结婚择日相冲吗 结婚择日讲究哪些禁忌
结婚挑选日子到底会不会相冲，这是很多人办婚事时心里最大的一个疙瘩。
老一辈人只要听到两个新人打算结婚，头一件大事往往不是订酒席，也不是挑婚纱，而是把两个人的生辰八字要走，找村里的先生或者翻开通书仔细排查，生怕哪一天选得不对，日子跟属相或者生辰相冲。年轻人往往觉得这全是封建迷信，只要自己以及伴侣两个人情投意合，周末有空，亲朋好友能够聚齐，那就是顶好的日子。两代人鉴于这个分歧，在筹备婚礼的前期吵得不可开交的情况实在太多了。
如果单单从传统数术的逻辑层面拆解，择日这件事确实有一整套极其繁杂的规矩，其中最为核心的讲究就是避开相冲。古人把相冲看成一种气场的剧烈碰撞。在十二地支的系统里，子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，这六组关系被称为六冲。所谓的结婚择日相冲，最常见的一种情形就是结婚当日的地支，正好冲犯到了新郎或者新娘的属相。举个很直观的例子，如果新娘属鼠，而选定的结婚吉日偏偏地支是午日，午对应着马，这就构成了子午相冲。在老派阴阳先生眼里，这种冲克预示着变动、不安、冲突以及破败，甚至被附会成日后夫妻反目、口角不断、家庭不和睦的兆头。
除了属相相冲之外，还有一层更深的关系是日柱相冲。推算八字的人认为，年柱代表的是祖上以及外在的属相，而日柱才是真正代表夫妻宫以及个人自身的核心。如果结婚选的那一天的干支，跟新人日柱的干支发生天克地冲，比如新郎日柱是甲子，结婚日子偏偏是戊午，天干甲木克戊土，地支子水冲午火，这种在民间术语里被称作克战最凶，老一辈人看到这种日子往往吓得脸色发白，绝对不敢把婚期定在这一天。
民间择日不仅防备着冲新人，还要防备着冲父母。在很多地方的旧习俗里，选日子不仅要把准新郎新娘的出生时间排出来，还必须把男方父母以及女方父母的生肖一并写在红纸上。如果日子冲到了男方的父亲或者母亲，古书里起了一些吓人的名字，叫做妨公姑或者犯翁姑煞。有些地方甚至讲究，如果在迎娶的那一个时辰跟婆婆相冲，当新娘的花车开进院门的时候，婆婆必须找个背阴的屋子躲避片刻，不能跟新娘打照面，等到新娘迈进堂屋落座之后，婆婆才能走动。如果冲到了新娘的父母，那就被称作妨父母或者犯女家二老。这些讲究把婚姻的起始点彻底变成了一场提心吊胆的排雷过程，很多家庭鉴于某个备选日子冲了舅舅或者冲了叔叔，硬把原本订好的五一假期的黄金档期给推迟或者提前，弄得苦不堪言。
古人之所以这么在意相冲，背后的根本缘故，鉴于古时候人们对抗自然风险以及社会动荡的能力极弱。在古代宗族社会结构底下，婚姻并不是单纯的两个人的情感结合，更是一项涉及两个宗族利益、财产划分、后嗣繁衍的大宗事务。那时候医疗水平低下，妇女生育相当于在鬼门关走一遭，小儿夭折率极高，家族命运充满不确定性。在面对这种无法预料的人生变数时，人们急于寻找一种具有秩序感以及确定性的解释体系，于是依靠天干地支相生相克的符号系统，把未来所有的未知恐惧，具象化为日子挑得好不好。如果婚后日子顺遂，大家就觉得是当年日子挑得大吉大利，祖宗护佑；如果婚后遇到了灾荒、疾病或者夫妻合不拢，大家就把黑锅扣在当年日子相冲上面，以为是犯了太岁或者犯了白虎凶神。这种把现实生活的不可控归咎于日子相冲的思维模式，极大程度上给当时的古人提供了某种心理减压的渠道。
