侯姓庄子起名 庄子起名寓意
侯氏受姓，远承姬周，以爵为氏。自黄帝轩辕氏以降，周太王古公亶父定鼎周原，其后成王封叔虞于唐，叔虞之子受封于晋侯，支庶子孙遂以官爵“侯”为宗姓。观其字形，侯字从人从厂从矢，本义为射侯之靶，引申为诸侯之尊。人立于天地之间，旁依崖厂，内怀矢镞，暗含金石兵戈之象，自带一分威仪刚烈与爵禄功名之气。侯字五行主金，偏旁蕴水木相激之势。若命主八字格局微寒，或本命火弱金锐，侯姓之名便不可再一味加持刚猛冲煞之气，反当以道家冲虚自然之理化解金石躁气，养其灵秀。
《庄子》一书，通篇皆为天地至理与造化生机，内篇明道，外篇畅志，杂篇显象。庄周之言，意象浩瀚，鲲鹏展翼，列子御风，虚室生白，朝彻见独。将《庄子》妙理注入侯姓宗支，恰如以玄天法水润洗百炼之金，使侯姓之人免于功名利禄之羁绊，洗去权谋争衡之凶险，得享“游于逍遥之墟”的福禄与寿元。
生肖命理，重在干支刑冲破害与气象调和。侯姓取法《庄子》，须依十二地支之性情禀赋，明晰顺逆进退，方能成就天人合一之吉局。
子鼠遇侯，坎水主事。鼠性机警聪慧，子水内藏癸水，最喜静虚之境。《庄子·大宗师》云：“古之真人，不知说生，不知恶死。”鼠命侯姓，取名喜见“渊、游、虚、水、澹”等字，引坎水化入深潭，忌用火土相激之象。《庄子·秋水》之“澹然独往”，引“澹”字或“濠”字入名，可安子鼠躁动之神，避开汤网之危。
丑牛属土，湿土孕金。丑牛负重致远，性情沉稳，然多劳顿。《庄子·养生主》载庖丁解牛，“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。牛命侯姓者，名字宜取“游、闲、衡、宽”之意，解其筋骨之劳，赐其从容之福。切莫再加“稼、耕、勒”等苦役之字，当用庄子“逍遥”、“无何有之乡”的开阔气象，使丑牛得丰草以养命，享林泉以延年。
寅虎值木，孟春之木，威猛异常。虎遇侯姓，金木交攻，最忌金锐克木。取法《庄子》，当重在引水生木，以火泄秀，使生机流转不滞。《庄子·齐物论》有“莫若以明”之句，用“明”字引离火化煞，或取《逍遥游》“凌云、乘风”之气魄，以宏大意象拔高寅虎格局，避开草莽争斗之戾气，令其归于圣德之象。
卯兔为纯木之体，温柔内敛，受侯姓金气所克较为明显，八字最喜水木滋养，取避凶趋吉之功。《庄子·人间世》谓“虚室生白，吉祥止止”。兔命取“白、止、素、润、休”诸字，化去外界风霜，引灵秀入心骨，令卯木如逢甘霖，生机勃发，一生平顺，无病无灾。
辰龙为湿土水库，变幻莫测。龙本乘云气而上九天，与《庄子·逍遥游》最为契合。“水击三千里，抟扶摇而羊角者九万里。”辰龙得庄子之气，如鱼得水，名字宜用“九、溟、鹏、海、图、霄”，以开其天地之志。龙逢侯姓，贵气天成，更当以内篇“不夭斤斧，物无所伤”之理护其本真，谨防物极必反。
巳蛇属阴火，通灵多智，内藏金气。巳蛇逢侯，金火微战。《庄子·达生》云：“天地者，万物之父母也。合之以成体，散之以成始。”蛇命侯姓者，喜温润字眼，庄子中“宛、微、适、和”等字最为合衬，能化解蛇身阴鸷之寒，使其性情通达，富贵绵长。
午马为阳火，刚烈奔腾。午与侯姓相逢，火克金，易生心肾不交、浮躁不安之疾。《庄子·马蹄》深论马之天性：“饥则求食，饱则弃去。”马之大吉，在于全其天真。午马起名，最宜从《庄子》中寻“纯、逸、放、真”等字，去其缰绳鞍辔之累，引午火照耀玄门，化暴烈为文明之象。
未羊为燥土木库，性情顺良，最惧烈日之灼。《庄子·天地》论“泰初有无，无有无名”。未羊逢侯姓，取名喜带草木润水之象，采庄子“甘、露、泉、荫、息”等字，以息炎燥，润其根苗。气血平和，方能承载侯姓之世家福德。
