地支的作用关系_地支作用关系中并连是什么
地支的并连，说的是两个或两个以上的地支在同一组干支结构里挨在一起出现，彼此之间没有阻隔，也没有别的字从中隔开，从而形成一种直接相邻、可以直接发生作用的格局。这个说法在命理典籍里并不算一个固定成词的专门术语，更多是后人在梳理地支关系时，用来描述地支排布状态的一种说法。若要把它讲清楚，就得先把地支之间究竟有哪几种作用关系铺开，再看并连在这种种关系里处在什么位置，起什么作用，又容易被人误认成什么。
地支一共有十二个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这十二个字放进四柱，年柱一位、月柱一位、日柱一位、时柱一位，各配一个天干，就构成了一个人出生时刻的干支组合。四柱之中，天干在上，地支在下，天干管外露的部分，地支管内藏的根底。地支之间的作用，讲究的是位置、顺序、距离以及藏干之间的往来。位置挨得近，作用就来得直接；位置隔得远，作用就来得曲折。并连之所以被人看重，正是因为它把距离这一层因素推到了极近，让两个地支贴在一处，中间不留缝隙。
要说并连，先得分清它跟相邻、相连、相并这几个说法的分别。相邻只是说位置挨着，比如年支跟月支、月支跟日支、日支跟时支，这三组都是相邻。相邻是并连的前提，但相邻不等于并连。相连强调的是作用上的承接，一个地支的力量顺次传到下一个地支，中间有先后次序。并连则更强调同时并存、并列而立，两个地支像两根柱子并排立着，共同对同一柱的天干或者对整局的气势产生影响。所以并连里头含着相邻的意思，又比相邻多了一层并列同用的意味。
四柱之中，最容易形成并连的是月支跟日支。月支是提纲，管一局的气候与旺衰；日支是坐支，管日主自身的根基与配偶宫。这两个地支紧挨着，中间没有别的字隔开，一旦它们之间构成三合、六合、三会、相冲、相刑、相害这类关系，作用就来得格外明显。譬如月支是子，日支是丑，子丑六合，这两个地支并连在一处，合的力量就直接落在日主坐下的位置上，日主的性情、婚姻、身体根基都会受这层合的影响。若月支是寅，日支是申，寅申相冲，两个地支并连而冲，冲力也比隔位相冲要急得多。
年支跟月支的并连，管的是祖上与父母、早年环境这一层。年支代表祖辈根基，月支代表父母兄弟以及成长的气候。这两个地支并连，若构成合局，说明早年家境与父母缘分之间有相互帮扶的意味；若构成冲克，则早年环境多变动，祖业与父母之间容易有拉扯。年支跟月支并连还有一个特别之处，就是月支是提纲，力量本来就重，年支贴近提纲，等于把祖上的力量直接注入了提纲，这种并连往往能左右一局的基本格局。
日支跟时支的并连，管的是自身晚景与子女、下属这一层。日支是自身坐下的根基，时支是归宿之地，也代表子女宫。这两个地支并连，若相合，说明晚年与子女缘分厚，自身的根基能延续到归宿；若相冲相刑，则晚年多奔波，或者子女与自身之间容易有隔阂。日时并连还有一个用处，就是看一个人做事有没有后劲，日支的力量能不能顺利交到时支去，并连的时候这种交接最直接。
还有一种并连是隔位形成的，比如年支跟日支、月支跟时支，中间隔了一位。严格讲这不算并连，只能算遥相呼应。但有些流派把遥隔而能成局的情况也归入并连的广义范围，理由是两支虽然隔了一位，可那一位的字并不参与破坏，两支之间的作用照样能通。这种说法有它的道理，可也容易把并连这个概念用得太宽，宽到后来什么都能往里装，反而失了分寸。稳妥的讲法还是把并连限定在紧贴相邻的两支之间，隔位的另立名目，叫遥合、遥冲，不跟并连混为一谈。
并连最要紧的一层，是它跟天干的关系。地支并连，往往是为了给天干找根。天干一位，地支一位，天干要发挥作用，得有地支里的藏干做支撑。若两个地支并连，且这两个地支的藏干都透出同一个天干，或者都生扶同一个天干，那么这个天干的力量就极厚。譬如天干透甲，地支寅卯并连，寅里藏甲丙戊，卯里藏乙，两个地支都带着木气，甲的根就扎得深，这个甲就不是虚浮无根的字。反过来，若天干透庚，地支寅卯并连，寅卯的木气并在一处克庚，庚的处境就艰难，这叫并连成势而克天干。
