富贵婴儿面相 非常富贵的女人面相照片
婴儿的面相自古就是相学里最受看重的一门学问。老一辈人常说，看一个孩子将来有没有出息，不必等他长大，满月前后仔细端详一番，心里就大致有数了。这话听起来玄，其实背后有一整套流传千年的观察方法，讲究的是从骨相、气色、五官、神情这些实实在在的地方入手，一点一点地比对判断。
先说头骨。相书里把婴儿的头顶看作一身之尊，天庭饱满是第一等的好相。所谓天庭，指的是额头发际到眉毛之间这一块。如果孩子额头宽阔圆润，摸上去没有凹陷，也没有凸起的棱角，相师就会说这孩子根基厚。民间有句老话叫头角峥嵘，说的就是婴儿额头上那两块微微隆起的部位，旧时称其为日月角。日月角隆而不尖，隐隐有势，古人认为这样的孩子长大之后容易得到长辈的提携，读书也顺。相反，如果额头窄小晦暗，或者布满青筋，老相师就会摇头，说这孩子早年的路要走得辛苦些。
再看枕骨。枕骨在脑后，民间叫后脑海。把孩子抱在怀里，用手轻轻一摸，如果后脑圆润饱满，像个充足的馒头，这就是好骨相。旧时人家挑女婿、相媳妇，都要偷偷看一眼对方孩子的后脑，就是这个缘故。枕骨饱满的人，古人认为一生有靠山，做事有恒心。倘若后脑扁平削薄，相书上称之无枕，说是这样的人容易被环境推着走，自己做不得主。
耳朵也是重点。婴儿的耳朵宜厚不宜薄，宜大不宜小，耳垂宜圆润下垂。耳朵的颜色比形状更要紧，白色的耳朵最为难得，其次是红润。如果孩子的耳朵白得微微透亮，比脸上的皮肤还白净几分，老人们就说这孩子将来不愁吃穿。耳朵贴脑也是一种贵相，就是耳朵紧紧伏在头两侧，从正面看几乎不露出来，古人称之为耳贴脑，说是这样的孩子听话、有福气，长大之后懂得借力。招风耳在旧时不算好相，说是劳碌奔波之相，不过现代人观念变了，觉得招风耳的孩子机灵，这也算是时代不同看法不同。
眉眼这一块，讲究更多。婴儿的眉毛宜疏宜秀，一根一根看得清楚，颜色黑亮，这样的眉毛叫清眉。眉毛浓密连成一片的，古书上说性子刚，眉毛发黄发稀的，说体质弱。眼睛要看神。小孩子不会说话，可是眼睛里的光骗不了人。把玩具在孩子面前一晃，如果那双眼睛立刻跟上去，乌黑发亮，黑白分明，瞳仁定而有光，这就是有神。有神的孩子，相师断他聪明，将来读书做事都占便宜。如果眼神涣散，眼白发多，眼珠灰暗无光，古人就要多看几眼，再结合气色来判断。
鼻子主财。婴儿的鼻骨还处在发育之中，不能完全定型地看，可是鼻头的形状已经能瞧出端倪。鼻头圆润有肉，鼻梁虽然低平却不歪不斜，鼻孔不外露，这就是好鼻相。民间管这种鼻子叫悬胆鼻，说长了悬胆鼻的人聚财。孩子哭的时候鼻梁上会起青筋，如果青筋一直挂在鼻梁上不消，老人们说这孩子脾胃弱，要多留意喂养，这倒不全是迷信，中医望诊里也有类似的说法。
嘴巴看的是嘴角和唇色。婴儿的嘴唇宜红润，嘴角宜微微上扬。有的孩子睡着之后嘴角还带着笑，大人们就高兴，说这娃是笑口相，命里带喜。唇色发白发紫，古人认为气血不足，要调养。人中也要看，人中宜深宜阔，沟渠分明。人中清晰的孩子，旧相书说是长寿之相，还说晚年子孙孝顺。
下巴和两腮，主晚运。婴儿的下巴多半还没长开，可是如果乳婴时期下巴就圆润有度，两颊有肉而不下垂，相师就说这孩子晚年安稳。腮骨太突出的，古书说是辛苦相，一辈子闲不住。鹅蛋脸、瓜子脸的孩子，旧时最受欢迎，说是有贵人相。
