小人面相是后天的吗男人 奸诈小人的面相图片
世间万象，莫不有所表征、论及小人面相，常有善信问，究竟是与生俱来，抑或后天浸染而生？尤其于男性，此中玄机，更需细辨、吾辈研习命理面相数十载，深知其理非一言可蔽，然其脉络，却有迹可循。
中华相学，源远流长，其精髓在于“相由心生，境随心转”、此八字真言，直指面相之本源、所谓“小人”，非指市井匹夫，乃指品行不端、心术不正、爱搬弄是非、损人利己之辈、其言行常损及他人，却不自知，或明知故犯，专营钻营、观其面相，确有征兆可寻，但其形成过程，远非单一因缘。
我们首先要明白，面相并非一成不变的石刻、人生百态，境遇浮沉，皆能在面部留下印记、人的面孔，宛如一张生命地图，记录着一个人的先天禀赋，也刻画着后天修持与经历、男性小人面相的形成，是先天遗传与后天环境、心性交互作用的复杂产物。
从“先天”角度审视，某些男性天生具备了易于滋生小人心性的面部结构或气场、这可能体现在骨相，即面部的基础骨骼、例如，颧骨过高且尖削无肉，配以眼窝深陷，或眉骨突出却眉毛稀疏逆生者，这类骨相，其人先天脾气可能较为刚烈，行事容易偏激，若无后天良好教化与自我约束，其心性便易走偏锋，萌生狭隘、自私之念、又如，两腮无肉、下巴尖薄，或额头过窄、发际线低垂，这种先天不足，往往预示其人思虑不周、器量不大，难以成就大器，反而易因眼界狭窄而斤斤计较，生出嫉妒之心、这并非是说这些面相者必定是小人，而是指其在人格发展上，相比常人，更易受到负面情绪与环境的牵引、这部分先天因素，如同埋藏在田地里的种子，决定了这块土地可能长出什么作物，但最终长成何样，还需看后天的浇灌与培植。
再论“后天”影响，这才是塑造男性小人面相的关键所在、多数“小人”的面相特征，是其日积月累的心性与行为，一点一滴雕刻而成、这如同水滴石穿，即便最初拥有正直的相貌，长期的心术不正、言不由衷，也会使面部发生令人惊讶的变化。
一个男人，若长期处于勾心斗角的环境，或沉溺于嫉妒、贪婪、怨恨等负面情绪，其面相上的气色、神态、肌肉走向，乃至骨骼变化，都会悄然改变。
1. 眼神的转变： 正人君子的目光，通常清澈、坦荡、有神、而小人，尤其是暗中使坏者，其眼神往往呈现出几种特征：一是“贼眉鼠眼”，目光游离不定，不敢与人正视，似在打量，实则心虚或盘算；二是“三角眼”，眼形如三角形，眼角下垂，眼白多于眼仁，此类眼神常伴随刻薄、多疑、阴险之性情；三是目光浑浊无光，或虽有光却带一丝阴冷，缺乏温情，仿佛隔着一层冰霜，难以让人亲近、这些眼神并非一出生便有，而是后天长期心思不纯、算计他人所致，心正则眼明，心浊则眼黯。
2. 口相与嘴角的刻画： 嘴巴是言语之门，也是内心善恶的体现、正直之人，唇形通常端正，嘴角自然上扬或平直、而男性小人的口相，常有“覆舟嘴”，即嘴角下垂，形如覆舟，预示其人内心悲观、抱怨多，易言语刻薄，搬弄是非；或嘴唇过薄，说话时常不自觉地紧抿，给人一种冷酷无情、斤斤计较之感；更甚者，说话时习惯性地嘴角歪斜，或舌头常在嘴里乱动，眼神不与言语同步，此乃心口不一、巧言令色之兆、这些口部特征，是长期说谎、欺骗、抱怨、诋毁他人，日复一日地牵动面部肌肉，最终定型。
3. 鼻相的暗示： 鼻子主财帛与自我，也是心性的重要反映、小人鼻相，常见“鹰钩鼻”，鼻尖下垂如鹰钩，鼻梁尖细，此类人通常精于算计，善于谋划，但有时过于自私，为达目的不择手段；或鼻翼薄削，鼻孔外露，象征其人守财不易，或贪图小利，常常损人利己、长期的贪婪与算计，会导致鼻尖肌肉紧绷，鼻梁骨骼在一定程度上发生细微变化，使其面相更显精明刻薄。