并连还有一层，是它跟三合局的关系。三合局要三个地支凑齐才算成局，比如申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。三个地支分散在四柱里，未必都紧挨着。如果其中两个地支并连，第三个地支在别处，那么这两个并连的地支就先构成半合，半合的力量虽然不如全合，但因为并连，作用来得快。半合能否最终成局，要看第三个地支的位置以及中间有没有字来冲破。若第三个地支隔得远，又被别的字冲了，那这个半合就停在半合的状态，只能算并连的两支之间有合意，不能当全合成局来断。
三会局也是同样的道理。寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水。三会要三个地支同处一方，气势才纯。若其中两支并连，第三支隔开，并连的两支就先成会局的一半，力量已经显现，只是不如三会齐全来得浑厚。三会跟三合不同，三合讲的是生旺墓的循环，三会讲的是方位气势的聚集，并连在三会里更多体现为气势上的靠近与叠加，不像三合那样有明确的化气之说。
六合是两支一对一的关系，子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六合最讲究贴近，两支并连而合，合得就实；两支隔位而合，合得就虚。并连的六合还有一个讲究，就是合化的问题。子丑合土，若局中土气厚，子丑并连就容易化土；若局中水气重，子丑并连只是合而不化，反而把子水牵住，让丑土也跟着受制。合而不化的时候，并连的两支互相牵绊，谁也动不了，这种状态在断事上常表现为事情卡住、进退两难。
六冲是两支正面对撞，子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。冲最怕并连，因为并连的冲没有缓冲。隔位相冲，中间还有别的字可以调停，或者冲力被距离削弱；并连相冲，两个地支贴着脸对撞，冲力全数释放，落在哪一柱就应哪一柱的事。月日并连而冲，多应自身与家庭之间的动荡；日时并连而冲，多应晚年与子女之间的分离；年月并连而冲，多应早年环境的变故。冲还有冲开、冲动、冲散的区别，并连的冲更容易冲动，因为两支并立，一动就牵动全局。
相刑比相冲更复杂。子卯相刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥自刑。刑是地支之间一种互相损伤的关系，讲的是恩中生害、无理之刑。并连的刑，两支贴在一处，刑的力量也来得直接。寅巳并连，巳里藏丙戊庚，寅里藏甲丙戊，两支都带丙戊，火土之气重叠，刑中带生，情况就复杂；若再逢申来凑成三刑，并连的两支先受刑，第三支后到，受刑的次序就有先后。自刑最忌并连，辰辰、午午、酉酉、亥亥，两个相同的字并排立着，等于自己跟自己过不去，断事上常表现为内耗、反复、自己给自己设障碍。
相害又叫相穿，子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。害是六合被冲所破之后形成的暗中损伤，讲的是恩断义绝、暗中算计。并连的害，两支贴近，害得也隐蔽。卯辰并连而害，卯木克辰土，表面看是木克土，实际是害的关系在起作用，断事上常表现为亲近之人之间的暗中不和。害的力量不如冲刑那样外显，但并连的害因为距离近，往往比隔位的害更容易应验，而且应验得悄无声息。
除了这些成对的关系，并连还涉及同类地支的叠加。两个相同的地支并连，比如寅寅、午午、子子，这种叠加叫伏吟的一种。伏吟讲的是同一个字重复出现，力量加倍，但也容易形成僵局。两个子水并连，水势极旺，若局中无土来制，水就泛滥；两个午火并连，火势极旺，若局中无水来调，火就燥烈。同类并连还有一个用处，就是看一个五行在一局里到底有多重的分量。一个子水只是一个子水，两个子水并连，水的分量就上了台阶，断旺衰的时候不能还按一个子水来算。
