柳庄相法详解_柳庄相法精髓100句

柳庄相法，出自明代袁珙之手。袁珙字廷玉，号柳庄居士，浙江鄞县人。此人相术之精，在明初无人能出其右。相传永乐帝朱棣还是燕王时，曾混在卫士中令袁珙相面，袁珙一眼认出，伏地称“殿下”，由此声名大噪。柳庄相法并非玄虚之谈，它把人的面貌分成若干部位，逐一对应性情、寿夭、贵贱、贫富，形成一套可学可验的观察体系。今天讲柳庄相法，不搬弄神怪，只谈古人如何通过面相看人，以及这套方法在今天的用处。

一、柳庄相法的基本框架

柳庄相法把面部分为“五官”“三停”“十二宫”“五星六曜”几大系统。五官指眉、眼、耳、鼻、口；三停指上停、中停、下停；十二宫把面部划成命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫；五星指两耳、两颊、鼻；六曜指两眉、两眼、山根、印堂。这些名目听着繁复，其实核心只有一句：面上每一处都有它的职守，看相就是看这些职守是否各安其位。

二、三停定人生节奏

上停从发际到印堂，主少年运，看一个人早年的根基与家教。上停饱满、发际整齐、印堂开阔，古人认为此人少年得志，读书顺遂。上停低陷、发际参差，多主早年辛苦，需靠自身打拼。

中停从印堂到鼻准，主中年运，看一个人的事业与担当。中停丰隆、鼻梁挺直、颧骨有肉包，古书说“中年发福，事业有成”。中停尖削、鼻梁露骨、颧骨无肉，往往中年多波折，做事易半途而废。

下停从鼻准到地阁，主晚年运，看一个人的晚景与福泽。下停方圆、地阁朝拱、颐颔丰满，主晚年安稳，子孙承欢。下停尖薄、下巴后缩，古人说“晚景凄凉”，其实多半是早年不蓄德、中年不积财的结果。

三停匀称是上相，三停不均则要看哪一停独强。上停独强，少年便显，中年易折；中停独强，白手起家，晚年须防孤；下停独强，早年平平，晚运反佳。这套说法放在今天看，与一个人成长节奏的早晚确有暗合。

三、五官各有所主

眉为保寿官，看兄弟、看寿元、看心性。眉清而长、眉尾聚而不散，主人心性平和、兄弟和睦。眉短而促、眉尾散乱，主性情急躁、兄弟缘薄。眉毛逆生、眉骨高凸，古书说“性刚招祸”，实则是这人脾气硬，容易与人起冲突。

眼为监察官，看心智、看神气。柳庄相法极重眼神，说“相家论神，如医家论脉”。眼睛黑白分明、神光内敛、视物不斜，主心地正、有决断。眼神外露、目光飘忽、眼白多而黑少，古书称“神不收”，主心浮气躁、难守成业。眼下一片青黑、卧蚕臃肿，主劳碌或贪色，这在今天看来就是作息不调。

耳为采听官，看早年、看寿元、看福德。耳轮廓分明、耳垂朝口、耳高于眉，古人认为少年得志、寿元绵长。耳薄如纸、耳轮外翻、耳孔小，主早年多病、福薄。耳垂厚大不是绝对好，还要看耳轮是否包得住，包不住则“福大而无根”，得财也易散。

鼻为审辨官，看财帛、看中年、看心性。鼻梁端正、鼻头有肉、鼻翼收而不露孔，主财源稳、为人厚道。鼻梁起节、鼻头尖削、鼻孔朝天，主中年劳碌、财来财去。柳庄相法有句老话：“鼻如悬胆，家财万贯；鼻如鹰嘴，啄人心髓。”鹰嘴鼻的人精明刻薄，古人避之，今天职场里这类人往往能成事，但难有真朋友。

口为出纳官，看言语、看食禄、看晚运。口形方正、唇厚而红、嘴角上扬，主言语有信、衣食丰足。口小唇薄、嘴角下垂、唇色发暗，主言语刻薄、晚景清淡。古人还看“口如四字”，指上下唇合成一个方正的口形，说是富贵之相。

