面相看命运(面相看命运真假)
面相之术，生于上古，立于阴阳，定于春秋，显于两汉，传至明清达于化境。世人常问面相看命运究竟是真是假，答曰：天地有象，人身有形，形与神合，吉凶乃现。天地万物皆有其规，山川借形起伏而知风水地气，人身凭貌端正而辨富贵贫贱。相非迷信，乃中国古圣先贤仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物所得的生命全息全息之理。
面相辨命运的源流与天地正理
面相之法，根本在《易经》。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。人身即是一座微缩的宇宙，五岳四渎皆聚于方寸面皮之间。衡山为额，恒山为颏，泰山为左颧，华山为右颧，嵩山为鼻；四渎者，耳为江，目为淮，口为黄河，鼻为汉水。山岳欲其耸峻，江河欲其渊深。若嵩山低陷，则中土不立；若淮水枯竭，则神光散乱。
相法传世千载，《麻衣神相》《柳庄相法》《水镜神相》《太清神鉴》，皆道破天地造化之工。天命寄寓于骨骼，行运显现于气色。世人以为面相仅看皮肉表象，实不知相家真传分天、地、人三盘。天盘看骨法格局，定富贵寿夭之根基；地盘看五官气色，定十年流年之休咎；人盘看眼神谈吐，定起伏成败之变数。
面相看命运真假之辨
探究面相看命运真假，须明白形定与神化两重天地。凡庸术士执迷于痣斑毫厘，断人死生，此谓伪术；正统大医与大相师观人之神清气浊、骨耸肉匀，断人富贵通塞，此乃至理。
相学之真，在于骨骼与气运之契合。婴儿落地，头骨长成，脑后枕骨、额前日月角、鼻柱伏羲骨，皆为先天遗传与造化所赋，此为天定八成。现代医学生理亦证，颅骨形状、下颌开合与脑部发育、内分泌系统、意志强弱息息相关。下颏短缩内收者，意志不坚，肾气不足；天庭饱满开阔者，大脑前额叶发达，思虑周详，前瞻力强。古人虽无现代解剖学词汇，却早以天庭与地阁统摄之。
相学之伪，在于拘泥死法。江湖盲师言“印堂发黑必死，悬针破印必凶”，皆是管窥蠡测。印堂发暗，不过是心肺之气滞涩，若其眼神清澈如水、神光内敛，不过是逢一时之困顿，绝无崩亡之理。相不独占，需全局统筹。独看一处，准头仅得两分；合观三停五岳，方见六成；再参眼神气色与言行步态，十不失九。
三停六府与人生大运
人面三分，对应天、地、人三才，称之为三停。
上停自发际至印堂，主早年运势，掌十五岁至三十岁之运，为天位。发际齐整如削，额头高阔如覆肝，日月角骨隐隐隆起，主祖业丰厚，少年得志，科名早达。若发际犬牙交错，额现凹坑、疤痕，早年家境坎坷，读书多受波折。
中停自印堂至准头，主中年运势，管三十一岁至五十岁之功名利禄，为人位。鼻梁丰隆直插印堂，双颧微起而有肉相包裹，主中年事业如日中天，掌权生财。若鼻梁偏斜、露骨、起节，两颧下塌无力，中年破败，创业难成，婚变频生。
下停自人中至地阁，主晚年运势，司五十一岁至寿终之安享，为地位。人中深长宽阔，口角微翘如仰月，下颌圆厚朝拱，晚境衣食无忧，子孙绕膝。下停尖削无肉、地阁偏歪者，晚年凄惶，奴仆背离，纵有万贯家财亦难聚守。
三停平分，各占三分之一，且无深陷倾颓者，一生平稳无大险大恶。若上停过长而下停过短，先甘后苦；下停厚重而上停逼仄，大器晚成。
五岳四渎的聚散生克
五岳为额、鼻、双颧与下颏，当以耸拔相朝为美。