申猴为庚金阳金，逢侯姓，同声相应，同气相求，然重金叠见，易陷过刚易折之局。《庄子·齐物论》载：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”申猴起名，务必取林泉、游乐、自然之象，引入木水之字，如“林、柯、泽、潜”，削其戾气，增其儒雅，使金化为玉，温润传世。
酉鸡为辛金阴金，重鸣声与文采。酉逢侯姓，金气弥漫，宜从《庄子》中取音律、光华之意象。《庄子·应帝王》载“壶子示以天壤”，酉鸡取“朗、音、韶、澄”诸字，能借庄子之天籁，鸣于高岗，避杀伐之气，得富贵荣显。
戌狗为阳燥之土，忠勇内固。戌土藏火，逢侯姓金气，有暗耗之虞。《庄子·徐无鬼》论狗之良者，不因善吠而称德。戌狗起名，贵在藏锋聚气，引《庄子》“玄、默、守、安”之境，使其心意沉静，远离尘嚣是非，增福延寿。
亥猪为乾水纯水，性宽体厚。亥逢侯姓，金水相涵，金白水清，本为大吉之造。《庄子·养生主》之“保身、全生、养亲、尽年”，正是亥猪至高境界。起名采庄子“润、恒、全、通”诸字，使金水相生流转不息，富贵之气绵延三世而不绝。
名之生成，不仅关乎生肖地支，更在音韵平仄与卦象数理之交融。侯字读作阳平，喉音，音沉而厚。按五音十二律推之，侯属羽音微浊。起名第二字、第三字，平仄相配当求波澜起伏，若三字皆平，则气机涣散不聚；若平仄突兀，则五脏之气难调。取第二字为上声或去声，第三字归于平声，或第二字平声，第三字入仄，方见音韵铿锵，天籁齐鸣。
庄子内七篇，字字藏玄机，句句通易道，为侯姓命格提供深厚命名根基。
《逍遥游》一篇，以天地为炉，以太虚为室。其气象至大至深，最能拓宽侯姓之器局。
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
取“扶摇”二字入名，侯扶摇，卦合雷天大壮，风雷激荡，有扶摇直上九万里之魄力。八字金水相生、身强喜任官杀者用之，能成惊天动地之业。
取“图南”二字，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也，南溟者，天池也。侯图南，天火同人卦象，志向宏远，明烛四方。
取“若水”二字，虽出自老氏，庄子《逍遥游》承之以冥海浩瀚之意，侯若水，水善利万物而不争，化解侯姓金器之刑克，最利秋金过盛之命格。
取“御风”二字，列子御风而行，泠然善也。侯御风，水风井变风天小畜，超然尘外，贵在清显，宜于学界、文坛发迹之造。
《齐物论》一篇，破除是非执念，回归本心洞照。
天籁齐鸣，万窍怒号，风止则虚。
取“天籁”二字入名，侯天籁，音律与庄子法理相合，地雷复卦，本性纯良，利于口才、乐律、演艺之途，生肖属鸡、属鼠者尤为契合。
取“朝彻”二字，《齐物》通篇讲大通，乃至《大宗师》言朝彻见独。侯朝彻，离火高悬之象，化金为器，主为人光明磊落，见微知著，中年大发。
取“知微”二字，察秋毫于秋末，明大义于心田。侯知微，坤地含弘，细腻深厚，女命用之，品洁貌美，才德全备。
取“以明”二字，莫若以明，照之于天。侯以明，乾卦九五之体，去人心之私欲，全天理之昭彰，利于从政与修道之人。
《养生主》一篇，顺应自然，藏锋敛锐，最利保命全真。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
取“自适”二字入名，侯自适，得水雷屯变风泽中孚之象，凡事留有余地，一生少波折，享高寿，晚景荣昌。
