中指歪斜好不好_中指歪斜民间说法
手相一门，自古有之。掌中三纹，天地人三才；五指长短，兄弟宫位分明。中指居中，属土，应中宫，在相学里被看作一身之枢、一家之主、一命之轴。中指一旦歪斜，看相的人往往要多看几眼，乡间老人也有自己的一套说法。这些说法未必都经得起推敲，却是一代代口耳相传下来的经验与忌讳。今日就把中指歪斜这件事，从民间传闻、相学定位、左右手之别、歪斜形态、年龄与职业、性格与健康、婚配与家运、化解与自处等方面，一一铺开来讲。
一、中指在相学中的位置，先要弄明白
看手相的人常说，五指各有其主。大拇指为父母、为祖上、为根基；食指为兄弟、为贵人或为权势；中指为自身、为中宫、为立命之本；无名指为配偶、为财帛、为晚年；小指为子女、为晚运、为口舌。中指居五指尖端之中，两旁有食指无名指护持，掌中三纹又在中指下方聚汇，所以相书把它唤作“中宫指”或“命指”。
中指属土。土主信，主厚重，主承载。土性宜稳不宜动，宜正不宜偏。中指生得端正挺直，掌上人常说是根基稳、心气定、遇事有主张；中指歪斜，在相学体系里就被归入“中宫不正”一类，主中间起波折，主本位受牵动。这里的“本位”，说的不是钱财多少，而是一个人在自己位置上能不能立得住。
民间还有“中指为君、食指为臣”的说法。君位要正，臣位可让。中指一歪，君位失中，看相的人便会说此人一生多受外力牵扯，自己拿主意的时候少，被推着走的时候多。这种说法带着旧时代的等级观念，今日听来不必全信，但它点出一件事：中指在掌上诸指里，是被当成“主心骨”来看的。
二、中指歪斜，民间都有哪些说法
民间关于中指歪斜的说法，粗分起来有几路。
一路说“歪向哪边，心就偏哪边”。中指偏向食指，说此人重情重义，也容易为亲族朋友操心，甚至替人受过；中指偏向无名指，说此人重财重家，心思多在柴米油盐与配偶子女身上，遇事偏向自己那一摊。这种说法不讲吉凶，只讲性情，是本分人家看人的经验。
一路说“中指歪斜，主婚姻多磨”。这是流传最广的一条。理由是中指为自身，无名指为配偶，中指偏向无名指，说是“身就配偶”，看起来是好事，实则民间解释为自身失了主见，凡事依附对方，久而久之生怨；中指偏向食指远离无名指，则说夫妻之间心意不齐，各怀主张。这条说法在乡镇市集上尤其响亮，不少人是听着它长大的。
一路说“中指歪斜，兄弟不和”。食指为兄弟宫，中指与食指之间若缝隙过大、中指又向外倾，便说是与手足缘分薄，或是分家分产之时多争执。
一路说“中指歪斜，主钱财难聚”。土主财库，中宫不正，财库便像口子没封严，进得快出得也快。看相的人常用“左手进右手出”来形容，讲的是持家无定法，不是命里没钱。
还有一路说法反过来：中指歪斜的人反有巧思。手艺行当里的老匠人说过，中指歪的人心不呆，手指歪是心里活络，做细活、跑买卖、与人打交道，反而比端端正正的人有路数。这话听着像宽慰，却也有几分道理在里头。
这些说法彼此打架，本不奇怪。民间相术从来不成一统，各家口诀不同，地域之间也各说各的。听的时候拣与自己处境相合的那一条，不必全盘照收，也不必一概斥为无稽。这类东西的价值，在于让人照照镜子，而不在于给人判刑。
三、左手右手，说法不一样
看手相分左右，民间规矩是“男左女右”，也有说“左手先天，右手后天”的。中指歪斜的判词，落在哪只手上，意思便不同。
左手为先天，主根基、主祖上、主少年。左手中指歪斜，民间说是出身之家门户不正，或父母缘分有偏，或幼年多迁徙变动，成长环境里少一个稳当的支点。也有人说左手歪者，先天心性就带一股拧劲，认死理，不肯轻易改口。