四、十二宫的实用读法

命宫在印堂，两眉之间。印堂开阔平正、无纹无痣，主心胸宽、运气顺。印堂狭窄、有悬针纹，古人说“命宫带煞”，主一生多忧、易结怨。悬针纹不是凶兆，只是说明这人想事多、操心重，容易把小事看大。

财帛宫在鼻头与鼻翼。鼻准丰隆、鼻翼有收，主聚财。鼻准尖小、鼻翼薄，主财不聚。看财帛宫不能只看鼻子，还要看两颧是否拱卫，颧骨低陷而鼻独高，古人叫“孤峰无援”，主财来财去无人帮衬。

兄弟宫在两眉。眉长过目、眉尾不散，主兄弟朋友得力。眉短不及目、眉毛稀疏，主孤军奋战。眉毛中断、眉内有痣，古人说“兄弟有隔”，多指同辈之间容易生嫌隙。

田宅宫在两眼与眉之间。这一带宽敞明润，主家业安稳、居处得宜。这里狭窄、眉毛压眼，主居住环境逼仄、家宅不宁。今天看田宅宫，也可以理解为一个人对居所的讲究程度和家庭氛围。

男女宫在眼下卧蚕。卧蚕饱满明润，主子嗣有福。卧蚕平陷、眼下乌青，主子嗣缘薄或多操心。古人重子嗣，今天看这一宫，更多是看一个人精力是否透支。

奴仆宫在地阁与两颊下段。这一带丰满，主得人助力、下属忠心。尖削无肉，主孤身做事、用人多疑。柳庄相法说“地阁朝天，晚景荣显”，地阁就是下巴，下巴圆厚者，晚年人缘好。

妻妾宫在眼角鱼尾。鱼尾平满、无纹冲破，主婚姻和顺。鱼尾纹乱、有黑气，主夫妻多口舌。古书把婚姻全归到这一处，其实婚姻好坏一半在面相、一半在相处，不必全信。

疾厄宫在山根。山根是两眼之间的鼻梁起点。山根高隆、无横纹，主体健。山根低陷、有横纹截断，主多病或中途有坎。柳庄相法说“山根折断，四十一二岁有灾”，这是古人经验，今人看山根，可当作健康提醒，不必当成预言。

迁移宫在额角与眉尾上方。这一带明润，主出行顺、宜外出发展。昏暗低陷，主出行多阻、宜守不宜动。

官禄宫在额头正中。额宽而正、无疤痕，主事业顺、得上司赏识。额窄而偏、发际压眉，主早年事业受阻。

福德宫在眉尾上方与鬓角一带。这一带丰满，主福厚、心宽。低陷无肉，主操心劳碌、福薄。

相貌宫总括全局，看整体气色与格局。十二宫各有职守，但最终要看整体是否协调。柳庄相法有一句要紧话：“相不独论。”单看一处不准，要合起来看。

五、五星六曜的配合

两耳为金星、木星，看早年与寿元。两颊为土星，看根基与助力。鼻为火星，看中年与财帛。两眉为罗睺、计都，看心性与兄弟。两眼为太阳、太阴，看神气与智慧。山根为月孛，看健康与中运。印堂为紫气，看命宫气色。

五星六曜讲的是面部各部位之间的呼应。鼻高而两颧低，古人叫“孤峰独耸”，主能成事但少人帮。额宽而地阁窄，叫“上重下轻”，主早年顺、晚年孤。耳高而眉低，叫“耳高眉低，富贵可期”。这些配合之说，核心是讲“平衡”二字。面上平衡，人生节奏多半也平衡。

六、气色与神

柳庄相法讲“相形不如相神，相神不如相气色”。形是骨相，神是眼神，气色是面上当下的光彩。骨相定一生格局，神定当下状态，气色定近期吉凶。

看气色，古人讲究“明润”二字。面上明润，主近期顺遂；面上晦暗，主近期有阻。气色不是一成不变，它随作息、情绪、健康变化。今天看一个人印堂发暗、眼周青黑，多半是熬夜或压力大，不必往凶兆上想。