取“中虚”二字，虚室生白，神清气爽。侯中虚，去侯姓之浮华，留骨髓之清朗，身心康泰，疾病难侵。
《人间世》一篇，直面纷扰世尘，授以大隐之术。
虚室生白，吉祥止止。夫且不敢断，而况于其所止乎！
取“虚白”二字入名，侯虚白，乾九四之吉象，白为金之本色，虚为水之体魄，金水流通，冰清玉洁，多生书香门第，神秀而体健。
取“心斋”二字，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。侯心斋，定力深沉，水木清华，可解命中驿马过重、心神不宁之局。
《德充符》一篇，全德内隐，形骸外化。
不言而信，无为而成。
取“充容”二字，德充而形忘。侯充容，女命柔顺守正，风地观卦，福荫夫家，德泽绵长。
取“和融”二字，忘乎物而全乎德。侯和融，化刑克为和气，平生无仇怨，八方贵人相助，最利经商贸易之局。
《大宗师》篇，承载造化，体认天命。
相忘于江湖，泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
取“江湖”之宏阔，化为“江川”、“湖澈”。
取“相忘”之深远，衍为“忘机”。侯忘机，道家真意，风泽中孚，消灾化煞，超然世外，一生无牢狱官非之灾。
取“知天”二字，知天之所为，知人之所为者，至矣。侯知天，乾卦通达，智慧超卓，成大器之造。
《应帝王》一篇，阐顺物自然之道，立无为之功。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
取“镜心”二字，侯镜心，水明如鉴，避小人算计，心似琉璃，女命用之多清奇秀美。
取“应玄”二字，顺应造化之玄机。侯应玄，火地晋卦，自昭明德，声名远扬。
详列侯姓男命依《庄子》立名之吉格：
侯鹏举
出处：《逍遥游》“化而为鸟，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。”
易理：鹏为大木与水相生，举为向上飞腾之火。水生木，木生火，顺生入格。侯字之金，见水木火流转，不滞不涩。
命格：适合八字喜木火之命，主其人志向高远，能立万丈之功，中晚年权柄在手。
生肖：辰龙、寅虎、午马大吉，忌申猴用之过烈。
侯渊默
出处：《知北游》“渊渊乎其若海，巍巍乎其若山。”结合《庄子》真人“默而得之”之理。
易理：渊字从水，水深莫测，默字安详，黑犬见甘泉，暗藏火土相济。金生水旺，润侯姓之坚凝。
命格：主其人沉雄静笃，藏大智于平淡之中。利于从事科研、文渊、经世致用之学，一生少惊涛骇浪，安泰祥和。
生肖：子鼠、亥猪大吉，丑牛大吉，忌戌狗相克。
侯昭彻
出处：《大宗师》“参日而后能外天下……而后能外物……而后能朝彻……而后能见独。”
易理：昭为日出之光，彻为贯通之明，皆属纯阳之火。侯姓庚辛之体，得离明之火照拂，化顽铁为干将莫邪。
命格：生于冬月或八字水重阴湿者，逢侯昭彻，如沐红日。主聪明洞达，官禄丰盈，为人公正方直，克成大业。
生肖：巳蛇、午马、寅虎尤佳。
侯适安
出处：《养生主》“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
易理：适为走之旁，动水顺通，安为宝盖藏女，静土固本。一动一静，合乎阴阳互根之玄理。
命格：避开红尘杀伐，平抑侯姓祖荫中的刑戮之险。此名主贵人不绝，无大病大灾，家宅兴旺，子孙贤达。
生肖：卯兔、未羊、戌狗极合，忌酉鸡冲动。
侯云翼
出处：《逍遥游》“其翼若垂天之云。”
