生肖 趣谈_生肖趣谈故事大全
鼠：小个子的大智慧
说起生肖排位，很多人第一个疑问就是：凭什么老鼠排第一？
民间流传最广的说法是那场选生肖的大赛。玉帝要选十二种动物做属相，定下规则，谁先到天庭报到，谁就排前面。牛知道自己腿脚慢，天不亮就出发了。老鼠趴在牛角上睡了一路，快到终点时纵身一跃，抢了个头名。牛吃了哑巴亏，第二名。
这个故事听着像笑话，细品却有意思。老鼠赢在借力，赢在时机，赢在最后关头的果断。老祖宗把这样的心机安在鼠身上，不是贬低，是承认——弱小者要在世上活下来，靠的不是力气，是脑子。
山西一带还有另一个版本。说老鼠偷偷咬开了混沌的天地，啃出了缝隙，光明才照进来。所以老鼠其实是开天辟地的功臣，排在第一理所应当。这个说法带着远古图腾的影子，有些少数民族至今还有敬鼠的习俗，藏族某些地区的“鼠年吉祥”，哈萨克族的鼠年歌谣，都把老鼠当作智慧和生机的化身。
属鼠的人在命理书里被描述为机敏、善储蓄、洞察力强。老话说“鼠有粮仓心不慌”，形容的就是这种未雨绸缪的性格。江浙一带的商人尤其信这个，店铺开张若是属鼠的掌柜，旁人会说一句“会盘算，饿不着”。
老鼠嫁女的故事更是家喻户晓。腊月里，家家户户在墙角撒几粒米，剪纸贴窗上，画着老鼠抬花轿、吹喇叭，给老鼠办喜事。日子各地不一，有说正月初三，有说正月二十五。给老鼠嫁女，实际上是请鼠神走人——办了喜事你就成家立业搬走吧，别在我家粮仓里祸害了。哄着来，送着走，这是中国人独有的处世幽默。
牛：土地上的脊梁
牛排第二，没人不服气。
十二生肖里，牛是最没有争议的一个。勤恳、负重、沉默、可靠，几乎所有关于牛的谚语都是正面的。丑牛丑牛，“丑”是地支第二位，跟丑陋毫无关系，反倒是因为牛在丑时反刍，卧在栏里慢悠悠嚼草，天地间一派安详，所以这个时辰给了牛。
关于牛的传说，最动人的要数牛郎织女里那头老牛。它开口说话，指点牛郎去娶仙女，死后留下牛皮，关键时刻披上就能飞天。一头牛，做了媒人，做了军师，做了遗言交代后事的长辈。农耕民族对牛的感情，全在这个故事里了。
鞭春牛的习俗从周朝就有。立春这天，地方官用泥塑一头春牛，执鞭打三下，叫“打春”，劝农耕，催春耕。打完的泥牛碎片，百姓抢着捡回家，撒进自家田里，说是能保一年丰收。一头泥牛的碎块，被当作五谷丰登的凭证，这里头是庄稼人对丰收的渴望到了什么程度。
属牛人的口碑在婚配市场上一度极好。“牛命踏实”，丈母娘听见属牛的小伙子，眼睛都会亮一点。命理上讲牛与蛇、鸡三合，与鼠六合，最忌与羊、马相冲。老黄历上翻婚配，这几条至今还有人认真对照。
鲁迅那句“俯首甘为孺子牛”，把牛的精神提到了文人的层面。但乡下人不讲这些，乡下人只说一句：牛不哄人，人莫哄牛。
虎：山中之王的进退
虎在生肖里排第三，寅虎。
寅时是凌晨三点到五点，老虎这个时候最凶，下山巡山，百兽避让。古人把这个时辰给虎，带着敬畏。
虎的故事分两路。一路是武松打虎、李逵杀虎，讲人战胜虎，是勇气的赞歌。另一路是虎守山寨、虎护婴儿，讲虎通人性，是灵性的传说。两条线索拧在一起，就是中国人对虎的全部态度——怕它，敬它，又想征服它。
小孩戴虎头帽、穿虎头鞋、睡虎头枕，这个风俗遍及南北。老虎镇邪，百鬼不敢近身，孩子的命金贵，得借虎威护着。端午节在额头用雄黄画“王”字，也是这个道理，把自己扮成小老虎，邪祟就认不出这是个孩子。
