪看，四十龙狗光，五十一牛羊，六腊鼠马乡。属鼠属马的女子，在农历六月以及腊月结婚，就是合乎规矩的大利月。在大利月里面，神煞大多不来作乱，翁姑煞、妨夫煞、妨女身煞这些恶毒的煞气全都不起作用。反之，如果在妨翁姑的月份结婚，新娘进门就会把公公婆婆的运势给压垮；如果在妨夫月结婚，就会对丈夫的事业健康产生极大程度的损伤。
把大利月定好之后，还要在新娘的月令里面挑出不冲克夫星、子星的日子。夫星是女命八字里的正官，子星是食神伤官。日课的日支绝不能同新娘新郎的生肖相冲，更不能同他们的日柱相刑。而且，嫁娶还要躲开杨公十三忌、三娘煞以及四绝四离日。四绝日是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，四离日是春分、秋分、夏至、冬至的前一天。这八天是天地四时五行更替交接的时节，气场处于极度虚弱以及紊乱的状态，就好比两个王朝交替的时候，兵荒马乱，阴阳不调，把结婚这样繁衍子嗣、合两姓之好的喜事安排在四离四绝日，夫妻感情往往难以长久，甚至半途分道扬镳。三娘煞则是初三、初七、十三、十八、廿二、廿七这六天，民间相传三娘因为没有出嫁，心怀怨恨，专门破坏人家的婚礼，虽然带着神话传说的色彩，但在民俗实操中，为了求个心里踏实，通常都会把这六天避让过去。
若是办丧事搞破土安葬，择日的规矩又完全变了样。安葬是阴宅学问，讲究的是入土为安，核心在于死者的仙命以及坟墓的化命。死者的生年干支被叫做仙命，造坟立碑的坐向山头被叫做化命。仙命入土，必须五行安宁，最害怕的就是日课的干支同仙命发生天克地冲。比如死者是甲子年生人，安葬的日课绝对不能出现庚午，庚金克甲木，午火冲子水，这就是天克地冲，一旦冲着死者的仙命，地下的白骨就得不到安宁，后代子孙在三年之内往往要出败家子或者遭遇横祸。安葬还要躲开刺穴煞、重丧日、三丧日。重丧日是因为某一个特定节气的特定干支引起的，如果在重丧日把死者埋下去，古书上讲一年之内家里还要再死一个人，这种凶险的征兆谁也不敢去碰。所以阴宅择日向来宁可晚葬，也一定要把日子选在五行相生、干支纯净的时辰，求的就是一个荫庇后人、阴阳相安。
开业开市、求财搬家这类事情，关注的则是财星以及禄马贵人。开店求财，喜欢日课里面四柱带正财偏财，或者带食神伤官生财，日支最好能临着驿马星或者天乙贵人。天乙贵人是择日学里极受尊崇的吉星，甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。只要天乙贵人到了坐山或者到了日课干支，出门谈生意就能遇上帮手，货物也能卖出好价钱。至于乔迁新居、入宅归火，核心是看家里的宅长，也就是主要经济支柱的八字。搬家一定要把旧锅灶里的火种引到新房里去，日课五行最喜欢水，最忌讳火。火气太旺的日课入宅，容易引发火灾或者让家里人心浮气躁、频繁吵架；水气充沛的日课入宅，主家财源广进、水火既济，这叫发旺长久。而且入宅的时候，绝对不能同房主的日支发生任何冲刑破害，否则刚搬进去身体就要生病。
讲完了年、月、日，最后一步是落脚在时辰上面。时辰是整个择日步骤里的临门一脚。古人讲年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉。年和月是由天地大运决定的，往往跨度很大，一个月有三十天，一天有十二个时辰。在这十二个时辰里面，吉凶的转换极其迅速。时辰挑选得好，能够把年月日里面残留的一点点煞气彻底化解；时辰如果选砸了，原本很好的年月日也可能被这一个时辰给彻底拖下水。挑选时辰，首先要看时支是不是同日支相冲相刑，日时相冲叫做日破，这种时辰做事，到了结尾往往前功尽弃。其次要看日干同生时有没有犯了五不遇时。五不遇时就是时干克日干，并且是阳克阳、阴克阴的七杀克制。比如甲日用庚午时，乙日用辛巳时，丙日用壬辰时，丁日用癸卯时，这种时候时干像一把刀子一样直接悬在头顶上，天地气运被切断，用来出行容易遭遇横祸，用来办事容易遭人算计阻挠。相反，如果能选到贵人登天门的时辰，或者选到本干的青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六个黄道吉时，就算年月日稍微平常一点，也能凭借吉时的庇护把事情办得稳稳当当。