易理：云为坎水之象，翼为羽羽飞动之木火。音律平平仄，阳平顺转去声，音象跌宕起伏。
命格：主才学博通，利于远行四方，贸易全球或周游讲学，名成海外，光耀门楣。
生肖：申猴、酉鸡生助飞羽，子鼠相得益彰。
侯素朴
出处：《天道》“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”
易理：素为白练，属金；朴为原始之木，属木。金木并蓄，素朴合一，去尽铅华。
命格：主为人骨格清奇，品性雅洁，任世事变迁而初心不改。利于文人学者，享崇高声誉，免遭尘网侵害。
生肖：寅虎、卯兔、亥猪皆宜。
侯从容
出处：《秋水》“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
易理：从从人，容容水土，音韵悠扬绵长。侯从容，卦合地山谦，谦尊而光，鬼神佑之。
命格：最解命带羊刃、七杀之凶局。使暴戾之性化为绕指柔情，事业通达顺遂，家室和睦。
生肖：午马、未羊、丑牛大吉。
侯清川
出处：《秋水》“秋水时至，百川灌河。”
易理：双水并流，冲荡金尘。水主智慧，川流不息，显万物生发之势。
命格：生于农历七八月、金旺太盛之命，配清川二字，如入广陵之境，神清骨爽，富贵清闲。
生肖：子鼠、辰龙、亥猪极佳。
侯远游
出处：《在宥》“吾与汝游于大明之野，吾与汝游于大清之庭。”
易理：远为道之广被，游为灵性之舒展。远游二字，暗合乾行不息之旨。
命格：此名主少年得志，出外闯荡成家立业，见识高超，必离祖发迹，成一家宗主。
生肖：辰龙、申猴、巳蛇相配大吉。
侯齐天
出处：《齐物论》天地与我并生，而万物与我为一。
易理：齐为水木端正，天为乾元无极。侯齐天，声雄力钧，有吞吐日月之象。
命格：八字格局宏大、日主极强者方可承受。主领袖之资，文韬武略，显赫当世。
生肖：寅虎、辰龙、午马宜之，弱者勿用。
详列侯姓女命依《庄子》立名之吉格：
侯泠然
出处：《逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”
易理：泠水带微寒，冲刷侯姓火躁；然为离火之余温，水火既济。字形骨秀神清。
命格：主女子貌美聪慧，气质高古，宛若姑射山之仙蜕，免堕俗流，婚姻美满，夫唱妇随。
生肖：申猴、酉鸡、子鼠大吉。
侯采真
出处：《天运》“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古谓是采真之游。”
易理：采为木，真为金水凝结。求真去伪，全其玉质。
命格：聪明伶俐，幼岁多蒙长辈宠爱，中年持家有道，晚岁安闲舒适，福寿俱全之象。
生肖：卯兔、亥猪、未羊极合。
侯灵台
出处：《庚桑楚》“不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持也。”
易理：灵台为道家心腑之所，属火属神。侯灵台，光照灵府，聪慧过人。
命格：利于才女、艺术家、医学专家。主洞察力非凡，心地纯善，能积累广博福报。
生肖：巳蛇、午马、卯兔喜之。
侯安期
出处：《人间世》“彼且为婴儿，亦与之为婴儿……安时而处顺。”后演为羽化安期之典。
易理：安为宝盖守土，期为月木润生。土木交泰，金气自藏。
命格：女子取之，一生平缓稳重，性情温良，少风浪之惊，得贤夫之助，荣华有期。
生肖：丑牛、辰龙、戌狗大吉。
侯曼衍
出处：《齐物论》“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”