陕西有送布老虎的习俗，孩子满月，外婆家送来布老虎，愿孩子像虎一样壮实。东北山民进山前要拜山神爷，山神爷的坐骑就是老虎，打猎前不许直呼虎名，得叫“山君”“大虫”，怕冲撞了。
属虎的人常被问一个问题：虎年好不好？老话说“本命年犯太岁”，但虎又有说法，属虎人本命年反而“虎虎生威”，凶中带旺。命理师会建议本命年穿红、佩戴生肖饰物化解，这属于后话。婚配上，虎与马、狗三合，与猪六合，忌配猴、蛇。“虎蛇如刀绞”这句老话，乡下说媒的都会背。
兔：月宫里的温柔客
卯兔，卯时是清晨五点到七点，玉兔捣药的时辰，月亮还没落，晨光初起。
兔子进生肖，靠的是那场赛跑中的经典桥段——龟兔赛跑的原型据说是兔子和狗竞速的民间版本，兔子一路领先，贪睡误事。但在生肖排位战里，兔子却是凭真本事跑进前四的。
兔子在中国文化里的位置很特别。它不威猛，不勤恳，不机变，它的标签是“静”与“洁”。月亮的别称里有玉兔、兔魄、兔轮，文人写月亮，绕不开那只捣药的兔子。屈原《天问》里就问过“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹”，顾菟就是兔子，战国时候人们已经在琢磨月亮上的兔子了。
嫦娥奔月的传说里，玉兔是唯一的陪伴。广寒宫冷清，只有一只兔子不离不弃，捣着永远捣不完的药。这个意象被历代诗人写了一千多年，李白“白兔捣药秋复春”，李商隐“玉兔银蟾似多意”。孤独里的坚守，是兔子教给人的东西。
北方有“兔儿爷”的泥塑，中秋节的节令玩具。这风俗起于明代，祭月的供品里摆上兔儿爷，人形兔脸，披甲执杵，有的还骑老虎。孩子过中秋，别的可以不要，兔儿爷必须有一个。老北京人回忆童年，兔儿爷是绕不开的一章。
属兔人的命理评语一贯是温和、谨慎、人缘好。“兔不吃窝边草”被引申成处世格言——再大的本事，也别在自家人身上动心思。婚配上兔与猪、羊三合，与狗六合，忌配鸡、龙。
龙：唯一不存在的主角
十二生肖里，龙是唯一活在想象中的动物。
这个事实本身就值得琢磨。老祖宗选属相，十一个都是看得见摸得着的活物，唯独给龙留了位置，还放在第五，正中间偏前，居辰位。辰时是上午七点到九点，群龙行雨的时候，一天里生机最旺的时辰。
龙是怎么来的？主流的说法是上古部落融合，各氏族的图腾拼在一起——蛇的身、鹿的角、鹰的爪、鱼的鳞、牛的头，一个图腾大联盟，拼出一个不存在却统摄一切的符号。可以说，龙本身就是一部浓缩的中华融合史。
龙的传说多到数不清。龙王管四海，行云布雨；龙生九子，个个不成龙，赑屃驮碑、螭吻镇脊、蒲牢铸钟，九个儿子各司其职，散布在中国的建筑和器物上。二月二龙抬头，理发的人排长队，图的是鸿运当头。端午节赛龙舟，锣鼓声里，龙在水面上活了三千年。
属龙的人天生自带话题。中国生育统计有个现象叫龙年婴儿潮，龙年出生率明显偏高，父母都想要个“龙子”。2000年千禧龙年，全国新生儿数量创下高峰。一个属相能左右出生率，全世界怕是独一份。
命理上，龙与鼠、猴三合，与鸡六合，忌配狗、兔。“龙狗不到头”的说法，让不少属龙的家长对着属狗的对象摇头，其实这些口诀听听就好，属相婚配只是八字合婚里最粗浅的一层，真要论命，得看年月日时四柱的全盘。
龙给中国人的不止是图腾。一句“望子成龙”，把整个民族的期待都压在了一个字上。
蛇：被冤枉了几千年的智者
巳蛇排在第六，很多人为它抱不平，也有很多人见了它就绕道走。