但是在实际的数术推演当中，即便按照传统择日典籍的说法，相冲也从来不是完全绝对的死局。通书或者古法择日典籍当中，从来没有哪一天能够契合所有人。每一天无论多么吉祥，只要它具备特定的干支属性，就必然会跟某些生肖产生对冲关系。哪怕老黄历上白纸黑字写着黄道吉日、诸事皆宜、天德月德同临，只要那天是卯日，全天下所有属鸡的人在理论上全都被冲了。如果依照相冲就必定倒霉的逻辑，那全世界属鸡的人在这一天难道都不能出门办正经事？显然并不是这样。
在精通干支术数的行家眼里，冲具有动的意思，有时候代表打破僵局，有时候代表迁徙以及改变。为了解决相冲带来的心理恐慌，民俗当中又推导出一整套化解冲克的变通手段。如果日子在年月日这个层面上跟新人存在冲克，通晓规矩的人往往会用时辰来做补救。八字讲究年月日时四柱互相配合，日子虽说冲了属相，但是如果把出阁以及拜堂的吉时定在能够合住冲克的地支上，就可以依靠贪合忘冲的法则把煞气化解。比如原本日子是子午相冲，冲了属马的新娘，那么把迎亲的时辰挑在未时，未跟午是六合，或者挑在寅时、戌时，寅午戌三合火局，先生就会宣称，这依靠三合六合的贵人力量把午火护住了，子水就冲不动它，相冲的凶险马上就转变成了化险为夷的大吉相。
不仅可以用时辰化解，还可以用空间方位以及属相借势来回避。很多地方迎亲的时候，讲究压车童子或者伴郎伴娘的属相。如果当天的新娘属兔，日子地支是酉，犯了卯酉相冲，主家往往会专门挑选属猪或者属羊的未婚女子来当伴娘。因为亥卯未三合木局，依靠生旺新娘的本命气场，把对冲的酉金锐气给泄掉。甚至连婚车的行驶路线都要经过专门规划，避开当天冲煞所指向的方向，如果当天冲煞在正西，迎亲车队就特意绕到东边或者南边的大道，哪怕多跑几公里油路，也要图个避开煞气的口彩。从这些层出不穷的补救手段就能看出来，所谓的相冲，在民俗内部其实并不是铁板一块的禁忌，它更像是一种可以依靠各种人为规定随意调整、互相抵消的符号游戏。
现代年轻人最常遇见的困境，是传统择日观念与现代城市生活节奏之间的剧烈脱节。当下年轻人筹备婚礼，面临的最大现实约束是公共假期、宾客的工作休息时间以及婚宴酒店的空档期。大城市里的知名婚宴厅，往往需要提前一年甚至一年半交定金预订。每年的五一假期、十一长假、中秋元旦，由于亲戚朋友全都有空出行，向来是婚宴预订的最热门时段。但是如果把长假这几天的干支拿去给家里的老人或者老先生测算，很大概率会得到一个冲新娘冲婆婆或者黄历写着忌嫁娶的。这时候年轻人的理性考量与老一辈人的玄学焦虑就会产生猛烈的摩擦。
年轻人鉴于假期宝贵，希望把婚期定在长假第二天，酒店价格合适，外地朋友也能赶到现场；老人家却凭借老黄历上的相冲批语坚决反对，非要把日子定在某个周二或者周三，因为那一天是所谓的六合吉日。如果真把婚礼办在工作日的周三上午，大量年轻朋友根本无法向单位请假，跨省的亲属也没办法到场观礼，原本热闹喜庆的婚礼变成冷冷清清的小型聚会，婚宴上空出一大半桌子，给新人造成极大的经济损失以及社交尴尬。这种为了避开所谓冥冥之中的日子相冲，却把实实在在的现实生活冲得一塌糊涂的做法，在当下可以说是本末倒置。
从概率学以及认知心理学的角度来剖析，相冲观念之所以在民间拥有极其顽固的生命力，很大程度上依靠的是人类心理上的确认偏误。当一对夫妻在结婚很多年之后遭遇感情破裂、财产纠纷乃至协议离婚的时候，如果当年他们的婚礼曾经被某个长辈或者算命先生断言过日子相冲，周围的亲戚以及他们自己就会马上把当年的预言翻出来，拍着大腿感叹，说看来老话确实不能不听，当年那日子冲了属相，现在果然应验了吧。但是他们完全选择性忽视了另外一种极其庞大的客观事实，那就是当年严格挑选了千挑万选的黄道吉日、合了八字毫无冲克、甚至特意找大师花了重金定下的上等良辰吉日的夫妻，在日后漫长的柴米油盐磨损当中，同样存在大量的出轨、背叛、争吵、家暴以及离婚。