易理：曼为引长，带水木柔顺之质；衍为水流繁衍，浩浩汤汤。双水扶摇，洗去侯姓兵戈之象。
命格：文采斐然，思虑宏阔，善解人意，人缘极佳，四海逢源，生财有道而不露锋芒。
生肖：亥猪、子鼠、申猴吉甚。
侯知希
出处：《庄子》暗合《道德经》玄意，内篇“知止”、“希音”互通。
易理：知为日火通明，希为巾水柔顺。知希者贵，内敛含蓄，藏富于身。
命格：主多才多艺，沉静优雅，不慕虚荣，往往能嫁入显贵之家，享尊荣富贵。
生肖：酉鸡、申猴、巳蛇宜之。
侯静澜
出处：《德充符》“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”后引水澜归静之妙。
易理：静为青争，属木属金；澜为水波，属大流水。静而澜，澜而归静，水波不动，如明镜照人。
命格：能压制八字中官杀过重之凶险，克制命主性情中的浮躁，一生端庄贵重，母仪天下之资。
生肖：子鼠、辰龙、丑牛甚宜。
侯思齐
出处：《齐物论》取齐于天地自然之变。
易理：思为田心，属火土；齐为规整，属木金。五行生化有序，平仄协调。
命格：智慧内蕴，德行兼备，为人通情达理，早年学业通达，中晚年家业丰盛。
生肖：卯兔、寅虎、午马佳。
侯微言
出处：《天下》“以聱牙为辞，微言大义。”
易理：微见神秀，水质纤巧；言乃兑金之声。金水相涵，秀外慧中。
命格：语言天分极高，口齿伶俐，心机敏锐，在交际、商业谈判中无往不利。
生肖：酉鸡、申猴、亥猪大吉。
侯宛微
出处：《大宗师》“宛而死，宛而生。”通“宛然”之妙，得造化之轻灵。
易理：宛如流水蜿蜒，微若清风拂面。纯阴相辅，温厚之极。
命格：女德柔顺，容貌清丽，无灾无难，多遇贵人提携，一生平安顺遂之至。
生肖：未羊、卯兔、巳蛇皆喜。
命名之道，首重避忌凶象。《庄子》一书，汪洋恣肆，其间亦多有偏激、畸形、避世、虚无之辞，断不可盲目采撷入名。
避孤绝之字：如庄子文中“枯木”、“死灰”、“支离”、“厉疾”、“残骸”等语。道家借此说破肉身虚妄，入名则引来命理孤绝、六亲缘薄之戾气。纵使八字五行缺木，亦断不可用“槁木”之象；纵使缺火，亦不可用“煨烬”之语。
避狂悖过刚之字：庄子斥骂孔老、轻蔑王侯之语甚多，如“盗跖”、“屠龙”、“轮扁”之类，杀伐之气太甚，或机心过深，取之易引官司纠葛，人生起伏大起大落，不能全生。
避刑克生肖字根：
鼠命侯姓，不可见“午、马、火、照”等字，水火煎熬，取庄子之字当避《大宗师》中“烈火燎天”之意象。
牛命侯姓，不可见“未、羊、角、冲”等字，丑未相冲，庄子中“觳觫”、“牺牛”之字不可用，免被戮为祭品。
虎命侯姓，不可见“申、猴、网、陷”等字，庄子《山木》篇中“机阱”之语万勿入局。
兔命侯姓，不可见“酉、金、刀、剪”之属，《养生主》“游刃”之“刃”字绝不可用，恐遭戕害。
龙命侯姓，不可见“戌、狗、锁、困”之字，《庄子》之“池鱼”、“笼鸟”皆当回避。
蛇命侯姓，不可见“亥、猪、豕、凌”之字，水火相荡，主心神不宁。
马命侯姓，不可见“子、鼠、羁、勒”之字，《马蹄》篇中“伯乐之治马，烧之剔之刻之雒之”涉及刑罚字根，切忌入名。
羊命侯姓，不可见“丑、牛、鼎、俎”之字，防有献祭屠割之祸。
猴命侯姓，不可见“寅、虎、猛、捕”之字，避山兽相斗之灾。
鸡命侯姓，不可见“卯、兔、网、笼”之字，《养生主》“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”，当用“泽、野”，忌用“樊、羁”。