蛇的名声是毁誉参半的极端。《圣经》里蛇引诱夏娃偷吃禁果，蛇背了恶名。但在中国，蛇的路数不一样。女娲人首蛇身，造人补天，我们的创世女神是一条蛇。伏羲也是人首蛇身，人文始祖，还是蛇。上古的中国人把最高的敬意给了蛇这种生物。
白蛇传是蛇故事的巅峰。白娘子修炼千年，化为人形，只为报一段恩情。她行医救人、痴情不悔，最后被压在雷峰塔下。鲁迅写过一篇《论雷峰塔的倒掉》，塔倒那天，杭州万人空巷去捡塔砖，民间说塔砖能镇宅辟邪，更深的心理是，塔倒了，白娘子自由了。一条蛇，成了中国人心中痴情与抗争的化身。
为什么蛇能修炼成仙？民间的解释是蛇有灵性，蜕皮重生，冬天蛰伏春天复苏，像死过一回又活过来，这本事人没有，所以蛇通天地。巳时上午九点到十一点，蛇出洞晒太阳，不伤人的时候，最是安详。
属蛇人在旧命书里被称为“小龙”。这个称呼是抬举也是避讳——直接说属蛇的，有些人忌讳，叫小龙就体面了。蛇与鸡、牛三合，与猴六合，忌配猪、虎。“蛇虎如刀错”，和“虎蛇如刀绞”是一回事，两头都嫌对方。
马：跑出来的半个文明
午马，午时烈日当空，阳气最盛，马是纯阳之兽。
中国人的历史有一半是马背上的。没有马，就没有丝绸之路，没有汉武帝的西域，没有大唐的辽阔。马在生肖里的地位，是用踏踏的蹄声挣来的。
马的传说首推千里马与伯乐。千里马常有，伯乐不常有，韩愈这句话把人才问题讲了两千年。老马识途的故事出自管仲，齐军迷路，管仲放老马在前头走，跟着马找到了归路。马的记性和忠诚，救过一国之军。
属马人的命理画像统一奔放、不羁、闲不住。“好马不吃回头草”“马踏飞燕”，都是速度和决绝的意象。牧区的人对马有另一层感情，蒙古族的马头琴，琴声一响，草原的风就来了。马是生肖，也是半个民族的魂。
婚配上马与虎、狗三合，与羊六合，忌配鼠、牛。“白马犯青牛”是生肖婚忌里流传最广的一句，北方说媒的行话里，属马的遇上属牛的，得搬出更硬的八字理由才能说服家长。
羊：跪乳之恩
未羊，未时下午一点到三点，羊吃草最欢的时候。
羊在生肖里是“孝”的代言。羔羊跪乳，小羊吃奶前前腿下跪，古人看见了，说这是感恩的姿态。一个自然动作，被读出了人伦的分量。“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，写进了不知多少蒙学课本。
“羊”和“祥”古时相通，青铜器上的铭文，吉祥常写作“吉羊”。广州叫羊城，五羊衔穗的传说里，五位仙人骑羊而来，留下稻穗造福百姓。一座千万人口的大城市，把城徽给了羊。
属羊人的名声起过波澜。“十羊九不全”这句谣言，历史上害得羊年出生率大跌。考据的人说这话原是“十羊九福全”，讹传成了反面。无论如何，属羊的名人足够打脸谣言——李世民、努尔哈赤，都是羊年生的。命理正解是：羊主温润，性情和顺，未土生金，羊年常出富贵命。羊与猪、兔三合，与马六合，忌配牛、狗。
猴：人的镜子
申猴，申时下午三点到五点，猴子最活跃的时辰，啼声满山。
猴子进生肖，靠的是那场排位赛里的另一桩公案。传说老虎落难时被猴子救过，猴子求老虎在玉帝面前美言，加上自己机灵攀上了云梯，抢得席位。真假不论，猴子的路数就是这样——不上蛮力，走关系加实力，灵活变通。
真正让猴子封神的是孙悟空。一块石头里蹦出来的猴子，大闹天宫，西天取经，斗战胜佛。吴承恩之前，猴子只是聪明；吴承恩之后，猴子成了反抗与修行的完整寓言。属猴的孩子被夸“机灵”，多半托了大圣的福。
