智慧线看记忆力_智慧线有个眼睛形状
手掌摊开，智慧线横贯掌心，有人线尾分叉如燕尾，有人线身岛纹似眼珠。相书里管这条纹叫头脑线，也叫人纹，主思虑、主记性、主决断。今日单说一事：智慧线上生出眼睛形状的纹路，于记忆力上是何征兆。
先明智慧线本体。此线起于食指与拇指之间，循掌缘下行，斜向小鱼际，或直或弯，或长或短。线深长明润者，思虑周详，记性稳当。线短浅断续者，心思浮泛，记性易散。这是大略。眼睛形状者，非指眼球之形，乃智慧线上生出椭圆岛纹，状若杏核，两头尖中间圆，中有空隙，远看如一只竖目。相家称之为“眼形岛纹”，又叫“智眼纹”。此纹不常见，十人之中难得一二。
眼形岛纹落在智慧线不同段落，所主记忆之事各有分别。
一、眼形纹起于智慧线前端，靠近食指根处
此处为智慧线发端之地，主早年记性。纹生眼形，主幼时记性奇特。要么极好，三岁之事犹能历数；要么极怪，背书过目不忘而人事懵懂。相书有言“智眼开于初，记性两般殊”，说的就是这种。这类人童年读书，往往偏科，文辞章句记得牢，数目推算记不真。及长，这种偏性还在，凡与兴趣相投者，入眼即记；兴味索然者，耳边风过。调理之法在养脾胃，脾主意，脾健则记忆有根。饮食忌生冷，早饭必食，小米粥、山药、红枣常备。辰时按揉足三里，每侧三分钟，日久见效。
二、眼形纹居中段，掌心正位
此为智慧线中段，主中年记性，亦主日常用脑。纹生眼形，主记性如筛，细碎之事易漏，要紧之事反能牢记。何故？眼形中空，象一个“筛眼”，细者漏，粗者留。这类人常有这样的体验：钥匙放哪转身就忘，十年前故人姓名脱口而出。相家谓之“筛记忆”。调理在养心血，心主神明。莲子、桂圆、酸枣仁煮水代茶，晚饭后散步二千步，睡前一小时不视屏幕。午时小憩一刻钟，闭目养神，不必真睡。掌心劳宫穴每晚搓热三十六下，心火得降，记性自宁。
三、眼形纹靠近线尾，小鱼际上方
此处为智慧线末梢，主晚年记性，亦主久远记忆之库。纹生眼形，主晚年记性有“回光”之象。何谓回光？近事转头即忘，远事历历如昨。儿时巷口叫卖声、少年时一首歌、中年时一句戏文，皆能原样诵出。相书称“智眼藏旧”，说的就是旧事藏得深、新事搁不住。这类人养生重在补肾，肾主骨生髓，髓通于脑。黑芝麻、核桃、黑豆磨粉，每日一匙温水冲服。酉时搓腰眼，两手对搓发热后上下摩腰三十六次。睡前温水泡脚，水没踝上三寸，泡至微汗即止。忌熬夜，亥时前卧。
四、眼形纹与智慧线并见分叉
有人的眼形纹不是单独一个岛，而是与分叉同见，形如眼旁生睫。此象主记性有“双轨”之能，即同时记两样事而不乱。比如一边听人说话一边记数目，两不耽误。这类人天赋在“分心而记”，但耗神亦快。调理在养肝血，肝主藏血，血足则神安。枸杞、菊花、决明子泡水，目得血而能视，脑得血而能记。每日巳时做眼保健操，不必拘泥穴位精准，闭目转眼球，顺逆各九圈。忌久视，看书写字每半个时辰抬头望远。
五、眼形纹色暗或纹路破碎
眼形纹本以明润为吉。若纹色发暗、岛纹破碎如沙，主记性不固，事多遗忘，且易惊悸。此象多在思虑过度、心事繁重之人手上见到。调理先要减思虑，事来则应，事去不留。每日静坐一刻钟，数息从一至十，循环往复，杂念起时拉回。饮食少辛辣，多食百合、银耳、莲藕。睡前揉按神门穴，每侧三分钟。眼形纹色暗者，忌饮浓茶咖啡，扰神之物一概少碰。
六、眼形纹与生命线同源而出