并连跟天干地支的整体配合也有关联。四柱八字，天干四位，地支四位，天干与地支之间讲上下相配。地支并连的时候，上面的天干若是同一个五行，或者天干之间也构成合冲，那么上下两层的力量就会交织在一起。譬如年柱甲寅、月柱乙卯，天干甲乙并透，地支寅卯并连，上下都是木，木气成片，这种格局木的力量极重，断事就要先看木的喜忌。若年柱甲寅、月柱庚申，天干甲庚相冲，地支寅申并连而冲，上下都在对冲，这种格局动荡不安，早年环境多变，自身根基也难稳。
并连在流年大运上的用法，也值得说几句。原局里有并连的地支，流年或者大运再来一个字，可能凑成三合、三会，也可能凑成三刑。原局月日寅卯并连，流年再来一个辰，寅卯辰三会木局就成了，木气骤然加厚，这一年木的喜忌就格外分明。原局寅巳并连，大运再来一个申，寅巳申三刑凑齐，刑的力量就释放出来。并连的地支像是一个已经拉满的弓，流年大运再来一个字，往往就是放箭的时候。这也是为什么看原局并连，不能只看原局，还得把岁运放进来一起看。
并连还有一个容易被人忽略的层面，就是它跟地支藏干的关系。每个地支里都藏着若干天干，比如寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，午藏丁己，未藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉藏辛，戌藏戊辛丁，亥藏壬甲，子藏癸，丑藏己癸辛。并连的两个地支，藏干之间也会发生作用。寅卯并连，寅里的甲跟卯里的乙都是木，同气相求；寅里的丙戊跟卯里的乙，木生火、木克土，作用就多了几层。看并连不能只看地支表面的关系，还得把藏干摊开，看里面的字怎么往来。有些并连表面上是六合，藏干里却互相克制，这种合就是面和心不和。
并连跟地支的旺衰也有牵连。月令是判断旺衰的根本，月支的力量最重。若月支跟日支并连，日支的旺衰就要参照月支来定。月支是子，日支是丑，子丑并连，丑土在子月本来偏弱，可因为并连，丑土受了子的牵制，旺衰的判断就不能单看月令。反过来，月支是午，日支是未，午未并连，未土在午月得生，旺衰就偏强。并连改变的不只是两支之间的关系，还改变了两支各自在局中的分量。
并连在六亲上的应验，也要分柱位来看。年支管祖上，月支管父母兄弟，日支管自身配偶，时支管子女晚景。两支并连，落在哪两柱，就应哪两方面的六亲关系。年月并连而合，祖上与父母之间和睦，早年得长辈扶持；年月并连而冲，祖业与父母之间存在拉扯，早年环境不安定。月日并连而合，自身与家庭之间融洽，配偶与原生家庭之间也能相处；月日并连而冲，自身与家庭之间容易起冲突，婚姻也多有波折。日时并连而合，晚年与子女缘分好；日时并连而冲，晚年与子女聚少离多。这些断法都不是死的，还得结合天干、藏干、岁运一起看，但并连提供了一个基本的着眼点。
并连的轻重，还要看有没有字来解救。两支并连而冲，若中间有字能合住其中一支，冲力就减；若没有字来合，冲力就全。两支并连而刑，若有字来解刑，刑的力量就缓；若无字来解，刑就发作得急。并连本身不是吉也不是凶，它只是把两支之间的距离缩短，让作用来得直接。至于这作用是吉是凶，得看两支之间究竟是什么关系，还得看这关系对整局是喜是忌。喜的并连，力量加倍地好；忌的并连，力量加倍地坏。
并连跟格局的关系也值得一提。有些格局专门靠并连来成，比如两干不杂、两支不杂这类说法，讲的是天干地支排布整齐，不混杂。两支并连而同类，格局就清；两支并连而异性，格局就杂。清浊之分，在并连上体现得很明显。还有从格、化格，也常要看并连。从格讲的是日主无根，顺从局中旺神，若地支并连成一片旺神，日主无立锥之地，从格就容易成立；若地支虽并连却有日主的根，从格就难成。化格讲的是天干五合化气，化气能否成立，要看地支有没有对应的根，地支并连而根厚，化气就实；地支并连而根薄，化气就虚。
并连在实际断事上的用法，可以举几个例子来说明。某人四柱年支子、月支丑、日支寅、时支卯。年月子丑并连而合，日时寅卯并连而同类。子丑合土，寅卯属木，木土之间又有克制。这种格局早年家境尚可，祖上与父母之间有帮扶，但自身坐下寅木跟月支丑土之间隔着日支，木土相克的力量被日支挡了一层。日时寅卯并连，木气成片，自身根基厚，做事有后劲，晚年也能延续这份根基。断这种局，并连提供了两条线索，一条是年月的合，一条是日时的同类叠加，两条线索合起来看，才能把一个人的早年和晚年串起来。