看神，柳庄相法最重“藏”字。神藏于内，不露锋芒，是贵相；神露于外，目光逼人，古人叫“神露”，主一生多险。神藏不是没精神，而是眼神沉稳、看人不飘。这一条放在今天，就是识人先看其眼神是否安定。

七、柳庄相法精髓百句

下百句，取自柳庄相法要旨，合古人之验，也参今人之用。

1. 相不独论，须合全局。

2. 形不如神，神不如气色。

3. 三停匀称，一生少坎。

4. 上停看早，中停看中，下停看晚。

5. 发际整齐，少年根基稳。

6. 印堂开阔，心宽路宽。

7. 印堂悬针，操心多虑。

8. 眉为保寿，重在聚散。

9. 眉长过目，兄弟得力。

10. 眉尾散乱，性情急躁。

11. 眉骨高凸，性刚易争。

12. 眉毛中断，同辈生隙。

13. 眼为监察，重在有神。

14. 黑白分明，心地端正。

15. 神藏于内，主贵。

16. 神露于外，主险。

17. 目光飘忽，心浮难成。

18. 眼下乌青，精力透支。

19. 耳为采听，看早看寿。

20. 耳轮廓分明，早运顺。

21. 耳高于眉，富贵可期。

22. 耳薄如纸，福薄多病。

23. 耳垂朝口，寿元绵长。

24. 鼻为审辨，看财看中。

25. 鼻如悬胆，家财稳。

26. 鼻如鹰嘴，精明难亲。

27. 鼻梁起节，中年多折。

28. 鼻孔朝天，财来财去。

29. 鼻准有肉，为人厚道。

30. 鼻翼露孔，守财不易。

31. 口为出纳，看言看晚。

32. 口如四字，富贵之相。

33. 唇厚而红，衣食丰足。

34. 嘴角下垂，晚景清淡。

35. 唇薄口小，言语刻薄。

36. 颧骨有肉包，中年得力。

37. 颧骨无肉，孤军奋战。

38. 两颧拱鼻，财有人帮。

39. 孤峰独耸，成事少助。

40. 地阁方圆，晚景安稳。

41. 地阁朝天，晚年荣显。

42. 下巴后缩，晚年孤清。

43. 上重下轻，早顺晚孤。

44. 下重上轻，早平晚佳。

45. 命宫在印堂，看心胸。

46. 财帛在鼻头，看聚散。

47. 兄弟在两眉，看同辈。

48. 田宅在眉眼间，看家宅。

49. 男女在卧蚕，看子嗣。

50. 奴仆在地阁，看助力。

51. 妻妾在鱼尾，看婚姻。

52. 疾厄在山根，看健康。

53. 迁移在额角，看出行。

54. 官禄在额中，看事业。

55. 福禄在眉尾，看福厚。

56. 相貌看全局，看协调。

57. 面上明润，近期顺遂。

58. 面上晦暗，近期有阻。

59. 气色随人变，不作死断。

60. 骨相定格局，不改。

61. 神气定当下，可变。

62. 相由心生，心变相变。

63. 眉清目秀，心性多正。

64. 眉压眼者，早运多阻。

65. 眼深者深思，眼浅者直率。

66. 眼大者心宽，眼小者心细。

67. 鼻高者志高，鼻低者务实。

68. 口大者气豪，口小者谨慎。

69. 耳厚者福厚，耳薄者劳碌。

70. 额宽者量宽，额窄者心急。

71. 发粗者性刚，发细者性柔。

72. 发际低者早忧，发际高者早达。

73. 眉短者寡合，眉长者多助。

74. 眼圆者易信，眼长者远虑。

75. 鼻长者有谋，鼻短者直行。

76. 唇厚者重情，唇薄者重利。

77. 面方者稳重，面圆者随和。

78. 面长者多思，面短者急行。

79. 面带削者劳心，面带厚者享福。