中岳嵩山为鼻，居一局之主位，若鼻高而四岳低平，名曰孤峰独耸。凡生孤峰独耸相者，看似清高富贵，实则孤立无援，亲友难靠，终生孤寒。必得东岳泰山（左颧）、西岳华山（右颧）高拱照应，南岳衡山（额头）开阔临照，北岳恒山（颏部）圆厚烘托，五岳朝拱，方是封侯拜相、巨贾大贾之真格局。
四渎需通畅清澈。耳为江渎，宜耳廓分明，耳轮厚实，水朝口角；目为淮渎，宜眼神流转而不邪，黑白分明而无赤丝贯瞳；鼻为汉渎，宜梁柱平直，准头圆满，孔穴不露；口为河渎，宜唇红齿白，开大合小，上下停匀。四渎若有一处阻滞，则财气流散，气脉断绝。
十二宫位吉凶深论
面部分野为十二宫，吉凶顺逆，各有专司。
命宫，居双眉之间印堂处，为一身气血元神之枢纽。命宫宽阔如印，平整光润，容得两指，色如蒸栗，此生光明坦荡，贵人常临。印堂狭窄交眉者，量狭心窄，疑心过重；印堂有悬针纹穿刺者，性急好斗，刑妻克子，事业起伏巨大。
财帛宫，专指准头与左右鼻翼。准头圆润丰隆，兰台、廷尉紧密包纳，不见鼻孔，此为大富之征。鼻头红赤，名曰火烧中堂，主破财败产；鼻翼薄而露孔，好高鹜远，财来财去终成空。
官禄宫，居额头正中部位。隆起平阔，伏羲骨贯顶，早岁功名显达，官运亨通，宜政宜商。官禄宫低陷凹凸，且有恶痣破相，一生多受上司压制，小人构陷，难掌权柄。
田宅宫，位居眉毛与眼睑之间。丰广有肉、无疤痕黑痣者，祖产丰隆，房产多聚。若眼眶深陷，田宅狭窄，则祖业飘零，迁居无定，难享现成之福。
夫妻宫，即眼尾之奸门。光洁平滑、气色润黄者，夫妻唱随，因妻得禄或因夫得贵。奸门深陷、见鱼尾乱纹、生暗斑悬黑者，姻缘难谐，貌合神离，多主分道扬镳。
疾厄宫，位居鼻梁山根年寿处。山根高起贯通印堂，年寿丰润，生平少病少灾，寿考绵长。山根折断、断裂、现青黑之气者，中土衰败，脾胃与心脏有潜伏之险，且行运至四十一岁易遭变故。
迁移宫，居额角天仓位。丰隆饱满者，动则生财，远行得利，利于异地发展或海外求谋。天仓低瘪发青者，远行有厄，安守故土方可保全。
奴仆宫，位于地阁悬壁两旁。丰盈微凸者，一呼百应，部属效力，宜领兵治厂。地阁倾斜削薄，奴仆反噬，下属离心离德。
子女宫，居眼下卧蚕之位。卧蚕丰润饱满，微有黄紫之气，子女贤孝，后代聪颖。若卧蚕干枯下坠如囊，呈暗黑之色，多为求子艰辛，或子女顽劣操碎心肠。
兄弟宫，居左右双眉。眉毛秀长过目，根根见底，顺生无逆，兄弟友爱，朋友得力。眉毛逆生、断裂、稀疏散乱，手足反目，交友不慎反受其害。
福德宫，居额角眉尾上方。双侧对称饱满，祖德深厚，坐享现成之福。低陷见骨，奔波劳碌，虽有衣食而无清福可享。
父母宫，位于额上日月角。左角生日角代表父，右角为月角代表母。高凸明润，父母长寿康宁，受其深恩荫蔽；低陷倾斜，偏枯受损，幼岁失怙或离祖过继。
五官气象与命理实机
相术取象，五官各专一官之职。耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官。五官之中，有一官出格，便得十年富贵；五官俱败，终身难有抬头之日。
采听官：耳
耳乃通脑通肾之关隘。耳高过眉，名扬四海；耳白于面，名动公卿。耳轮坚硬厚实，垂珠朝口，主人肾气充沛，聪明智远，得享高寿。耳小且薄，轮飞廓反，俗称鸡嘴耳者，主性刚愎，好胜贪财，少有成算。耳生黑痣，主有水厄之虞，然耳内生毫，则为寿征之显。
保寿官：眉