再如某人四柱年支寅、月支申、日支巳、时支亥。年月寅申并连而冲，日时巳亥并连而冲。两处并连都是冲，一处在年月，一处在日时。年月冲，早年环境动荡，祖业难守；日时冲，晚年奔波，子女缘分薄。日支巳跟月支申又构成寅巳申三刑的一半，若流年再来寅或申，三刑就凑齐。这种局并连的冲已经够重，再加上刑的隐患，断事就要格外留意岁运的引动。并连在这里起的作用，是把冲的位置标出来，让人知道动荡落在哪两柱，不至于笼统地说一句动荡不安。
再如某人四柱年支辰、月支酉、日支辰、时支酉。年月辰酉并连而合，日时辰酉并连而合。两处并连都是六合，合得整齐。辰酉合金，金气成片，若日主喜金，这种并连就是极大的助力；若日主忌金，这种并连就是极大的阻碍。并连的合还有一个特点，就是合得牢，不容易被冲破。若有流年来冲辰或冲酉，冲开一处，另一处还在，合的力量只是减了一部分，不会全散。这种局断起来，先看日主喜忌，再看岁运冲开哪一处，次序分明。
再如某人四柱年支午、月支午、日支子、时支丑。年月午午并连，同类叠加，火势极旺；日子并连而冲，子午冲，水火对撞；日时子丑并连而合，合中带冲。这种局并连的情况复杂，午午叠加是伏吟，子午冲是六冲，子丑合是六合，三种关系交织在一处。断这种局，先分主次，午午叠加是气势上的旺，子午冲是位置上的对撞，子丑合是牵制。并连把这三层关系都压缩在极近的距离里，作用的先后就格外要紧。一般讲，先看冲，再看合，最后看叠加的气势，因为冲是动，合是静，气势是底色。
并连这个概念，在命理传承里也有它的流变。早期典籍讲地支关系，多讲合、冲、刑、害、破这几类，并连这个词少见。后来随着四柱命理的细化，人们发现同样一种关系，挨着跟隔着，应验的程度大不相同，于是就用并连、相邻、遥隔这类说法来区分距离。并连不是一种独立的关系，它是对关系发生方式的一种描述。把这个描述用准了，断事就有了分寸；用滥了，什么隔位的关系都往并连里塞，分寸就没了。
并连跟破的关系也要提一句。地支相破，子酉破、寅亥破、卯午破、辰丑破、巳申破、未戌破。破是两支之间一种轻微的损伤，力量不如冲刑那样重，但并连的破因为贴近，往往比隔位的破更容易显现。破的应验多在细碎之处，比如小事上的不顺、计划被打乱、约定被更改。并连的破，这些细碎之事就来得频繁，不至于酿成大祸，却让人处处觉得别扭。
并连跟地支暗合也有牵连。暗合讲的是地支藏干之间的暗中相合，比如寅丑暗合，寅里甲丙戊跟丑里己癸辛之间有合有克。并连的暗合，因为两支贴近，暗中的往来就更频繁。表面上看两支没什么关系，摊开藏干才发现里面在较劲。这种并连在断事上常表现为表面平静、内里暗流，事情看着没事，底下却在变化。
并连还有一个用法，是看一个人性情的刚柔。两支并连而合，性情多温和，遇事能退让；两支并连而冲，性情多刚急，遇事容易起争执；两支并连而刑，性情多别扭，容易跟自己过不去；两支并连而害，性情多疑，对亲近之人也存着防备。这些断法都是粗线条的，还得结合天干、日主、格局一起看，但并连提供了一个切入的角度。
并连在身体上的应验，也有它的说法。年支管头面，月支管胸背，日支管腰腹，时支管腿足。两支并连，落在哪两柱，就应哪两处的关联。年月并连而冲，头面与胸背之间容易有伤病牵连；日时并连而冲，腰腹与腿足之间容易有伤病牵连。并连把两处身体部位连在一处，一处有病，另一处也容易跟着出问题。这种断法只能作参考，不能当定论，但并连确实提供了一条看身体关联的线索。
并连跟住宅、方位也有牵连。地支对应方位，子午南北，卯酉东西，寅申东北西南，巳亥东南西北，辰戌东南西北偏，丑未东北西南偏。两支并连，方位就挨在一处，断住宅的时候，两处方位的力量会叠加。并连而合，两处方位的气相通；并连而冲，两处方位的气对撞。这种用法在风水上也有参考，但四柱命理讲方位，主要还是看地支在局中的作用，不单看方位本身。