初学者在刚刚接触这些门道的时候，极容易犯一个通病，就是总想把天下所有的吉神全找齐，把所有的凶煞全避开。实际上，干支六十花甲子排布开来，天底下的神煞多达几百上千个，任何一个日子，只要你拿着放大镜去查，都能在里面挑出几个小凶神。如果非要追求一个十全十美、没有任何瑕疵的日子，那你这辈子可能都找不到一个日子去办事。择日的大宗正法，向来是避大煞、就吉星，小煞有制即可用。什么叫大煞？岁破、月破、大耗、三煞、回头贡杀、真五黄、天克地冲，这些是能伤筋动骨的大煞，必须严防死守，绝对不能让它们沾边。至于那些什么红沙日、受死日、天贼日、孤辰寡宿日之类的小煞，如果日课里有强力的三合局、六合局，或者有天乙贵人、天月二德在场，直接凭借大吉星的威势，把小凶煞的力量压制住，或者通过五行相生相克的原理把煞气转化掉，这个日子照样可以用，并且办完事之后效果往往出奇地好。
很多人学习择日的时候，很容易陷进机械背诵表格的泥坑里面。他们把建除十二神背得滚瓜烂熟，把通书上的条目抄得密密麻麻，可是一旦遇到真实的案例，主人把两个八字放在桌子上，再把房子的坐向报出来，他们就马上傻了眼，不知道从哪里开始下手。解决这种困惑的方法，就是按部就班地设立排查的步骤。第一步，先把办事的目标给敲定，明确知道这是要修造动土，还是嫁娶结婚，抑或是入宅安葬。第二步，把主人的生辰八字排出来，找出八字里的用神以及绝对不能被冲克的喜神。第三步，把办事所涉及的空间方位罗盘度数定准确，看好房子的坐山朝向有没有犯太岁以及三煞。第四步，翻开历法，在预定的时间段内，把那些冲山、冲主命的大煞日子一笔勾销。第五步，从剩下来的干支里面，挑选出月令和日支形成三合、六合，或者日干得生得助，并且契合建除十二神吉意的好日子。第六步，精细推敲时辰，避开五不遇时，挑出最适宜的时柱。这一套规矩层层递进，抽丝剥茧，就能把混乱复杂的干支气场梳理得井井有条。
在通书里面，还有不少专门写给行街术士的口诀，比如嫁娶不将日、逐月吉凶星所值、六曜断法等。就拿六曜来说，也就是先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口，这原本是诸葛孔明马前课的一种演变形式，在民间流传极广。许多老百姓看日子，只认准大安或者速喜，觉得只要撞上大安就是万事大吉，撞上佛灭赤口就是天塌地陷。其实这种单纯依靠日数来推演的法子，在正统择日学看来，只是一种最表层的民间占验术数，它的推断力量完全不能同五行生克的干支大日课相提并论。如果一个大安日子的干支同你的命盘发生严重的地支相刑相冲，这个大安不仅不能保佑你安宁，反而容易带来突发的祸端。所以进门学择吉，一定要分清楚主次，正五行干支生克为主干，神煞吉凶为辅佐，建除十二神为参考，民俗小口诀只作为点缀。把主干抓牢固了，任凭外面怎么传那些神乎其神的偏门秘诀，你都不会被轻易带偏。
实操里面还会遇到主家催得很急的情况，比如必须在某个月内把房子盖起来，或者由于特殊缘由必须在几天之内把人下葬，这时候偏偏翻遍了历法，这几天全都有不同程度的犯煞。面对这种情况，就必须学会用干支的合化来把煞气解开。举个很常见的例子，如果那一天在坐山方位上犯了轻微的火煞，我们就可以在时辰上选一个申子辰三合水局，凭借水局的时柱把火煞扑灭；如果日支带了一个小冲煞，比如卯木来冲酉金，我们可以在时柱上安排一个戌土，卯与戌合，贪合忘冲，卯木被戌土紧紧拉住，它就腾不出手去冲撞酉金。这种依靠干支五行生克合化的解煞技巧，是择日进阶的必修课程。天下没有解不开的局，全看手艺人能不能把阴阳五行的相生相克用到炉火纯青的境地。
古人写在古籍里的每句话，都有当时的时代背景以及环境基础。比如过去古人安床，极其看重白虎星的朝向，因为古代的床榻多是木结构雕花大床，挪动一次极费周折，而且过去医疗条件很差，妇人生产全在床上，如果惊动了煞气，大人小孩都容易出危险。现在的居住环境变成了钢筋混凝土的高楼大厦，床铺也变成了席梦思床垫，这时候安床的规矩，重心就该转移到卧室气口的朝向以及男女主人的睡眠磁场上，而不需要把那些古代细碎的床母神煞全部照单全收。择日的法则要在天地大道上死守规矩，在具体的细节上却必须跟着现实环境的变化而变通。