右手为后天，主自身作为、主中年、主晚年境遇。右手中指歪斜，说是成年之后自己走的路多曲折，中年前后有转折，事业上不止一次改道。这里的“改道”不必往坏处想，换行当、迁居、转营生，都算在里面。
也有相师主张两看：一手歪一手正，叫“一偏一正”，说此人外头看着随和，内里其实有主张；两手都歪，且歪的方向一致，说是心性与行事一贯，成也在此，败也在此；两手歪而方向相反，说是心思反复，自己与自己较劲。
这些口诀各家不同，不必执为一说。左右之分，说到底是古人为区分先天后天硬立的分法，今人听来只作参照。
四、歪斜的形态，也要细看
中指歪斜不是一个笼统的样子，形态不同，说法也不同。
第一种，整根指骨自指根起就偏，斜向外侧或内侧。这叫“根本偏”。民间说根本偏者，早年的根基就不正，家中的规矩、长辈的管教、门风传承，总有一样是缺的或乱的。这种人多半自立得早，也苦得早。
第二种，指根端正，到了中节才开始弯。这叫“腰折”。中指中节在相学里应中年，腰折之人，民间说是中年起波折，四十上下有一道坎，或是事业，或是婚姻，或是身体。这类人青年时往往顺遂，反倒不懂得防，遇到坎时更吃紧。
第三种，末节向外撇。这叫“末梢偏”。中指末节应晚年与心愿，民间说末梢偏的人，晚景与自己的打算不合，想把事情交给后辈，后辈未必接得住；想把日子过得清静，偏偏闲事找上门。
第四种，指身不歪而指节歪，骨节粗大、左右不对称。民间叫“节瘤手”，说是劳碌之相，一辈子停不下来。手上有活儿，心里也有活儿，闲了便不安。
第五种，中指与食指之间的缝隙过大，而中指本身不歪。这叫“漏风”，民间说与亲族缘分薄，也主散财，家中钱财容易外流到亲戚朋友手里，借出去难收回。
第六种，中指歪而掌厚、指节饱满。相书上论：歪而肉厚者，其偏可容；歪而肉薄骨露者，其偏难化。意思是同样一根歪指，掌心厚实、指身有肉的人，性情仍有回旋余地，不至于走极端；指瘦骨露的人，偏就偏得厉害，认死理认到底。
五、与年龄的关系
年少时中指就歪，民间说这多半是生来的相貌，与胎里带的禀性有关。老人常讲，孩子中指歪，家长要留意两件事：一是睡觉姿势，二是握笔写字的手势。幼时长期偏侧睡、枕得太高、握笔时中指被压，年长之后指骨就定了形。这话未必是医理，可民间向来把它当成一回事，做父母的也就这么在意着。
不过也有另一种讲法：小孩子的骨头软，长着长着会变。有些孩子中指略歪，等长到十几岁反倒正了，这叫“长正”，乡间视为好兆头，说是命里自有一股回正的力气，遇事能自己扳回来。
中年中指歪斜而此前不歪，民间看作是后天所成，多与营生有关。常年搬抬、握持工具、开车久握方向盘、写字画画用力偏侧，都会让指骨慢慢偏过去。相书上把这类叫“劳形之偏”，不算先天禀赋，只算营生留下的痕。看相的人若碰上这一种，多半不往命理上扯，只劝一句：手上活儿要换着法子做。
老年中指歪斜，多是筋骨之变，民间也有“十年指歪一寸”的夸张说法。老人手上指节弯了、粗了，看相的人说是岁月之相，不必论吉凶，只提醒一句：手要常活动，不要僵在那儿。
六、与性格的牵扯
中指歪斜的人在性格上，民间出几条。
其一，主意来得慢，一旦定了就难改。中指不正是中宫无主，遇事犹豫，问东问西，可要真下了决心，九头牛拉不回。这种人年轻时容易被说成“没主见”，中年之后反被说成“有定性”。