相反，很多生活在海外或者根本不相信天干地支的那一部分人，他们选日子纯粹依靠哪天天气晴朗、哪天机票便宜、哪天亲戚朋友有空闲，哪怕在通书上面写着岁破、大耗、日破、月破的大凶之日结婚，只要两个人三观契合、性格包容、理智成熟，日后同样把日子过得红红火火，白头偕老。这说明一个极其平实的大白话真理，结婚日子相冲，充其量只是历法符号在排列组合过程当中出现的周期性重叠，它跟日后婚姻的幸福指数、身体健康或者事业成败，在客观事实层面根本不存在任何因果联系。
历法本身是人类鉴于观测太阳、月亮以及地球运转周期而制定出的一套时间测量工具。中国古人创设干支历法，本质上是为了记录四季交替、指导农业生产以及组织社会生活节奏。甲乙丙丁是天干，子丑寅卯是地支，它们跟金木水火土的配对，是古人解释宇宙物质构成的一种朴素哲学假说。把这套原本用来指导农时播种收割的符号体系，生搬硬套到两个现代男女的婚姻契约上面，宣称某一天某两个干支相遇就会产生能够隔空伤害家庭关系的神秘诅咒，这显然没有任何科学依据支撑。
日子本身并没有任何恶意，也没有任何偏见，天空中运转的星体以及日历牌上印刷的汉字，既不会给谁赐福，也不会刻意给谁降祸。但是为什么到了今天，很多受过高等教育的年轻人，依然不得不跟着父母把生辰八字送去择日？这背后折射出的往往不是玄学力量有多强大，而是中国式人情世故以及代际关系妥协的现实考量。
办一场婚礼，名义上是新郎新娘的主场，但实际上它的操办资金、社交网络以及组织动员，极大地依赖于双方的原生家庭。老一辈人坚持要挑一个不相冲的日子，他们的核心诉求其实并不是故意给新人添堵，而是出于一种极度原始但又真诚的爱护心理。老人在认知体系里坚信这一套，他们害怕万一真的相冲了，日后儿女过得不顺遂，自己会背负无法原谅的内疚感。对于他们来说，花点时间把日子算得平平稳稳，哪怕多费一些周折，也是为儿女的前途购买一份心理保险。
如果年轻人在这个时候表现得极其生硬，全盘否定老人的观念，大骂老人愚昧落后，往往马上就会把筹备婚礼的温情氛围彻底破坏，甚至导致两家父母之间产生严重的心结与芥蒂。很多聪明的年轻夫妇在处理结婚择日相冲这个问题的时候，往往不会跟传统观念死磕硬碰，而是懂得依靠变通的策略把大事化小。
比如，如果老人极度在乎相冲这套讲究，非要找人看日子，年轻人大可以把主动权拿到自己手里。年轻人可以先把城市里符合自己预算以及场地要求的几家酒店空档期打听得一清二楚，挑出三个对于自己以及朋友工作最适宜、假期最方便的周末备选日子，然后把这三个已经定好的具体日期交给父母或者算命先生。交代的方式也很有讲究，不要让对方在无限的时间范围里随便挑，而是告诉他们，这三个日子全都是已经经过初步筛选的备选，请先生在里头挑一个最契合新人、相对不相冲或者最好化解的日子。
这时候，算命先生为了能够赚取酬金，同时为了给主家讨个好彩头，通常不会把这三个日子全部打死。只要先生在三个备选日期里圈出一个，并且附带交代几句无关紧要的化解细节，比如迎亲当天让属羊的朋友先不要露面、新娘出门时手里拿一块红布包着的柏树叶，这时候两代人的诉求就全都得到了满足。年轻人保住了他们心仪的假期以及方便的酒席排期，而老一辈人凭借先生的背书，彻底卸下了相冲的心理包袱，婚礼的筹备进程马上就能顺理成章地推进下去。