眉为胆性之苗，心之表露。清秀而长，直入鬓角，主有文采风流，寿元绵长。粗浓压眼，眉骨横突，其人必行事冲动，多遭横祸。眉间带杀，如剑眉、旋螺眉，多在武职显耀，然情路多乖。柳叶眉者柔顺通达，一字眉者刚正坚韧。两眉相交锁住印堂者，气度狭隘，三十岁前百事无成。
监察官：眼
眼为心之窗扉，百骸之神皆聚于双眸。相法万千，以眼神为第一义。
眼不在大小，而在神气清浊。神清者如秋水含星，黑漆清明，威而不猛，和而不媚，此等眼神主人心怀锦绣，进退有度，必为宰辅经邦之器。神浊者如黄浊泥水，白多黑少，游移不定，纵有五岳相朝，亦不过市井奸雄，终归败落。
目露四白，凶光外泄，性情残忍乖张，恐遭非命。雌雄眼（一大一小），多怀二心，深机莫测，善弄权术。桃花眼，含水带媚，笑意如丝，一生为情所困，情关难越。睡眼惺忪、神散不收者，中寿早夭之相。
审辨官：鼻
鼻乃土星，司稼穑之利，万物所生。鼻梁平直，伏羲贯顶，准头如悬胆、如截筒，黄润光泽，大富大贵之格。鼻梁凸起成节，名三弯鼻，脾气执拗孤僻，刑克配偶，行运至四十四、四十五岁必有家宅风波。鼻孔仰天如朝天鼻，金匮破损，散财无度，老来清苦。
出纳官：口
口为声之出口，食之入处。口唇厚重方正，棱角分明，色若涂朱，张大合小，此出纳得宜，言出法随，掌权贵之征。唇薄如纸，唇角下垂如覆舟者，言多必失，好搬弄是非，晚景凄凉孤苦。牙齿密致坚白，整齐达三十二颗以上，多贵显；齿稀疏黄黑、漏风外露，言语虚妄，晚运受损。
骨法玄微：九贵骨之真伪辨
肉包骨，骨生肉，骨为山石，肉为泥土。相书有云：寻龙先寻祖，看相先看骨。骨相方是一生格局之定海神针。
伏羲骨，由两眉之间印堂上通脑顶，骨势隐然而起，主天枢有位，非王侯即开国元勋。
日月角骨，自眉毛中段微向额角突出，左日右月，得父母祖荫深厚，成名早岁。
枕骨，居后脑勺，后枕突出起玉枕、鸡子枕，主其人藏精卧虎，寿至耄耋，临危不乱。
颧骨，为权力之柱。颧骨隐起插向鬓角，肉丰不露，主掌兵权大政。露骨尖耸，名孤峰杀颧，克夫克妻，行事刻薄。
天庭骨，额头宽圆微耸，如立壁千仞，主少年科第，思辨通达。
龙角骨，由双眉上方隐隐伸入两边发际，主大勇大智，临难能断。
驿马骨，由颧骨向外延伸至耳前，行藏如风，多建功于四方异域。
将军骨，横亘耳后至脑侧，多见于军旅将帅，勇武坚贞。
巨鳌骨，由耳后隆起下连颈项，主享重福，子孙隆昌。
骨若露而不藏，突兀干枯，此为孤贫之骨。骨隐肉丰，温润如玉，方是真贵之象。世间女子忌骨力过露，露则伤阴柔之德；男子忌骨细无神，细则缺刚断之威。
十二生肖配相格的命局互照
生肖属相，对应十二地支。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。禽兽取象，融入相法，乃是相家密宗中的形局相法。
子鼠相者，身轻目闪，机警灵动。面形多上阔下锐，耳耸而薄，动作迅捷。若得眼藏神光，主其人机敏过人，算无遗策，善积微末成巨富；若目浮神露，则为鼠窃之徒，猥琐终身。
丑牛相者，体厚骨粗，鼻直额阔，双目大而沉静，步履重实。此等面相若鼻梁丰起、地阁方圆，主其人隐忍坚卓，中年后立不拔之基业；若眼神凶蛮赤脉横生，则鲁莽招祸。
寅虎相者，面方阔而骨横，印堂宽展，双目含威，声如洪钟。此相大贵，主掌刑杀威权。然若面肥无骨，形同病猫，反主一事无成，虚张声势。
卯兔相者，面型娟秀，唇红齿白，双耳修长，眉目含情。主文贵清闲，利于艺坛学界。若齿外露、下颏过削，则奔走四方，居无定所。