其二，心软嘴硬。中指偏者，与人相处时嘴上不让，心里早退了三步。看相的人说，这是中宫歪而心火旺，外面撑着，里面已软。
其三，不爱走直路。这里说的是做事方式，凡事喜欢绕个弯，找人说话也要先铺垫三层。有人觉得这是会做人，有人觉得这是不痛快，两说都有。
其四，对“公平”二字格外敏感。中指为君为中枢，歪了便有失中之感，这种人最听不得偏私之事，别人家的一点不平，他比自己吃亏还放在心上。
其五，善于察言观色。指歪则视物要偏着头，民间附会成“歪指的人眼头活”，说这类人看人极准，谁心里想什么，一两句话就摸得出来。这话当然是从相及性的牵强推演，可行走江湖、做买卖、跟人打交道的人里，中指歪斜的确实不少，说起来也就有了几分可信。
性格之说最不宜执着。相貌影响性情，性情也在改相貌。一个人常年修心养性、言语笃实、行事有度，手上再怎么歪，别人看着也顺眼。反过来，指头再正，心术一偏，掌上那点端正也压不住。
七、与健康的关系
这一层要分清两件事。
一件是相学上的附会。中指应心、应脾胃、应脊背，中指歪斜则说是心气不舒、脾胃不和、脊骨有偏。这类说法在民间流传甚广，说起来头头是道，可它属于象征体系，不是诊断。拿它当趣谈可以，拿它去看病就误事。
另一件是实打实的筋骨之事。手指歪斜，从筋骨角度看，多与几种情形有关：指骨在成长时受压，关节处的韧带一侧松一侧紧，长期单一姿势用力，关节受寒受潮，年长后骨质变化。这些都不是算命能解决的，要活动、要避寒、要换姿势、要少用蛮力。
民间有个说法值得听一半：中指歪斜的人，多半肩颈也紧。这话在道理上说得通，手与肩背是一路的，手上常年用力偏侧，肩上便跟着歪。所以老人劝这类人多做甩手、转肩、抬手这三样，一天几回，不求多，只求常。这样的劝法朴素，却比论吉凶有用。
八、与婚姻家运的民间说法
中指歪斜在婚配上的说法最多，也最容易吓人。要把它说清楚，得分两头。
一头是旧时相书的口诀。中指偏无名指，说是“身随配偶”，夫妻缘分深，可自身易失主张，凡事让到底，让到心里存了怨；中指偏食指，说是“身随亲族”，婚后仍以原生家庭为重，配偶多有不满，家宅难安；中指歪而指根细弱，说是“根基不牢”，成家之后容易为住处、为生计奔波，安稳日子来得迟。
另一头是民间过日子的人自己的看法。老一辈看儿媳女婿，也会瞄一眼手，可他们更看重的是走路稳不稳、说话实不实、做事有没有长性。手上那点歪，说到底是末节，日子过得下去过不下去，全看两个人肯不肯一起扛事。
把这话说白了：中指歪斜并不会让人婚姻不好，也不会让人婚姻好。它是相貌里的一处小偏，可以当提醒来用。中指偏无名指的人，提醒自己别在婚姻里把自己弄丢了，有事要说出来；中指偏食指的人，提醒自己成了家要以小家为先，别把两头搅成一锅。这样的提醒，比一句“主婚姻多磨”有用得多。
家运的说法也类似。中指为一家之主，歪则主家政不齐，家中说话没个准头，谁也不服谁。民间治这个，讲究立规矩：谁管钱、谁管孩子、谁对外说话，定下来就不轻易改。规矩一立，中宫便有了主，手上歪不歪倒在其次。
九、与职业和营生的关联
民间看相，向来把手指与行业连起来看。中指歪斜的人，说法上有几类去处。
一类是手艺。木工、雕刻、裁缝、修表、制鞋、做面点，都是手上见功夫的行当。中指歪的人在这些行当里往往待得住，因为肯下细功夫，也不嫌活计琐碎。老师傅收徒时看手，反倒不忌讳歪指，怕的是指头僵、心浮。
一类是走动。跑买卖、跑运输、做经纪、走村串户的营生，中指歪的人做得来。民间说这类人“脚不生根”，在外头待得住，在家里坐不住。这话有一半是性格推演，也有一半是实情。