并连的误区，得专门说一说。最常见的误区，是把所有相邻的地支都叫并连。相邻只是位置挨着，并连还得看这两支之间有没有作用关系。若两支相邻却既不合成局，也不冲刑害破，只是平平地挨着，那只能叫相邻，叫并连就勉强。并连的核心在于作用，没有作用，并连就空了。第二个误区，是把并连当成一种独立的关系来断吉凶。并连本身不分吉凶，它只是让已有的关系来得更直接。把并连当吉或者当凶，都是把描述当成了判断。第三个误区，是忽略藏干。地支表面的关系是一层，藏干之间的往来又是一层。只看表面不看藏干，并连的断法就粗。第四个误区，是不看岁运。原局的并连是静态的，岁运一来，并连可能被冲开，也可能被凑成新的局。只看原局不看岁运，并连的断法就死。
并连跟三合局的半合，还有一个分别要说清楚。半合是两支构成三合局的一半，比如申子半合水，亥卯半合木。半合的两支若并连，半合的力量就实；若隔位，半合的力量就虚。并连的半合，因为两支贴近，化气的意向就强，遇到岁运补齐第三支，成局就快。隔位的半合，中间若有字阻隔，成局就慢，甚至成不了局。并连在这里起的是加速的作用，把半合到全合的过程缩短。
并连跟三会局的半会，也是同样的道理。半会是两支构成三会局的一半，比如寅卯半会木，巳午半会火。并连的半会，气势就纯；隔位的半会，气势就杂。三会讲的是方位气势，并连把两支配在一处，气势就聚拢，不像隔位那样散。断事的时候，并连的半会往往比隔位的半会更早应验，因为气势聚得快。
并连跟六合的合化，还要看月令。合化能否成立，月令是关键。子丑合土，若生在辰戌丑未月，土气当令，合化就容易成；若生在亥子月，水气当令，子丑合就不容易化土，只是合而不化。并连的子丑，合得实，可化不化还得看月令。合而不化的时候，并连的两支互相牵住，子水被丑土绊住，丑土被子水牵住，两支都动不了。这种状态在断事上常表现为事情停滞、双方僵持。
并连跟六冲的冲开，也要看有没有合来解。两支并连而冲，若有第三支来合住其中一支，冲力就减。比如寅申并连而冲，若有巳来合申，申被巳合住，寅申的冲就缓了。可巳来合申，又可能凑成寅巳申三刑，冲是缓了，刑又来了。并连的冲遇到解救，往往不是单纯的缓解，而是把一种关系换成另一种关系。断事的时候，得把这种转换看清楚，不能只看冲缓解了就当没事。
并连跟相刑的解开，也是同样的道理。寅巳并连而刑，若有申来，三刑凑齐，刑更重；若有亥来合寅，寅被亥合住，寅巳的刑就缓。可亥来合寅，又可能跟巳构成巳亥冲，刑缓了，冲又起。并连的刑遇到解救，也常是把一种关系换成另一种关系。这种转换在断事上最考验功夫，得把几种关系串起来看，不能孤立地看一种。
并连跟相害的化解，相对简单一些。害的力量本来就轻，并连的害虽然贴近，可若有合来解，害就散得快。比如卯辰并连而害，若有酉来合辰，辰被酉合住，卯辰的害就缓。可酉来合辰，又可能跟卯构成卯酉冲，害缓了，冲又起。并连的害遇到解救，也逃不开这种关系转换的规律。
并连在女命上的用法，还有一层特别之处。女命以日支为夫宫，月支为父母宫，时支为子女宫。月日并连而合，夫宫与父母宫相合，说明丈夫与娘家相处融洽；月日并连而冲，夫宫与父母宫相冲，说明丈夫与娘家容易起冲突。日时并连而合，夫宫与子女宫相合，说明丈夫与子女缘分好；日时并连而冲，夫宫与子女宫相冲，说明丈夫与子女之间容易有隔阂。并连在女命上把这几层关系压缩在极近的距离里，断起来就格外分明。
并连在男命上的用法，也有它的特点。男命以日支为妻宫，月支为父母宫，时支为子女宫。年月并连而合，父母宫与祖上宫相合，说明父母与祖上之间和睦；年月并连而冲，父母宫与祖上宫相冲，说明父母与祖上之间有拉扯。日时并连而合，妻宫与子女宫相合，说明妻子与子女缘分好；日时并连而冲，妻宫与子女宫相冲，说明妻子与子女之间容易有隔阂。男命女命在并连上的用法大同小异，差别在于六亲的对应不同。
并连跟大运的交接，也有牵连。大运十年一换，换运的时候，地支的并连可能被打破，也可能被加固。原局月日并连，大运走到冲开其中一支的运，并连就散了，作用就变了；大运走到合住其中一支的运，并连就加固了，作用就更实。并连在换运的时候最不稳定，因为大运一来，地支的排布就变了，原来的并连可能不再是并连，原来的隔位可能变成并连。断事的时候，换运的年份要格外留意。