智慧线与生命线同起于虎口，若此处生出眼形纹，主记性与体力相关。体健则记性好，劳累则记性差。这类人每遇考试、操劳、远行，记性先衰。调理在养肺气，肺主气，气足则神旺。晨起深呼吸三十六次，吸至腹满，呼至腹空。黄芪、防风、白术煮水，每周三剂。忌大汗淋漓，汗出伤气，气伤则记性减。
七、眼形纹单独生于智慧线末端
智慧线末端本有分叉如燕尾者，主思路多端。若末端单生一眼形纹，主记性有“闭藏”之象，即学东西先入脑慢，一旦记住便极牢固。这类人宜慢学深记，不宜速成。调理在养心肾之交，心火下交于肾，肾水上济于心。每晚睡前搓脚心涌泉穴，每侧三十六下，引火归元。饮食常食桑葚、芡实、山药。
再说眼形纹的大小与深浅。眼形大者，记忆之库大，然检索稍慢，事到临头要想一想才拿得出。眼形小者，库小，然取用快，小事记得清，大事反易疏漏。眼形深者，记忆沉厚，旧事难忘。眼形浅者，记忆浮浅，过目即忘。纹路明润如刻者，记性稳。纹路模糊如烟者，记性时好时坏。这些细处，相家看手时都留意。
单看眼形纹还不够，要合观智慧线整体。智慧线长者，眼形纹在其中，主记性久长。智慧线短者，眼形纹在其中，主记性短促，宜分段记忆，学一段歇一段，不可强塞。智慧线弯垂者，眼形纹偏下，主记性偏于形象，图画、场景记得清。智慧线平直者，眼形纹偏上，主记性偏于条理，数目、次序记得清。智慧线粗者，眼形纹主记性粗疏，大略记得，细节不究。智慧线细者，眼形纹主记性细致，细节记得，大局反易忽略。
再说左右手之别。相家看手，男重左手，女重右手，此为常法。然看记性，宜两手合参。左手眼形纹主先天记性，右手眼形纹主后天记性。左手有纹右手无纹者，早年记性好，中年渐衰。右手有纹左手无纹者，早年记性平平，中年反渐强。两手皆有者，前后一贯。两手皆无者，记性平常，不必强求，按常法养脑便可。
有问：眼形纹与岛纹是一是二？答：岛纹者，智慧线上生出的椭圆空隙，两头尖中间圆，不论大小都叫岛纹。眼形纹是其中形制端整、状若杏核、中有空隙如瞳者。岛纹不必都像眼，眼形纹是岛纹中一种。相书说“岛如谷粒者主劳碌，岛如杏核者主记异”，记异就是记性有异于常人，或强或偏。
又有问：智慧线上出现多个眼形纹如何？答：一纹主一忆，多纹主多能。三五个眼形纹并见于智慧线者，主记性多头，学一样记一样，且能交叉记诵。然多纹耗神，每多一纹，精神便多一分散。这类人手相极罕见，多见于幼时多病、病后体弱者，记性反好，精力反差。调理重在节劳，一日不可多事，事毕即休。
说几个实在的法子，看手之后可自验。其一，晨起未开言之前，回想昨夜梦境一二细节，能忆者智慧线气足，眼形纹主记忆稳。其二，见一物，闭目想其形色大小方位，能想清者，记性之本尚固。其三，诵一段短文，过一刻钟再诵，中间不看他事，能接上者，记忆之链未断。这三验，比看纹更直接。
眼形纹的颜色也分吉凶。纹色红润者吉，主记性明快。纹色青暗者，主记性多滞，每遇烦心事则忘性大。纹色黄者，主记性偏于务实，虚文难记，实务记得清。纹色白者，主记性时有时无，晨起记得，午后模糊。这些颜色，要在自然光下看，灯下看不真。
眼形纹与指甲、舌色合看更准。指甲淡白、舌淡者，眼形纹虽好，记性也难久，宜补气血。指甲红赤、舌尖红者，眼形纹虽好，记性易亢，宜滋水降火。指甲青紫、舌有瘀斑者，眼形纹虽好，记性易滞，宜行气活血。这些合看之法，相家视为秘要，实则合于医理。
有人手上眼形纹明明是好相，为何记性反不如无纹之人？这里有个分别。眼形纹主记忆之“藏”，不主记忆之“取”。善藏者，记得牢。善取者，想得快。藏易取难，故有眼形纹者，宜练“取”法。何为取法？一物一记，记后即编成次序，甲一乙二丙三，取时按序而索。或编成口诀，一句包三事，取时顺口而出。此为后天练记之法，与手相无涉，然行之日久，手中眼形纹愈见明润，此为相随心转。