一类是与人打交道。掌柜、伙计、中介、说合人，中指歪者心细眼活，容易摸清对方底细。旧时商号里站柜台的，多有这类手相。
反过来，民间认为中指歪斜不太适合的，是那些要求“极稳极正”的行当，比如守着规矩不动、一成不变的差事。这倒不是能力问题，是性情问题。中指歪的人耐不住一成不变，日子久了心里发闷。
这类说法只能说个大概，不能拿来定人前程。手相里的行业对应，是旧时代行当分得粗才有的说法，今日分工细密，一个人换几回行当都是常事，看手定业早已不合时宜。
十、面相手相之间的关系，也要看一看
老看相的不单看手，还要看脸，讲究“相不独论”。中指歪斜这一条，须与别处对着看。
中指歪而眉目端正、眼神清定，说是偏而不失其正，纵有波折也能收得住；中指歪而眉压眼、眼神游移，说是偏上加偏，心性易走极端。一个人中指歪，若鼻梁正、人中直，相师多半会说底子还是正的，歪只是外相。
手掌厚实色润，中指歪无妨；手掌薄削色暗，中指又歪，相师便要皱眉，说这是内外皆薄，遇事宜退不宜进。这条说到底是古人对体气盛衰的观察，可听其意，不必拘其辞。
还有一种说法叫“歪指配正掌”，说中指虽歪，掌型方正、三纹清晰，这叫“偏中有主”，比中指端正而掌纹混乱的人还强些。这类话听着绕，意思很明白：看人要看全，不能揪着一处不放。
十一、化解与自处的说法
民间对付中指歪斜，向来有几样法子，多半是讨个心安。
一样是戴戒指。中指戴戒指，民间叫“锁中指”，取“定中宫”的意思。材质上，老人主张戴金，说金性重，压得住；也有人主张戴木，说木性温，不伤人。这条说法各地不一，讲究的是个心意。真要说用处，中指上多一个圈，人便会不自觉地留意这根指头，做事时手上多了个提醒，这才是实的。
二样是练手。晨起甩手、转腕、揉指节、握拳松拳，一天百来下。乡间老人做这个不叫养生，叫“活络手筋”。中指歪的人做上几个月，指节的僵硬能松一些，歪是未必能正回来，可用着顺手了，心里也就不搁这事了。
三样是修心。相书上有句老话：相由心生，心正者相自端。这话往浅处说，是心里不藏着偏私，看事公允，做事有分寸，人便显得端正。中指歪不歪，旁人真没几个留意，反倒是说话的口气、行事的准头，别人看得清楚。把这份“中”修在待人接物上，比把手指扳直有用。
四样是忌讳。民间有几个小忌讳：不用中指指人，不拿中指比划，不在人背后戳指头。这些原属礼数，与手相吉凶无关。中指在掌上属君位，旧时说以中指指人是“以君指人”，失礼。今日讲文明礼貌，这类忌讳自有它的道理在。
十二、几句实在话
中指歪斜这件事，说到底是一处相貌上的小偏，民间给它安了许多说法，吉凶参半，彼此还打架。听的人不必全信，也不必全弃。信它提醒的那一份，弃它断人前程的那一份。
乡间老人说过一句朴素的话：手上的歪，挡不住脚下的路。中指歪的人里，有做买卖发家的，有手艺吃一辈子的，有儿孙满堂的，也有过得清苦的；中指端正的人里，四样也都有。可见这一处偏，左右不了大局。
真要说起用处，不如把它当成一面小镜子。中指偏向无名指的人，照一照自己是不是太把自己交出去了；中指偏食指的人，照一照自己是不是还拎不清哪头该重；中指中节弯的人，照一照自己中年这道坎上有没有备一手；中指末节撇的人，照一照自己晚年那点打算是不是太执着。
相貌是天生的，也是后天磨出来的；说法是别人给的，日子是自己过的。手上半分歪，心里一分正，这日子就站得住。