80. 色青者肝郁，色黄者脾弱。

81. 色赤者心火，色白者肺虚。

82. 色黑者肾亏，古法可参。

83. 印堂带红，近期有喜。

84. 印堂带暗，近期多烦。

85. 山根有横纹，留意健康。

86. 法令纹深，主操心。

87. 法令纹入嘴角，晚运宜守。

88. 鱼尾纹乱，婚姻多口。

89. 眼下有卧蚕，精力尚可。

90. 卧蚕平陷，精力透支。

91. 眉间有痣，多思多虑。

92. 眉内有痣，同辈有隔。

93. 鼻头有痣，财上留心。

94. 嘴角有痣，食禄不缺。

95. 耳内有痣，主寿。

96. 面有疤痕，其宫有损。

97. 疤在额中，事业有阻。

98. 疤在眉尾，同辈生嫌。

99. 相好不如心好，心好相自好。

100. 尽信相不如无相，相是提醒，不是定论。

八、柳庄相法与今天的用处

柳庄相法流传六百多年，它的价值不在预言，而在观察。古人把面部分成十二宫，其实是在提醒人：一个人的心胸、财气、健康、人缘、婚姻，都会在脸上留下痕迹。印堂狭窄的人容易钻牛角尖，眼周青黑的人多半作息混乱，嘴角下垂的人常常心里不痛快。这些对应关系，今天用心理学、医学也能解释。

看相最忌两件事。一件是拿一句话给人定终身，另一件是拿面相给人贴标签。柳庄相法自己就说过“相不独论”，单看一处不准，要看整体，还要看气色、看神态、看言行。古人尚且知道相是参考，今人更不必把它当成铁口直断。

真要学柳庄相法，不妨从三处入手。先看三停是否匀称，这能看出一个人的人生节奏。再看五官是否各安其位，这能看出一个人的心性与做事方式。最后看气色是否明润，这能看出一个人当下的状态。三处看过，心里大致有数，不必急着下。

面相会变。心宽的人，印堂会慢慢舒展；作息规律的人，眼周会渐渐清亮；常年积怨的人，嘴角会一点点往下坠。古人说“相由心生”，不是空话，是长期观察的结果。柳庄相法精髓百句里，最后两句最要紧：相好不如心好，心好相自好；尽信相不如无相，相是提醒，不是定论。

九、常见误读辨析

有人把柳庄相法与江湖相术混为一谈，见鼻头有肉就说发财，见下巴尖就说晚景凄凉，这是把活法看死了。柳庄相法原书讲得很清楚，一处之相要配全局，全局之相要配气色，气色之相要配言行。单拿一条断人，十有八九要错。

有人以为柳庄相法只讲富贵贫贱，其实它讲得更多的是性情与健康。眉看心性，眼看神气，山根看健康，这些条目占了全书大半。古人看相，先看这人能不能相处，再看这人能不能成事，最后才看富贵。顺序颠倒，就容易看走眼。

有人问，面相到底准不准。这个问题没有统一答案。面相是古人几百年积累的观察经验，有它的道理，也有它的局限。把它当成识人的一个角度，可以；把它当成决定命运的依据，不行。柳庄相法精髓百句，句句是提醒，不是判决。

十、之前的几句话

柳庄相法讲的是面上文章，读的是人心起伏。三停看节奏，五官看性情，十二宫看职守，气色看当下，神气看根本。这些名目学起来不难，难的是看的时候不武断、不断章、不贴标签。

学相先学做人。心浮的人看相，越看越疑；心定的人看相，越看越明。柳庄相法精髓百句，说到底只讲一件事：面上有痕迹，心里有来路。看懂了来路，才谈得上看清去处。

面相是古人的一面镜子，照见的是他们那个时代对人的理解。今天拿这面镜子照自己，照见的该是自己的作息、情绪、心性，而不是别人的吉凶。镜子里外，都是活人，活人就会变，会变就有余地。柳庄相法留给后人的，不是一张断语表，是一套看人的耐心。