气色是婴儿面相里最难学的一门。成年人气色受情绪影响，婴儿不会装，气色是真的。健康的婴儿，脸上像揣着一团光，皮肤透亮，白里透红，摸上去温热细腻，这就叫气色明润。如果脸上灰蒙蒙的，或者一块黄一块青，相师先问喂养，再断吉凶。额头印堂这一带最忌青黑，若这里暗滞，旧时的说法是惊风之兆，要赶紧看大夫。古相书把婴儿气色和健康捆绑在一起看，其实很有几分道理，孩子的五脏六腑有没有毛病，往往先从脸上透出来。
骨相之外，还要看神情动态。把婴儿放在床上，四肢不停地蹬，见人就笑，声音清亮，哭起来中气十足，哭完马上能安静下来，这样的孩子，相师说他神完气足。古人有四个字的断语，叫声清神定。声音清的孩子肺气足，神态定的孩子心气稳，这两样占全了，就算五官上有小瑕疵，也不影响富贵的基本判断。反过来，如果孩子总是无缘无故地哭闹，眼神躲闪，受一点声音就惊跳，古人说他神浮，断语是难养，说的是抚养起来费心，倒也不是骂孩子没出息。
哭声这一项，旧时的相婆尤其看重。她们说，贵子哭如撞钟，一声哭出来，整条巷子都听得见，尾音悠长，不嘶不哑。哭声细弱断续的，说是先天底气薄。这些说法放在今天，其实可以用医学解释一部分，哭声响亮说明肺活量好，中气足说明体质强，体质强的孩子自然好养，好养的孩子自然有更多机会长成，古人不懂这套道理，就把因果记在了面相上。
还有一身胎记的看法。旧时相师看婴儿，连胎记的位置都要问清楚。胎记藏在衣冠覆盖之处，被认为是无妨的；长在脸上显眼位置的，就各有各的说道，有的说是记号，有的说是前世的印。这些说法今天听来没有依据，可它反映了古人的一种心理，就是希望从孩子身上的每一处细节里，读出命运的密码。
古代留下来的相婴歌诀里，有一段流传很广，说小儿骨格已成，神气俱足，眉目疏秀，唇红齿白，啼声高朗，睡息均匀，此为上相。这段歌诀把骨、神、眉目、唇齿、声音、呼吸六样东西全列了出来，可见古人看婴儿面相，不是单看一处，而是把整个孩子当作一个整体来掂量。什么地方都要好，这才算得上等，如果只有一两处好，其余平平，那就是中人之相，将来衣食无忧，谈不上大贵。
历史上留下的贵相传说很多。相传宋太祖赵匡胤生下来的时候通体金色，三日不退，家人以为是奇异之相，取名香孩儿。相传明太祖朱元璋落地时红光满室，邻居以为失火，跑来相救。这些记载当然是后来人添油加醋的成分居多，可是它透露出一种观念，就是大人物降生，必然天生异禀。寻常人家生了孩子，也希望沾一沾这种说法的边，于是请相师，请算命先生，为的就是讨一句贵子的口彩。
说到这里，必须讲清楚一件事。婴儿面相这门学问，说到底是古人长期观察的经验，里面混着医学的影子、心理的暗示、还有长辈对孩子的期望。额头饱满，往往对应着头颅发育良好；耳朵厚实红润，常常说明气血通畅；眼神灵活，本身就和神经发育水平相关；哭声洪亮，直接反映肺功能。古人没有体检仪器，只能用眼睛看、用手摸，把这些健康信号和日后的成长结果连在一起，慢慢就形成了面相学。所以今天的人再看富贵婴儿面相，不妨把它当成一份古代的育儿观察记录，学一学里面看气色、听声音、观神态的方法，用来判断孩子的健康状况，倒是比拿它断富贵更有实用价值。
至于孩子将来富贵与否，真正起作用的，还是后天的喂养、教育、环境以及孩子自己的努力。同一个孩子，养在不同的家庭里，走的路可以天差地别。面相上的好兆头，权当一份祝福，把它记在心里，然后把功夫下在每天的一饭一觉、一言一行上，这才是老话里那两个字的本意，叫养相。相是养出来的，不是等出来的。孩子睡得安稳，吃得香甜，见人笑，哭声亮，这四样占全了，比什么日月角、悬胆鼻都金贵。