辰龙相者，额如覆肝，鼻准高耸，头圆目深，龙行虎步。此相格最为尊崇，多为非常之人，成非常之业。若五岳不聚，气粗声嘶，名曰龙陷泥淖，怀才不遇。
巳蛇相者，面窄骨挺，唇薄眼细，神光含蓄。多出奇谋智囊，能忍人所不能忍，后发制人。若面见黑气、神色阴鸷，多自食恶果。
午马相者，脸面修长，天庭高起，鼻梁耸直，好动不羁。立业极快，气吞万里。若面长无肉、齿长外露，则一生疲于奔命，奔波劳苦。
未羊相者，面形圆厚，眉毛弯长，眼神温和，下唇微厚。主心慈好施，丰衣足食，福荫子孙。若目光散乱，羊目白多黑少，主凶险不测。
申猴相者，面部多骨，双睛跳跃，耳高耸动，身手轻快。此相之人处事圆滑，随机应变，能夺天地先机。若鼻梁偏斜、尖嘴猴腮，主终生奸诈多败。
酉鸡相者，面清骨细，嘴似含丹，双目秀长，神情高傲。主有奇特技艺，能鸣惊人。若颈长无力、嘴尖露齿，老来伶仃。
戌狗相者，面方中正，双目忠直，颧骨适度，下巴宽厚。主其人守信忠诚，得贵人提携，掌管枢要。若眼露凶光，暴躁多疑，易遭背弃。
亥猪相者，脸庞圆阔，天庭润泽，地阁丰腴，耳垂朝口。此为天生食禄之格，诸事随顺，心广体胖。若形如污豕，满面油光，神昏气浊，贪淫破身。
生肖命理，重在形神兼备。生肖与骨格气象相符者，大吉；若生肖属虎而生鼠目獐头之貌，或属龙而见蛇行缩颈之形，气局相背，坎坷难免。
气色流年：相面断吉凶的动态玄机
面相之中，骨骼为山岳，五官为楼阁，而气色则是浮云晴雨。骨法断一生格局富贵，五官断十年大运兴衰，气色则专断百日、十日、乃至当下之吉凶祸福。
气隐于皮里，色显于表皮。察色之法，当于清晨破晓时分，人未洗漱进食，喜怒未发，心气宁静之际，凝神注视。
青色，木气外溢。主忧惊、官非、筋骨之病。青现于印堂，百日之内防疾厄惊恐；青浮于准头，耗财破产；青绕眼圈，虚劳过度或有暗疾缠身。
黄色，土气舒和。此乃相学中至上之吉色。黄如蒸栗，润如凝脂，满面光彩照人。黄隐于命宫，必得喜事提携；黄现于财帛，横财立至；黄绕于奸门，姻缘喜讯或家宅得喜。
赤色，火气炽烈。主破耗、火光、官讼及血光之险。印堂赤红，口舌横逆飞来；年寿赤斑，脾胃心血之疾；两颧如火灼，名曰虚火上炎，万事不可妄动，动则受辱。
白色，金气杀伐。主刑伤、服毒、哭泣、丧服之忧。准头白惨，孝服将临；印堂白气如纸，亲族有损；两耳白暗干枯，肾元耗尽之凶相。
黑色，水气泛滥。主凶危、沉沦、绝症、灭顶。面蒙烟煤之黑，大限将至；眼眶发黑如黛，运入低谷，气运窒塞；耳轮干枯焦黑，神仙亦难救赎。
气色随四季而迁徙。春宜青黄，夏宜红黄，秋宜白黄，冬宜黑黄。顺乎时令则为吉，逆乎时令则受制。气由心生，气清则运通，气浊则运塞。心宽神和，气色三日即可转清；忧思恚怒，气色半日即可见败。
人脸流年百岁部位的吉凶映射
人面如同一部百岁寿历。自一岁至百岁，逐岁行经特定部位。
一岁至十四岁行耳运。左耳为金星，管一至七岁；右耳为水星，管八至十四岁（女子反之）。耳轮有缺，幼年受刑；耳白如玉，少小成名。
十五岁至三十岁行额头与发际。十五火星，十六天中，十七十八日角月角，十九天庭，二十二一司空，二十二武库。额开光润，少年功名鼎盛；额窄坑陷，此期坎坷倍至。
三十一岁至五十岁行双眉、双眼、鼻梁与双颧。
三十一岁行左眉攒竹，三十二岁行右眉攒竹。
