论大地风水 今日论风水
大地，乃万物之母，承载生灵，孕育文明、其上风水流转，息息相关，影响着山川形胜，亦牵动着人文兴衰、古人云：“地灵人杰”，这“地灵”二字，便是对大地风水最直白的赞誉、洞察大地风水之奥妙，方能趋吉避凶，颐养身心，泽被子孙。
山川之势，气脉之源
大地风水，首重山川、山，乃龙脉之所在，气脉之源头、巍峨连绵的山峦，如同巨龙盘踞，其势或奔腾，或蜿蜒，或沉静，皆蕴含着无穷的能量、观山之形，辨其起伏，察其朝迎，可断定其所聚之气是清是浊，是旺是衰。
有“峦头派”风水大师，专研山形水势，以“形胜”为依归、他们认为，山峦的走势，如同一条条河流，汇聚天地之精华、山的头，称为“龙首”，乃生气汇聚之处，故龙首之处多有宝地、山的身体，称为“龙身”，龙身曲折有情，环抱有气，则为吉兆、山的尾，称为“龙尾”，收束有度，不散不泄，则能藏风聚气。
审视山势，须看其“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四象、青龙昂首，白虎伏低，朱雀展翅，玄武垂首，方为风水宝地之理想格局、青龙主贵，白虎主势，朱雀主寿，玄武主财、四象各司其职，相互协调，方能构成和谐稳定的风水气场。
山峦并非越高越好，亦非越险越佳、险峻之地，固然雄壮，但可能过于刚烈，难以聚气、平缓之地，可能过于柔弱，难以蓄势、理想的山势，应是“山环水抱”，山峦起伏有度，恰似天然屏障，将生气环绕其中，再辅以河流蜿蜒，将生气滋养，生生不息。
水流之情，财气之脉
水，乃生命之源，亦是财气之脉、大地之上，江河湖海，溪流瀑布，皆是风水的重要组成部分、水流的形态，流向，速度，都直接影响着风水的吉凶。
“理气派”风水大师，注重水的流向与方位、“九曲来水”，水流弯曲有情，缓缓而来，如玉带缠腰，则为聚财之象、忌“直冲之水”，水流直泻，如利剑穿心，则为破财之兆、水的“开门”，即水流汇入之处，需藏风聚气，不宜外泄、水的“关锁”，即水流流出之处，需有山峦阻挡，不宜直奔而去。
河道的形态，亦至关重要、弯曲的河道，犹如巨龙盘绕，能够汇聚生气、笔直的河道，则可能导致生气过快流失、河流的颜色，清澈者为吉，浑浊者为凶、河流的速度，缓流者为佳，急流者则可能带来不稳定。
“明堂”，是风水中的重要概念，指穴位前方开阔平坦之地，常为水流汇聚之处、明堂宽阔，聚气有力，则能造就富贵之地、明堂狭窄，则气场受限，难以聚财。
地势之变，阴阳之调
大地风水，讲究阴阳平衡、山为阳，水为阴，山水交融，阴阳调和，方是大地之灵秀所在。
地势的起伏，亦影响着阴阳、高山峻岭，阳气过盛，若无水滋养，恐显刚烈；低洼平地，阴气较重，若无山峦遮挡，恐显湿寒、故而，好的风水之地，往往是山水相依，高低错落，阴阳互补。
“穴位”，乃风水之核心，是生气汇聚之地、穴位之选择，极为讲究、要求“背有靠山”，如靠山稳固，则根基牢固，主贵人常助、要求“前有明堂”，如明堂开阔，则前途光明，财运亨通、要求“左有青龙”，如青龙蜿蜒，则贵人常伴，官运亨通、要求“右有白虎”，如白虎伏低，则事业稳定，权势亨通。
地势的变化，如同一幅活的画卷、山丘起伏，河流蜿蜒，草木葱茏，鸟语花香，皆是大地生机勃勃的体现、这种生机，便是风水的活力所在。
土石之质，生气之载
大地之下的土石，亦是风水的重要载体、土质的干湿，松紧，颜色，都影响着其所能承载的生气。
“土要松润”，土质过于坚硬，则生气难以生发；土质过于松散，则生气容易流失、理想的土质，应是“润而不湿，松而不散”，恰似怀胎之母，能够温养万物。
颜色的选择，亦有讲究、黄土，乃土之正色，象征中宫，为最吉之色、其他颜色，如黑、白、红、青，则根据五行方位，各有其宜忌。