初学的时候，找一本通行的清代协纪辨方书仔细研读，是极有必要的。这本书是清代朝廷集结了当时全国的历算以及易学大家，把几千年流传下来的民间择日杂书进行全面清理、去伪存真之后编撰出来的集成之作。书里面把天德、月德、建除、十二神、二十八宿的由来和用法推演得极其清晰，把那些荒诞不经、自相矛盾的野鸡神煞几乎删减殆尽。把协纪辨方书的框架吃透，再回头去看民间的统天通书、广玉匣记或者象吉通书，就会发现它们的基础逻辑全是一脉相承的。通书里记载的那些吉凶神煞，每一个都在天空星象以及二十四节气的交替里有着坚实的源头。
择日这件事，最忌讳的就是心浮气躁。有些学徒才刚刚把十天干化合、十二地支相刑的口诀背下来，就急着给街坊邻里看日子动土嫁娶，结果往往把坐山搞反了，或者把主人的生肖给冲了，惹出麻烦来才追悔莫及。初学阶段，必须拿自己以及身边亲近之人的过往大事做验算。把你当初买房子的日子、结婚的日子、升学的日子拿出来，对照当时的年月日时排出一张日课，看看当时的日课四柱同你自身的八字到底发生了什么生克，发生好事的时候日课有什么吉星照耀，遇到挫折的时候日课到底犯了哪一条大煞。凭借对这些已经发生的事实进行反复复盘，你才能在心里真正建立起对干支气运的体会。
每天的天地运转都是不息的，立春、雨水、惊蛰、春分，节气的交接极其严格。择日学里推算月份，绝对不是看农历的初一初二，全是以二十四节气的交节时辰作为分界线。比如立春一到，就算农历还在腊月，这一刻起就已经进入了新一年的寅月，所有的月建神煞马上要换成寅月的排法；如果节气还没到立春，哪怕农历已经到了正月初三，它在干支历法上依然属于上一年的丑月。很多人排错日课，往往就是在这个节气转换的关口上把月份搞错了，差之毫厘，失之千里，月令一错，满盘的神煞以及旺相休囚就全部错乱。所以择日的时候，手边必须常备一本精确到分秒的万年历，每一个节气的交接点都要反复核对清楚。
比如有一次遇到甲辰年正月动土的单子，主家要在正东方位挖土打桩修地基。如果直接按通书查，正月立春之后建寅，东方震宫甲卯乙三山，正好是岁德以及天德照耀的方向，表面看起来是个吉利的修造之所。但如果仔细推查二十四山方位，辰年申子辰三合水局，水煞在南方巳午未，而东方寅卯辰正是辰龙太岁的地盘，辰土太岁就坐镇在东偏南。如果动土的范围稍有扩大，直接挖到了辰方，那就是犯了动太岁的煞气。遇到这种情况，就不能光看东方的生旺之气，必须在罗盘上严格把辰山的十五度角度给切出来，明确告诉工匠辰山这十五度的区域绝对不能碰，只能从甲山或者寅山的方向开始动第一锹土，并且选出来的日柱绝对不能带戌字，因为戌辰相冲，戌日动辰土的太岁，煞气马上就会发作。
选日子的全套功夫，最终全落在纸面上那一列整齐的八个字上。年柱、月柱、日柱、时柱，一字排开，旁边写明主人的生辰八字，再标明阳宅或者阴宅的二十四山坐向。看着这几组天干地支，五行生克在脑海里像水流一样循环运转，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，看旺气落在哪一柱，看克煞被哪一柱化解，看贵人星有没有临到福主的命宫。只要坐山不被冲克，主命不被刑伤，日柱得令得气，时柱归宿安稳，这便是一个合格安宁的日课。
平时练习择日，可以从给自家人挑选一些极微小的事情开始入手。比如挑选一个除日去理发洗澡扫除旧物，挑选一个开日去买一件大件的家具，或者挑选一个定日去同朋友签订一份简单的协议。在这些日常琐碎的小事上去验证日辰的特性，细心观察在成日办事是不是真的顺水推舟，在破日出门是不是真的容易遇上堵车或者口角。日积月累，手头积累的真实反馈多了，你对建除十二神、对六曜星宿、对天干地支相生相克的反应就会形成一种本能的敏锐。到了那个时候，通书就不再是一堆死板的文字，那些干支符号在你眼里就是活生生的时间流动。
任何人在翻开黄历查对干支的时候，都要先看清最上面那一排的天运干支，再看中间那一行的值日二十八宿，接着看底下的十二建星，最后去核对这天干支同用事之人的本命生肖有没有犯冲。这些就是把日子挑准所需要遵守的规矩，一件一件按照次序对照下去，一步都不能省。