三十五岁行左眼太阳，三十六岁行右眼太阴。眼神定而清，中年功业巍峨；眼神浑而露，此期婚变破产，甚至罹受横逆。
四十一岁行山根，四十四岁行年上，四十五岁行寿上。此处最忌折断恶痣，断则中年大厄，破财伤骨。
四十八岁行准头，四十九岁行兰台，五十岁行廷尉。鼻相大度圆润者，至此财富积累至巅峰。
五十一岁至寿终行下停人中、水星、地阁。
五十一岁行人中。人中深长宽广，直通晚景福田；人中平满不见沟痕，晚运收缩。
六十岁行水星口部，六十一岁至七十岁行地阁两旁悬壁，七十一岁以上行地阁与奴仆。地阁厚重如承天之舟，寿登期颐；地阁尖细破削，晚境堪忧。
运随步移，部位丰满得地，此十年如顺水推舟；部位残缺深陷，行经此岁必如逆水行舟，需以清心定力化解之。
相学与整形改运真意
世人惑于皮相，多企图借西医动刀之法，割双眼皮、垫高山根、切除鼻翼、注射下颏，自诩以此可夺造化之工，改命换运。此实乃不知相理之根本大谬。
相学之相，乃气血骨肉交感而成之自然格局。人造之形，虽具其态，不具其神。
垫高山根，肉皮紧绷，内里假体悬浮，阻断气脉流转。此等人工山根，虽外表直挺，然无骨血相依，不仅无法提升四十一岁之疾厄运，反使气机郁结，虚妄生火，反伤肺胃。
削骨为尖，使地阁化为蛇精小脸，更是大逆天道。地阁为承托一身福德之水池，削尖下巴，即是亲手斩断晚运，晚年空虚零落，无福可享，更兼内分泌紊乱，神魂难安。
割双眼皮破坏田宅宫之原本厚度；切缩鼻翼损折财库之包容容量。整其形，不能变其神；改其表，不能化其骨。皮肉受金刃所伤，留下暗痕滞气，行运至伤损部位之年份，反主受刀兵血光之灾。
唯一可为者，去除面部恶痣。若印堂、眼下、准头生有赤黑恶痣，损及清气，经专业相法审定后，借正法去之，可防小人牵掣、损耗财帛。然此亦属末技，去痣而不去心中贪嗔，新痣仍将复生。
相由心生与命格转化之正道
相法至理，归根结底在一句“相由心生”。
面相之假，在于皮相形格非永恒不移；面相之真，在于它能洞若观火地照见人心性的累积与嬗变。骨相虽为先天所生，然肉相、神色、纹路，无一不随着人之起心动念而时刻生发变化。
大奸大恶之人，纵生金匮玉堂之相，若行贪婪残忍之事，不出三年，双目必现赤丝，眼神必变阴鸷，准头必显暗黑，鼻翼两侧法令纹必生破损破碎之相。此乃心相败坏，表相随之崩塌，天道夺其福寿。
大善厚德之人，纵受生来枯槁偏薄之貌，若能广积阴骘，口出善言，心存慈悲，数年之间，神光自生，面部暗晦尽散，骨骼隐现润玉之色，耳垂悄然丰厚朝口，卧蚕生出阴鸷黄亮之细纹。此乃心相重塑，后天转易先天，灾厄化为祯祥。
法令纹为一人威仪与规矩之所在。若心存刻薄，法令必锁口如腾蛇，饿死之兆；若心怀豁达，利济苍生，法令自过口角而开阔下延，化为腾蛇出水，大享高年之寿。
眉宇本多杀气，经书道藏涵养之后，眉梢散乱之毫自当收拢顺生；眼神本多淫邪，戒守清规定力坚定之后，眼波淫浪自化为渊澄玉莹。
心动则神动，神动则气动，气动则血流，血流则形变。欲求贵相，先修贵心。欲得天庭饱满，先去心中傲慢狭隘，存天地博大之量；欲得地阁方圆，先戒苛责刻薄之念，存敦厚容物之德；欲得双目神清，先涤贪嗔痴妄之尘，存正大光明之志。
面相所映之命运，非铁板一块之定数，实乃人生轨迹之动态晴雨表。明察面相之真，知天命有所承负，敬畏造化；勘破面相之假，知心力所及无远弗届，修省自律。以相观己，明察秋毫，正心笃行，修德以配天地之厚，方是相法参悟玄机之极致境界。