狗命侯姓，不可见“辰、龙、鼎、伏”之字，克伐内耗。
猪命侯姓，不可见“巳、蛇、截、宰”之字，《庄子》中“豕腹之豚”应避其贱名，取其自然，绝不用屠宰意象。
文字之道，一字藏万物之象，一名定百岁之基。侯姓立命，以《庄子》为源泉，本质乃是以道御器，借太虚神韵解金矢之机锋。使刚硬者化为锦绣，使柔顺者充盈骨气。
审其八字，首辨日主之刚柔。
日主若是庚辛金生于深秋，侯姓金气太盛，命格坚不可摧，易遭横逆折损。此时采《庄子》之字，务必重用“秋水”篇中诸水象，“海、渊、润、澹、清、澄”，以浩渺之真水泄其顽金，金白水清，方能显其经世致用之才，如鲲鹏化羽，直达南溟。
日主若是甲乙木生于初春，逢侯姓金气暗克，命带斧钺之险。此刻引《庄子》入局，须借“生生不息”、“万物齐一”之意，采“柯、林、虚、荫、蔚、生”诸字，或取《逍遥游》“大椿以八千岁为春，八千岁为秋”之意象，立名“侯长春”、“侯凌椿”、“侯千龄”，助其木气参天，反借侯金以伐枯枝，化作栋梁之材。
日主若是丙丁火弱极生于隆冬，寒水扑灭心火，侯姓金水暗涌。此刻取庄子之意，当引“朝彻”、“赫曦”、“扶摇”之阳气，借《秋水》“璇玑之火”、《齐物论》“照之于天”之真明，立名“侯赫”、“侯昭明”、“侯曦舒”，调候暖局，驱逐幽冥，使气血通畅，功成名遂。
次察三才配置，天格、人格、地格，务求数理暗合庄子天地人之律。侯姓天格为十，数理属水，亦带沉水之阴暗。人格乃命主之中心，当以五行相生相化为上。若人格取土，土克天格之水，名命产生逆反，多见心腹不宁；若人格取木，水生木，木克侯字金，形成流通，方得大吉。若人格取金，金金比和，天格水顺泄其锋芒，水清金粹，自是翰林清客之命。
观庄子之字，尤须玩味其阴阳动静之神韵。
动者，如“乘、游、击、搏、腾、翔、飞、演、变”，能使八字滞塞、格局卑湿之人跳出泥沼，振翅云霄。凡命局偏枯、印绶太重、懒惰怯懦者，采庄子飞动之字，配侯姓之威仪，可如猛醒之狮，进取天下。
静者，如“虚、静、泊、止、安、容、默、定、守”，能收敛狂妄、降伏心魔。凡命局官杀混杂、羊刃破败、性情浮躁冲动者，侯姓本带矢石杀伐，再加妄动则如烈火浇油，必致倾覆；以庄子静笃之字安其本命，顿生泰山崩于前而色不变之气魄，方可化险为夷，守业持恒。
字形结构，不可轻忽。侯姓左偏旁为人立之象，人立天地，中正不偏，右上为厂，有遮风避雨之形，右下有矢，内藏兵刃机巧。故名字之后两字，不可全见锋锐之偏旁，如“利、刚、剑、钊、刺、割”之类，若通篇皆带兵刃，侯姓之人必多伤残血光、刑狱相见。当配以“艹、木、氵、宀、囗”之字形，以庄子“丰草茂林”、“濠梁水域”、“广漠之野”之字形象数，将内藏之箭镞安放在茂林深水、虚室宝盖之内，方为藏器于身、待时而动之上乘玄机。
音韵相合，不可杂乱。侯姓为喉音，发声深沉，最喜第二字转为齿音、舌音，第三字归于唇音或喉音，回旋复转，有大珠小珠落玉盘之脆亮，方合庄子“天籁自鸣”之妙。若三字皆发喉音，音气黏连不吐，命主多生呼吸痰饮之疾，且性格多偏狭郁结，行事难得通畅；若三字皆走角羽之音，杀伐太急，声竭而力衰，晚福难享。
庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？物化之道，起名之最高境界。侯姓子弟，立身于红尘纷扰之中，戴“侯”之贵冠，操“矢”之锐气，若能借庄子之一字一句，悟透“逍遥”二字，则金戈化为玉帛，名利变作浮云，进可登堂入室显诸侯之威，退可泛舟五湖乐濠梁之趣。象数相符，阴阳相济，气神充沛，此万全不败之法门也。