婚姻到底能不能长久，归根结底依赖于领证之后那几万个平淡日子里的琐碎相处。两个人是不是懂得在争吵的时候各退一步，是不是能够在对方失业生病的时候提供实打实的支持，是不是能够把双方家庭复杂的亲戚往来处理得有理有节，这些实实在在的做人做事能力，决定了两个人能不能把这个家撑下去。如果两个人脾气暴躁，自私自利，动不动就恶语相向，即便把结婚吉日挑在几百年难得一遇的神仙上吉日，婚后的生活也照样会被过得千疮百孔，充满鸡飞狗跳。如果两个人彼此敬重，懂得理解以及体谅，善于沟通，遇事不推卸责任，哪怕当年结婚那一天在通胜上写满了大相冲，两个人依然可以把平凡的日子经营得风生水起。
在现实筹备流程当中，如果真的遇上了怎么调解都避不开的属相相冲，最直接的做法就是分清楚主次。如果冲的不是新人自己，而是冲了同辈的某个远房亲戚或者表哥表弟，压根连改期都不需要考虑。民俗即便再严格，也讲究主家第一，新人最大。只要新人两个人的八字没有对冲，底下的旁枝末节完全不必大动干戈。即便冲了某个非常要好的伴郎或者伴娘，大白话的操作办法更加简单，婚礼当天让这位朋友安安心心坐在台下当个吃酒席的贵客，不参与清晨堵门、递戒指以及贴身跟随的繁琐仪式，另外挑一位属相契合的朋友去顶上伴郎伴娘的体力活，这就已经把民俗上的忌讳彻底抹平了。
如果相冲的事情发生在两家父母身上，老两口心里实在别扭，那也不必非得把已经交了巨额定金的酒店退掉。现代婚庆公司在流程设计上拥有极大的弹性空间，迎亲流程可以改在下午进行，新人下车进门的那几分钟，老人在里屋喝茶吃点心稍作回避，等到司仪开场、所有宾客入座、新人上台举行敬茶仪式的时候，老人们堂堂正正走上主桌接受新人鞠躬敬茶，这时候所谓迎门相冲的时辰早就已经过去，大家面子上全都好看，谁也不会在亲友面前失了礼数。
那些鉴于信奉相冲而闹得天翻地覆甚至在婚礼前夕悔婚拆伙的极端案例，表面上看是因为一个日子引发的观念冲突，底层逻辑全都是两个家庭在权力争夺、彼此尊重以及沟通机制上的彻底失效。日子本身只是一个冷冰冰的时间坐标，把家庭矛盾全怪罪到日子相冲上面，只是一种逃避现实责任的软弱表现。
新人如果能够明白这个关窍，就不会在面对日历上的各种干支吉凶时疑神疑鬼，更不会鉴于几句江湖术士模棱两可的批语就整夜失眠、心神不宁。把注意力从这些虚无缥缈的神煞相冲当中抽离出来，多去核对几遍婚宴菜单上的菜品分量够不够，多确认几次外地亲戚住的宾馆有没有暖气以及热水，把婚礼现场的灯光音响以及流程彩排逐一过问一遍，这些事情做扎实了，婚礼现场才不会出乱子。
当年我表哥结婚的时候也是这样，选定的日子冲了舅妈的属相，家里老人坚决不同意，非要推迟半年。表哥两口子没跟老人吵闹，他们私下跟酒店经理商量，把婚宴换到了隔壁没有柱子的大宴会厅，同时让司仪在上午迎亲流程里加了一个向舅妈献花的环节，舅妈在台下接过大束百合花，眼泪流得满脸都是，当场把包好的大红包塞给新娘，早就把当年那个相冲的讲究抛到九霄云外去了。现在他们结婚十几年，生了两个孩子，日子过得比同辈任何人都平稳，老太太逢人就夸儿媳妇贤惠懂事，再也没有一个人提过当年选日子相冲的事。民政局周一到周五每天都有上百对夫妻排队办理离婚手续，窗口的工作人员从来不会去翻看他们当年结婚到底是选在合的日子还是冲的日子，他们只负责把离婚协议书装订好，让双方当事人按手印签字，然后把红色的结婚证收回，换成两本暗蓝色的离婚证。