“猴”与“侯”同音，传统吉祥图案里，猴子骑在马上叫“马上封侯”，猴子背猴子叫“辈辈封侯”。猴子驮着功名利禄，跑了中国民俗几百年。属猴人命理聪慧、多动、善模仿、点子多。猴与鼠、龙三合，与蛇六合，忌配虎、猪。
鸡：唯一的长着翅膀的自己人
酉鸡，酉时傍晚五点到七点，鸡归巢的时辰。
鸡是生肖里唯一的禽类。凭什么鸟类的名额给了鸡而不是鹰、鹤、凤凰？答案是鸡离人最近，且鸡有五德——文武勇仁信，头戴冠为文，足搏距为武，敢斗为勇，见食呼同伴为仁，司晨不失时为信。一只家禽，被赋予了士大夫的品格。
金鸡报晓，是农耕文明最准的钟。日出而作的秩序，一半是鸡叫出来的。闻鸡起舞的祖逖，半夜听见鸡叫就起来练剑，鸡声成了励志符号。除夕杀鸡、正月初一定为“鸡日”，新年头一天的吉时属于鸡，“鸡”与“吉”谐音，鸡就是开门的吉祥。
属鸡人的命理标签：守时、直率、爱美、口才好。酉金主锐，属鸡人说话快人快语，批评不留情面，这是优点也是坑。鸡与蛇、牛三合，与龙六合，忌配兔、狗。“鸡犬不宁”用进了婚忌口诀，其实只是地支卯酉相冲的俗化。
狗：唯一不嫌你穷的
戌狗，戌时晚上七点到九点，狗守夜最警醒的时候。
十二生肖评忠诚，狗无对手。义犬救主的故事各地都有版本：主人落水，狗下水拖拽；主人病重，狗千里寻药；主人去世，狗守坟绝食。晋代《搜神记》里黑龙犬湿身扑火救主的故事，是最早的一篇，后来的义犬传说，都是它的变奏。
狗年生育率在中国也偏高，“狗命忠厚”，父母盼孩子实诚。农村的讲究更多，狗上门是好事，自来狗旺家，“狗来富”三个字，让多少流浪狗在被驱赶前得了豁免。
属狗人命理正直、重义、谨慎、认死理。狗与虎、马三合，与兔六合，忌配龙、鸡。辰戌相冲是生肖相冲里被念叨最多的一组，“青龙犯白犬”的说法，拆散过不止一对恋人。合不合，狗自己最清楚——它认了的人，十头牛拉不回来。
猪：最后的赢家
亥猪，压轴登场。亥时夜里九点到十一点，猪睡得最沉，天地将静，一天收尾。
很多人觉得猪排最后是被轻视，恰恰相反。亥是十二地支的末位，终结即孕育，亥时一过，新的一天从子时开始——而子是鼠。猪守着的，是一个轮回的关口。
猪在古代不叫猪，叫豕。家字的写法，宝盖头下面一个豕——屋子里有猪，才叫家。这个字直接说明，没有猪，中国人的“家”都不成立。猪是财富的原始形态，家里养猪，等于家里有存款。肥猪拱门的年画，贴了多少个世纪，猪驮着元宝，把财气拱进门。
猪八戒是这个属相最好的代言人。好吃懒做，却也憨直可爱，关键时刻从没真正掉过链子。取经路上嘴上嚷嚷散伙，行李一次没丢。吴承恩写的哪里是猪，写的是人心里那点惰性与真实。
属猪人命理评价一贯是福相：心宽、命厚、不争。民间说“属猪的有吃福”，春节年夜饭桌上，属猪的孩子总被多夹两筷子。猪与兔、羊三合，与虎六合，忌配蛇、猴。属猪的人大多不信这些，他们信的是——吃饱了，睡好了，明天再说。
生肖的来历：一个未解的谜
十二生肖到底怎么来的？这个问题，学界吵了几百年还没吵完。
最通行的解释是地支配兽。古人计时用天干地支，十二地支记时辰记年份，每个时辰配一个活跃的动物，子时鼠动，丑时牛反刍，一路配到亥时猪眠。地支在前，动物在后，生肖是地支的形象化。
另一种说法来自星宿。古人把天分成十二份，木星十二年绕天一周，每年行经的星区配一个动物，生肖跟岁星纪年挂钩。