再说眼形纹与生肖。相家论手，往往合生肖年命。属鼠者手上眼形纹，主记忆细碎，宜记零散之事。属牛者眼形纹，主记忆沉实，宜记根本之事。属虎者眼形纹，主记忆猛利，宜记短促之事。属兔者眼形纹，主记忆温软，宜记人情之事。属龙者眼形纹，主记忆高远，宜记纲目之事。属蛇者眼形纹，主记忆曲折，宜记关节之事。属马者眼形纹，主记忆奔逸，宜记流动之事。属羊者眼形纹，主记忆柔和，宜记文辞之事。属猴者眼形纹，主记忆灵巧，宜记机变之事。属鸡者眼形纹，主记忆刻板，宜记准绳之事。属狗者眼形纹，主记忆忠诚，宜记旧约之事。属猪者眼形纹，主记忆宽厚，宜记博览之事。此为生肖配手相之说，信者采之，不信者权当谈资。
眼形纹还与流年有关。相书以智慧线分三段，食指根至中指下为初段，主一至二十岁。中指下至无名指下为中段，主二十一至四十岁。无名指下至线尾为末段，主四十一岁以后。眼形纹落于何段，即主何段记忆最著。初段有纹，少儿时记性异于同侪。中段有纹，壮年时记忆最得力。末段有纹，晚年时旧事最分明。三段皆有纹者，一生记忆不失。
手上眼形纹初看是定数，细看是变数。何谓变数？纹随气走，气随手转。人若善养，眼形纹由暗转明，由碎转整，记忆随之转好。人若妄耗，眼形纹由明转暗，由整转碎，记忆随之转差。手上纹路，一月一小变，一季一大变。看手相者不可只看一次便下断语，宜隔三月再看，合其气色，观其进退。
再说一个常见的误看。有人把智慧线上普通的纹路交叉看成眼形纹，实则交叉纹是“十”字或“井”字，主思虑多端，不主记忆特出。眼形纹必有空隙，且空隙在纹路之中，不在纹路交处。另有人把智慧线的分叉看成眼形纹，分叉是线到尾端一分为二，各走各路。眼形纹是线到某处忽然生出一圈，仍旧归到原线。一为分，一为聚，形似而实不同。
眼形纹生在手心偏下，靠近月丘者，主记性偏于形象与梦境，夜有所梦，晨起记得真切。此类人宜在睡前默诵日间所学，趁梦而记，晨起复述。眼形纹生在手心偏上，靠近火星平原者，主记性偏于言语与条理，听一遍记得大概，说一遍记得牢固。此类人宜多讲多述，讲给人听，记忆自固。眼形纹生在手缘近腕处者，主记性偏于触觉与动作，动手做过的事记得牢，只看只听的事记得浅。此类人宜边学边做，手到心到。
有眼形纹的人，饮食上宜忌有别。宜食者，核桃、黑芝麻、桑葚、莲子、桂圆、山药、小米、红枣、枸杞。忌食者，过咸伤肾，过甜伤脾，过辛伤肺，过苦伤心。酒能乱性亦乱记，少饮为佳。浓茶提神一时，过后反滞，午后不宜。生冷之物伤脾胃，脾伤则记性无根。这些不是玄谈，是相家与医家共守的常法。
起居上，眼形纹之人宜早卧早起。亥时卧，卯时起，合于天地气机。卧时侧身向右，右手枕耳下，左手按脐，谓之“狮子卧”，养肝血、安神魂。晨起先叩齿三十六下，咽津三口，再摩面三十六下，然后开言。这些老法子，看着琐碎，行之日久，手上眼形纹自然明润。
再说一个要紧处。眼形纹好的人，最忌“多记”。多记则神散，神散则纹暗。何谓多记？事事都记、物物都记、人人所言都记。记忆如仓，仓有容量，一味往里塞，塞满则乱取。宜每旬清理一次，把不急之事放下，把要紧之事归类。清理之法：取纸一张，写三栏，一栏写“必记”，一栏写“可查”，一栏写“可忘”。必记者入心，可查者记在本上，可忘者一笑了之。行此三月，手上眼形纹必见清朗。
