三元风水,此法究竟是为生人谋福的阳宅之学,还是为逝者安魂的阴宅之秘?此问一出,便触及了风水学的核心、实则,三元之理,如天地之大道,通贯阴阳,无分彼此、其根本在于“时间”,以时运之变迁,定空间之吉凶,无论是生机勃勃的阳宅,还是藏风聚气的阴宅,皆在三元九运的流转之内。
谈三元风水,不得不提其灵魂——“元运”、古人将一百八十年划为上、中、下三元,每元六十年,再分作九个二十年的小运,由九星轮流主事、这便是“三元九运”的由来、时间如轮转,每一运都有其当旺之气,风水布局的要义,便是要将人居之所,无论是阳宅还是阴宅,与当运的旺气精准对接、得旺气者兴,失旺气者衰,此乃三元风水颠扑不破的法则。
三元之法于阳宅的应用
阳宅,即我等生人所居之屋宅、商铺、官署、其风水好坏,直接影响居住者的健康、财运、事业与家庭和睦、三元风水看阳宅,尤以“玄空飞星”法门最为精妙。
玄空飞星之法,需取建宅之时(即“下元盘”之时)与屋宅的坐向,推算出九星在九宫内的分布图、这九颗星,并非天上的实体星辰,而是宇宙能量的代号、其中有吉星,如当运的旺星、未来的生气星;亦有凶星,如退气、煞气之星。
譬如,当下正值下元九运(2024年至2043年),九紫星为当运旺星,此星飞临之处,若善加利用,便能催旺财运与喜庆之事、若阳宅大门、卧室或办公室恰在九紫星飞临的方位,便是接引了当运的旺气,居者自然顺风顺水、反之,若将厨房、厕所等秽物之地设于旺气方,则为“污水”冲“财”,大为不吉。
而布局的关键,在于“迎旺避煞”、通过调整门、房、灶的位置,或以山水、器物布局,将旺星所在方位催旺,如在此处开门纳气、设置卧室安床,使其能量最大化、对五黄、二黑等凶星飞临之位,则需用特定方法化解,使其凶性无法施展、旺山旺向之局,人丁财禄两相宜;上山下水之局,则破财损丁,皆是元运与山向组合的结果、阳宅风水,效用迅速,吉凶应验常在旦夕之间。
三元之法于阴宅的考量

目光转向阴宅,即安葬先人的陵墓、古人深信“感应”之说,认为祖先骸骨受天地山川之气,其吉凶信息能通过血脉感应,影响后代子孙的兴衰荣辱、三元风水在阴宅上的应用,其理更深,其效更远。
阴宅风水之重,在于“乘生气”、此“生气”非空气,而是龙脉沿山川行走所凝聚的能量、点穴之功,便是要于千里来龙中,寻得真龙结穴之处、三元风水在此基础上,加入了最关键的维度——时间。
其法同样以元运为纲,讲究“龙、穴、砂、水、向”与元运的配合、一片上好的风水宝地,若在不得运之时下葬,其吉气不能激发,如英雄无用武之地,后人亦难得其福荫、唯有在当运或将旺之运,以正确的坐向收纳当运的旺气,才能真正做到“荫发子孙”。
例如,龙门八局(又称“挨星”法),便是三元派用于阴宅的秘法之一、它通过勘察来龙与去水,配合元运,判断此地在哪个运中当发,发男丁还是发女秀,主出文贵还是武贵,其精细程度,令人叹服、一个好的阴宅,其福泽可以延续数代,甚至改变一个家族的命运、故而,阴宅风水,虽不如阳宅般立竿见影,但其影响之深远,是阳宅所不能及的。
阴阳异同,理本归一
由此可见,三元风水并非只看阴宅或只看阳宅,而是阴阳并重。
其相同之处,在于核心理论皆是“元运”,以时空统一的观念,判断吉凶、无论是阳宅的“门主灶”,还是阴宅的“龙穴向”,都必须与当运的旺气相合。
其不同之处,在于作用对象与应验速度、阳宅直接作用于居住者,调整得当,数月甚至数日即可见效、其布局多在屋宅内部与周边环境,相对易于调整、阴宅则通过先人骸骨为媒介,感应于后人,其效应慢而悠长,一旦选定,则百年不易、其勘察范围广及山川形势,非大德行、大机缘不可得。
故而,论三元风水,非独论阴阳,实为论天地人三才于时运流转中之和谐共鸣也、生者之屋,逝者之陵,皆是人与天地对话的场域,三元之法,便是解读这场对话的“密语”。