并连跟流年的引动，也是同样的道理。流年一年一换，流年的地支进来，可能跟原局的并连凑成三合、三会、三刑，也可能冲开原局的并连。原局月日寅卯并连，流年辰来，三会木局凑齐；流年申来，寅申冲，并连被冲开一支；流年亥来，寅亥合，并连被合住一支。流年对并连的引动，是把静态的并连变成动态的作用，断事的时候，流年往往是并连应验的触发点。
并连这个概念，说到底是对地支排布状态的一种描述，它本身不是一种独立的作用关系，而是让已有的作用关系来得更直接、更集中。把并连用准，关键在于分清三件事：一是两支是不是真的贴近，中间有没有字隔开；二是两支之间是不是真有作用关系，合的冲的刑的害的破的，还是平平挨着；三是这作用对整局是喜是忌，还得结合天干、藏干、月令、岁运一起看。这三件事分清了，并连就用得踏实；分不清，并连就成了一个空名头，什么都能往里装，装到最后什么也说不清。
地支的作用关系，本来就是一张网，合冲刑害破，各有各的路径。并连是这张网里距离最近的那一层，它把两支之间的路径缩短到几乎为零，让作用来得又快又实。看并连，不能只看并连本身，得把并连放回整张网里，看它在哪一处收紧，又在哪一处松开。收得紧的地方，是事情的着力点；松得开的地方，是事情的转圜处。并连把这两处标出来，断事的人顺着这两处去看，就能把一个人的早年、中年、晚年串成一条线，把六亲之间的关系看得分明，把岁运的引动看得清楚。
并连的讲法，各家各派不完全一样。有的派别把并连看得很重，认为并连的两支作用要加倍算；有的派别把并连看得较轻，认为并连只是距离近，作用还是要按关系本身来定。这两种说法都有道理，差别在于对距离的权重估得不同。稳妥的讲法是折中，并连不改变关系的性质，只改变关系的强度，强度加多少，得看具体的局，不能一概而论。有的局并连加得多，有的局并连加得少，得看天干、藏干、月令的配合。
并连跟地支的次序，也有关联。四柱从年到时，是一个时间顺序，年最早，时最晚。两支并连，落在年月的，应早年；落在月日的，应中年；落在日时的，应晚年。并连把两个时间段连在一处，说明这两个时间段之间有关联，一件事的根在早年，果在中年，或者根在中年，果在晚年。断事的时候，顺着这个次序去看，事情的前因后果就清楚了。
并连跟地支的阴阳，也有牵连。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。两支并连，若同为阳或同为阴，气势就纯；若一阳一阴，气势就杂。同为阳的并连，力量偏向刚；同为阴的并连，力量偏向柔；一阳一阴的并连，力量刚柔相济，也可能互相牵制。这种分别不是绝对的，但并连的阴阳搭配，确实会影响作用的性质。
并连跟地支的五行，也是同样的道理。两支并连，若同属一行，气势就厚；若分属两行，气势就分。同行的并连，力量叠加；异行的并连，力量交错。同行的并连，比如寅卯并连，木气成片；异行的并连，比如子丑并连，水与土交错。并连的五行搭配，决定了叠加还是交错，叠加的力量厚，交错的力量杂。
并连在断事上的分寸，还得靠实践来磨。书上讲并连，只能讲个大概，具体到一个局，并连落在哪两柱，跟哪些字构成什么关系，对日主是喜是忌，还得一个一个去看。看多了，自然就知道并连的分量。看得少，光凭书上几句话，容易把并连用得太死。并连是个活的东西，它在不同的局里，分量不一样，作用不一样，应验也不一样。
并连这个概念，讲到这里，大体就清楚了。它说的是地支贴近并列的一种排布状态，本身不是独立的作用关系，而是让已有的合冲刑害破来得更直接、更集中。看并连，要分清贴近、关系、喜忌这三层，还要把天干、藏干、月令、岁运一起放进来。并连用准了，断事就有了着力点；用滥了，就成了空名头。地支的作用关系是一张网，并连是这张网里距离最近的那一层，把这一层看清了，整张网的松紧就有了分寸。并连的两支贴在一处，中间不留缝隙，作用就从这缝隙为零的地方直接透过去，落在哪一柱，就应哪一柱的事。