眼形纹与智慧线的深浅也相关。智慧线深者，眼形纹如刻在肉里，主记性沉厚，事入骨不忘。智慧线浅者，眼形纹如画在皮上，主记性轻浮，记得快忘得快。深纹之人宜学“放下”，浅纹之人宜学“重复”。重复之法，一物见七次而后记，每隔一日见一次，七日而牢。此为练记之常法，不独眼形纹者用，人人可用。
有人问：眼形纹能消能长否？答：能。纹由气生，气由神主。神安则纹明，神躁则纹暗。纹暗非减，是气不充。气充非增，是纹转明。故眼形纹不消不长，只转明暗。明暗之间，记性随之。此理明白，便不必执纹求吉凶，当求神气之安。
眼形纹生者，十有八九心思细。心思细则易多虑，多虑则耗神，耗神则记性反减。故眼形纹之人养生第一义是“减虑”。减虑不是不思，是思其当思。事来，想清楚，做去；事去，放下。每日留一段“空时”，不看书、不议事、不问人，只静坐或缓行。空时之中，神得养，记性得复。
再说眼形纹与读书。有眼形纹者读书，宜“少而精”。一书读三遍：第一遍通读知大意，第二遍细读记关节，第三遍默想复述。三遍之后，此书的骨肉都在心里。忌泛读十本而一本不记。眼形纹之记忆如刻石，刻一道是一道，刻多了石面不净。故读书宁少宁精。
眼形纹与学艺也同理。学一艺，先看后做，先做后熟，先熟后化。看时记其形，做时记其序，熟时记其巧，化时忘其形。到忘形之时，手上眼形纹必转深润，此为“艺成纹转”之验。相家见人手上眼形纹忽转明润，便知其近日学问有进。这不是相术神奇，是人之外显与内养相应。
再讲眼形纹与年岁。少年人手上眼形纹多浅而散，因气血未定。中年人眼形纹多整而明，因气血方盛。老年人眼形纹多深而暗，因气血渐衰。少年浅散者不必忧，养之自整。中年整明者宜守，勿耗。老年深暗者宜温，勿寒。温养之法，饮食温热，居处向阳，晨起晒背一刻钟。背为阳，晒背即补阳，阳足则纹色转。
眼形纹与指纹也有关联。指螺纹圆者，眼形纹主记忆圆转，善于联想记忆。指箕纹流者，眼形纹主记忆流利，善于诵读记忆。指弓纹起者，眼形纹主记忆起伏，善于分段记忆。这些合看法，相家偶用，不必拘泥，聊备一格。
再说手相看记性，终是小道。记性之根本在养神，神之根本在养德。心地宽厚者，记性多稳。心气平和者，记性多明。心地刻薄者，记性多偏。心气浮躁者，记性多乱。故看眼形纹之后，宜反观心地。心地一正，神气自安，神气既安，记性自好，手上纹路不过是心地的影子。相书说“相由心生”，又说“纹随心转”，看手看到这一层，便不迷在纹里。
眼形纹者，智慧线上一枚杏核也。其形小，其义大。主藏、主沉、主旧事不忘。其养在脾心肾三脏，其忌在多思多耗多记。其验在晨起忆梦、闭目想物、诵文复述。其变在三月一看、气色合参。其归在心地平和、神气自安。说到这里，手上有没有眼形纹，倒不是最要紧的了。要紧的是看完手之后，知道记性从哪里来，往哪里养。
再补几句实在话。眼形纹明润的人，不要仗着记性好就多揽事，记性好的人最易被杂事缠身，记到后来反成负担。眼形纹暗滞的人，不要灰心，纹暗是气未充，不是记忆无根，按前面说的养脾养心养肾之法，百日之后再看，纹色必有回转。眼形纹破碎的人，最忌熬夜，熬夜一次，纹色暗三分，十日养不回来。眼形纹偏小的人，宜专精一门，不要贪多，贪多则记性乱，专精则记性深。眼形纹居中的人，最宜读书诵文，文辞入心，记忆自牢。
手相上的智慧线，长不过三寸，眼形纹不过一粒米大小。可这一粒米里，藏着一个人记性的藏取、思维的迟速、用神的散聚。看手看纹，是看个大概。真要把记性养好，还得落到吃饭睡觉、说话做事、读书养心上。纹是死的，人是活的。活人养出活记性，手里的纹自然跟着活起来。