4. 面部气色与纹路的演变： 气色是面相的“活地图”，最能反映一个人当下的心境与运势、心术不正的男性，其面部气色常显晦暗、青黄不接，或带有一丝不健康的灰暗，缺乏光泽、即便偶尔精神焕发，也难以掩盖其眼神中那一抹不易察觉的阴郁、长期思虑过甚、嫉妒怨恨，会在脸上形成各种负面纹路，如“川字纹”过深且杂乱，可能预示其人多愁善感、心机深沉；法令纹过于深长且下垂，易显严苛、不近人情；眼下出现黑气或“桃花劫纹”，可能与不正当关系或隐私有关、这些纹路和气色，无一不是其内心世界的外部投射。
5. 整体神态与气质的形成： 所谓“相由心生”，最终体现在一个人的整体神态与气质上、一个心地善良、光明磊落的男性，即便面部特征不甚完美，其神情也会流露出一种坦荡与和善、而小人，即便面部特征尚可，其神态中却总带着一丝不安、闪躲、虚伪或阴鸷、他们的笑容往往不达眼底，显得僵硬或虚假；言语之中，总爱察言观色，话里有话；行为举止，常显油滑、功利、这些细微之处，是其长年累月地揣摩人心、投机取巧、尔虞我诈所形成的习惯性姿态。
举例而言，吾辈曾遇一人，年轻时面相端正，眉目清秀，本可前途光明、然其毕业后，为求上位，不惜阿谀奉承，踩踏同事，背信弃义、十年光景，再见其人，昔日清秀已荡然无存、眼角下垂，眼袋浮肿，目光中透着疲惫与精明；嘴角明显下弯，法令纹深陷且显得刻薄；面色灰暗，神情略带油滑、此变化，非一朝一夕，实乃其心性在世俗洪流中逐渐沉沦，最终刻画于面相之铁证、其面相之“小人”特征，正是其后天不当行为与心性扭曲的直接反映。
相学中强调“五官百相，气色神韵”，五官再好，若无好的神韵与气色支撑，亦难成大器、一个人的神韵，便是其内在精神的外化、小人神韵，往往呈现出一种“浊”与“滞”、眼神浊，气色浊，甚至言语带浊气、行动迟滞，心念却快速盘算、这与君子之“清”与“正”形成鲜明对比。
当我们讨论男性小人面相是否后天形成时，答案是肯定的，且后天因素占据主导地位、先天禀赋固然有其影响，但更像是提供了一块可塑的泥土、这块泥土最终被塑造成佛像还是魔物，全凭雕塑者（即其人自身）的意愿与雕刻技艺（即其心性与行为）。
面相之说，并非宿命论、它给予我们的，是一种警示与自我反省的契机、若有幸识得自身面相中的“不足”或“倾向”，便可警惕自己，修心养性，改邪归正、一个男人，若能心存善念，言行正直，乐于助人，即便先天面相略有瑕疵，假以时日，其面相亦会逐渐趋于和善、开朗、光明、心宽体胖，面善福厚，正是此理、面部肌肉的舒展，眼神的清澈，气色的润泽，皆是内心光明与良善的映射。
风水学亦有异曲同工之妙、一个人的居住环境、工作场所，其磁场与能量流动，无形中影响着人的情绪与心境、若长期身处负面能量或煞气重之地，人容易心浮气躁，思绪混乱，进而影响决策，滋生恶念、反之，居于风水宝地，气场和顺，人心自会宁静祥和，有助于修身养性、虽然环境不能直接改变骨相，但能间接影响心性，从而影响面相的变化速度与方向。
面相的辨识，并非一味求全责备，更不是鼓吹以貌取人、其真正价值在于，通过观人面相，了解对方可能的性格倾向，从而在人际交往中做到心中有数，趋吉避凶、也提醒我们，要时常检视自己的内心，修养德行、因为你的心，正在默默地雕刻着你的脸、每一个贪婪的念头，每一句恶毒的言语，每一次阴险的算计，都如同刀刻斧凿，在脸上留下痕迹、反之，每一次善意的帮助，每一个宽容的微笑，每一次真诚的付出，也都在你的脸上增添光彩与福德。
故，男性小人面相，绝非生而注定、它更多的是一个人在漫长人生旅途中，由其心性、品德、行为习惯，以及所处环境交互作用下，一点一滴累积而成的结果、认识到这一点，我们便拥有了改变的契机、修心，即是修面、积德，亦是增相、愿天下男子，皆能心怀坦荡，面相光明，远离小人之途。