石头的质地，亦有区分、坚固温润的石头，能聚气藏神；棱角尖锐的石头，则可能带有煞气。
龙脉之辨，穴点之寻
“龙脉”，乃大地风水之核心概念，是连绵的山脉，是生气运行的通道、寻龙脉，辨龙势，是风水实践中最为关键的环节。
龙脉的源头，称为“太祖山”，气势宏伟，方为正宗、龙脉的走行，称为“少祖山”，起伏跌宕，蜿蜒曲折、龙脉的束气，称为“父母山”，护卫穴位。
辨别龙脉，须看其“生、旺、墓、绝”、生旺之龙，生气充沛；墓绝之龙，生气衰竭、龙脉的走行，若如“九曲十八弯”，则为生旺之象；若如“直来直去”，则为墓绝之象。
寻得龙脉，方能寻得“穴点”、穴点，乃龙脉生气汇聚之处、穴点之形成，多有“土石之变”、例如，龙脉行至此处，突然束气，形成一个圆形或椭圆形的平地，周围有山峦环抱，河流滋养，这便是理想的穴位。
观穴之形，须看其“藏风”、“聚气”、“得水”、藏风，即穴位周围有山峦遮挡，能够藏住生气、聚气，即穴位前方有开阔明堂，能够汇聚生气、得水，即穴位附近有河流环绕，能够滋养生气。
形峦理气，相辅相成
形峦派与理气派，虽侧重点不同，但皆是大地风水的重要组成部分、形峦派重“形”，即山川河流的形态；理气派重“气”，即生气、煞气、财气等的运行。
理想的风水，是形峦与理气完美结合、山川之形，能够“生气”，而生气之运行，则需要理气的配合、例如，山形秀丽，但若水流不聚，则生气难以长久。
懂得形峦，能够辨别大地的“形胜”，知道哪里有好的资源，哪里有天然的屏障、懂得理气，则能够判断这些资源和屏障所带来的“气场”是吉是凶，如何趋利避害。
环境之合，天人共鸣
大地风水，并非孤立存在，而是与周围环境息息相关、一个好的风水之地，必然能够与周围环境形成和谐统一。
山峦叠嶂，绿树成荫，鸟语花香，流水潺潺，这样的环境，本身就充满了生机与活力、这种生机，与大地风水所蕴含的生气相呼应，形成“天人共鸣”。
反之，若大地风水之地，周围环境恶劣，如污染严重，噪音嘈杂，则风水之气，亦会被搅乱，难以发挥其应有的作用。
在选择风水宝地时，除了审视山川河流之形，还需考量周围的环境是否宜居，是否能够与风水之气相互促进。
人为之修，风水之变
大地风水，并非一成不变、人为的活动，会对风水产生显著的影响。
例如，过度开发，破坏山林，改变水流，都会对大地风水造成破坏、无节制的开采，可能会伤及龙脉；围垦造田，可能会改变水流的走向，影响财气的汇聚。
人为的修建，亦能改善风水、例如，在穴位周围植树造林，能够增加生气；修建花园，能够汇聚生气；疏通河道，能够使水流顺畅。
风水大师，便是通过对大地风水的洞察，以及对人为活动的理解，来达到趋吉避凶，改善风水的目的、他们通过“点穴”、“立向”、“化煞”等手段，来调整风水气场，使其更加有利于居住者。
古今之鉴，智慧之光
大地风水，是中国传统文化的重要组成部分、历代风水大师，通过对自然的观察与感悟，出了一套独特的理论体系。
从古至今，无数的帝王将相，富商巨贾，都曾借助风水之力，来巩固权势，增添财富、许多名胜古迹，宫殿庙宇，都蕴含着精妙的风水布局。
风水并非迷信、它背后蕴含着古人对自然规律的深刻理解，以及对人与自然关系的思考、尊重自然，顺应自然，便是风水智慧的核心。
随着时代的发展，风水理论也在不断演进、现代风水，更注重科学的解释，将风水与环境学、心理学等学科相结合，以更科学、更理性的方式，来解读大地风水的奥秘。
洞察大地风水，不仅是对古老智慧的传承，更是对现代人生活方式的启示、理解大地，尊重自然，顺应规律，方能与大地和谐共生，安享福泽。