说一个验法。今晚睡前，把明日要做的三件事记在心里，不写纸上。明晨醒来，先想这三件事，能想全者，眼形纹之气足。想不全者，缺哪一件，即是哪一脏之气不足。缺第一件者养脾，缺第二件者养心，缺第三件者养肾。按前面说的饮食起居调养，七日一验，二十一日看纹。此法比单看纹更实在，也是相家“以纹合事”的老规矩。
眼形纹与智慧线末端的燕尾纹并见者，主记性既深且多端，善记善取，是记忆之上等相。燕尾纹者，智慧线尾一分为二或三，如燕剪尾。眼形纹藏其中，如燕含珠。此相少见，见者宜珍惜精神，不可妄耗，耗则珠暗。
眼形纹与智慧线中段的方纹并见者，主记性有条理，善编次序。方纹者，智慧线上生出方形小纹，如田字。眼形纹与方纹同见，记忆如田中有种，种下有收，取用有法。此相宜做治学、编书、理账之类，条理之才，记忆之助。
眼形纹与智慧线前端的小勾同见者，主幼时记性有钩，旧事钩得住，新事挂得牢。小勾者，智慧线前端微勾向拇指根。此相之人，幼年之事记得极清，长辈常以为奇。
眼形纹与生命线上的横纹并见者，主记性与体力相应，劳则记减，逸则记增。此类人宜劳逸有节，不可连轴转。体力一亏，记性先露破绽。
眼形纹处有细淡纹横穿如拦者，谓“拦眼纹”，主记性到要紧处易被杂事打断。此类人宜一次做一事，不可多头并进。书桌收拾干净，手机搁远，一心一用，记性自全。
眼形纹色红润而有细光者，如杏核中有点露，是记忆之泉眼，主记性清亮，学而能化。此类人宜多学多问，学一样化一样，化得开便记得深。
眼形纹处有小黑点如芝麻者，谓“墨点智眼”，主记性偶有断片，不必忧，多是心血一时不继。红枣桂圆汤常饮，黑点自淡。
眼形纹边缘起细毛纹如睫者，主记忆之库有关键，凡记过之事，遇相关之事一触即出，联想之力极强。此类人宜多做交叉联想，学一样连一片。
再说眼形纹与舌象。舌淡白、边有齿痕者，脾虚，眼形纹虽好，记性也易因食少而减，宜健脾。舌红少苔者，心阴不足，眼形纹虽好，记性也易因心烦而乱，宜养阴。舌紫暗有瘀点者，血行不畅，眼形纹虽好，记性也易因头目不清而滞，宜活血。舌胖大苔厚腻者，痰湿内阻，眼形纹虽好，记性也易因头重而钝，宜化湿。舌强言謇者，风痰之象，不拘眼形纹有无，皆宜早调。
手相看记性，眼形纹是一法，不是唯一法。智慧线深长明润者，无眼形纹也主记性稳。智慧线短浅乱者，有眼形纹也难全美。看手要合看全掌：掌色红润者气足，掌色青白者气怯，掌色黄暗者湿滞，掌色赤紫者火盛。气足者记性自好，气怯者记性易衰，湿滞者记性易钝，火盛者记性易躁。眼形纹在其中，不过是给个提醒，提醒你看清自己的气色，调好自己的起居。
有人问：眼形纹能改吗？答：纹不能改，气能改。气改了，纹的样子跟着改。裂纹合，暗纹明，碎纹整，这叫气改纹应。不要盯着纹发愁，要盯着自己的日子过。日子过得有节有律，纹自然往好处走。日子过得颠倒黑白，好纹也变坏纹。
眼形纹在左手主先天，先天不足者，后天补。补法不在药，在习惯。习惯定了，先天也随之后天化。眼形纹在右手主后天，后天有余者，宜守。守法不在多，在少耗。少耗之神，多养之气，记性自然长久。
再说一句。手上纹路，看的是过去与当下的气。气是活的，纹也是活的。今日之纹，是往日之气的账。明日之纹，是今日之气的影。眼形纹主记忆，记忆之根在脾心肾，脾心肾之养在饮食起居情志。从今日起，好好吃饭，早早睡觉，少思少怒，手上那枚“眼睛”自然睁开，记性自然清明。