还有一派认为生肖来自北方游牧民族，汉代随文化交流传入中原，最初是突厥语系的十二兽历。这个说法有出土佐证——内蒙古发现的古代民族历法确实用兽名纪年，而且与汉族生肖高度重合。
哪一种是对的不重要。重要的是两千年来，中国人把生肖活成了一套完整的生命体系。它不只是一套纪年符号，是性格图谱、婚配参照、育儿期待、节令风俗。一个新生儿落地，第一件被询问的事不是体重，是属相。属相定下，长辈心里那本命书就翻开了：这孩子什么性子，命里带什么，将来跟什么属相的人合得来。
这套体系在现代人眼里未必科学，但它承载的东西比科学命题更古老——它是先民试图理解时间、理解命运、理解自己的第一次尝试。一只老鼠凭什么排第一，一头牛为什么甘居第二，这些问题没有标准答案，但每一代中国人都在回答中获得了自己的故事。
生肖婚配：老口诀与新日子
生肖婚配的口诀，乡下老人张口就来：
“白马怕青牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，龙兔泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”
六组相冲，背熟了，说媒的半个饭碗就有了。口诀的原理是地支六冲——子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，翻译成属相就是鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。冲则不合，婚配大忌。
对应的有六合：鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合。合婚的口诀更喜庆：“黑鼠黄牛正相合，青虎黑猪上等婚。”
这些口诀在今天还管不管用？看数据，因属相不合被拆散的婚姻比几十年前少多了，但龙年扎堆生娃、婚宴挑“六合日”的习俗还在。年轻人一边嘲笑父母迷信，一边在本命年默默穿上红内裤。生肖这套东西，信的人少了，用它的人没少——它从信仰退到了习惯，从习惯退到了趣味，但始终没退场。
命理研究者的态度比较中肯：生肖只是八字中的一个字，占的信息量不足八分之一，单凭属相断婚配，如同只看封面断书的好坏。口诀可以听，日子得自己过。
十二生肖，一部微缩的中国心灵史
把十二个属相的故事串起来看，会发现一条暗线。
鼠教人机变，牛教人勤恳，虎教人威严，兔教人谨慎，龙教人格局，蛇教人蛰伏，马教人进取，羊教人感恩，猴教人灵活，鸡教人守信，狗教人忠诚，猪教人知足。
十二种动物，十二种活法，合在一起，是一个完整的中国式人格理想。老祖宗没有把这十二种品质写进教科书，把它们写进了属相，让每个孩子一出生就领到一个，用一辈子去参。
这是生肖真正的趣味所在。它不是算命先生的生意，是一个民族给自己编的寓言。你属什么，你就带着哪个故事上路，至于故事怎么讲下去，讲成什么样子，属相只负责开头，落笔的永远是自己。
五千年的月光照过鼠的机敏、牛的脊梁、虎的山林、兔的广寒，照过龙行雨的云、蛇蜕下的皮、马踏过的路、羊跪过的乳，照过猴闹过的天宫、鸡叫亮的黎明、狗守住的门户、猪拱开的财门。
十二生肖轮流值班，一年一个属相，一轮十二年，人生百年，也就八个轮回多一点。数一数自己走过的属相年份，就知道日子过得有多快——这大概也是生肖最实在的用处：它不告诉你命是什么，它提醒你，时间正在过。